劉海燕

【摘 ?要】隨著新課程教育教學(xué)改革運動漸入佳境，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵隨之而生，而推理作為一項重要的學(xué)習(xí)能力，與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)有著較多的契合性，逐漸被內(nèi)化為歷史核心素養(yǎng)本身的要求。下面，我將從唯物要素的納入，增加歷史本質(zhì)的認知;反向思維的假設(shè)，把握歷史解釋的要點;歷史元素的組合，進行史料的解析;歷史主題的探究，建立歷史時空的關(guān)聯(lián)等方面，淺談高中歷史“推理”教學(xué)的幾點方略。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;推理教學(xué);方略

一、唯物要素的納入，增加歷史本質(zhì)的認知

唯物史觀是中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成內(nèi)容，在五大核心素養(yǎng)要素中牢牢地占據(jù)首位，這主要是因為唯物史觀從人類社會歷史發(fā)展的角度揭示了歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)根由，點明了人類歷史文明演進的客觀規(guī)律，是對歷史根本性的闡述。而推理本質(zhì)上是一種邏輯推理能力，其與唯物史觀具有相互轉(zhuǎn)化的特點，一方面，唯物史觀的產(chǎn)生離不開歷史推理的邏輯;另一方面，唯物史觀又指導(dǎo)學(xué)生推理歷史現(xiàn)象背后的實質(zhì)。那么，唯物史觀應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)化為學(xué)生的歷史邏輯推理能力呢？從當(dāng)下的歷史教學(xué)現(xiàn)象來看，部分教師在進行教學(xué)時，常常只是讓學(xué)生理論性地學(xué)習(xí)唯物史觀，并未將其中的核心觀點與歷史內(nèi)容進行密切結(jié)合，從歷史本質(zhì)切入，探究歷史現(xiàn)象形成的深層原因。因此，教師在開展有關(guān)教學(xué)活動時，就可以引導(dǎo)學(xué)生探究歷史對象出現(xiàn)的根本因素，在這個過程中，實現(xiàn)歷史邏輯推理與唯物史觀的轉(zhuǎn)化。如，在學(xué)習(xí)“中國古代的中央集權(quán)制度”時，就“奴隸王權(quán)制度的瓦解”“中央集權(quán)制度的產(chǎn)生和強化”等內(nèi)容，我讓學(xué)生以小組為單位，嘗試分析它們的成因，并要求他們從歷史唯物史觀的核心論調(diào)的角度，推理我國政治制度不斷變化的根由。這個過程中，有小組從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和勞動力的解放以及人民群眾的歷史主體性等方面，對上古先秦時期奴隸政治制度的消亡、秦朝中央集權(quán)制度建立的主要原因進行了邏輯推理與論證，得出了“生產(chǎn)力的提高解放了多余的勞動力，處于奴隸階層的人開始謀求自身的利益，要求生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，這種情況下，舊的制度瓦解，符合新的社會發(fā)展要求的中央集權(quán)制度逐漸確立”的結(jié)論;也有小組從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的角度，推理了我國古代選官制度和中央官職制度演變的原因，得出了“因為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的階段性發(fā)展，導(dǎo)致某一時期的民眾有更為的余力進行文化學(xué)習(xí)與創(chuàng)造財富，促進了教育事業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致與之相匹配的政治制度，也就是上層建筑的出現(xiàn)”的結(jié)論……這樣的教學(xué)不僅有利于深化歷史教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析、推理歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的學(xué)習(xí)能力，對唯物史觀素養(yǎng)的培養(yǎng)也是大有裨益的。

二、反向思維的假設(shè)，把握歷史解釋的要點

歷史解釋核心素養(yǎng)要素要求學(xué)生能從歷史表象中發(fā)現(xiàn)、提煉問題，在一定程度上準確把握歷史對象之間的因果關(guān)系，根據(jù)提供的歷史信息進行合理的邏輯推理，得出趨向歷史事實的結(jié)論。這就要求學(xué)生要具備一定的歷史邏輯推理能力。而常規(guī)的推理教學(xué)并不能給學(xué)生留下深刻的印象，難以在較高程度上調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，部分學(xué)生認為正向推理與直接的歷史講述甚至給自己相同的感受。有鑒于此，為了滿足歷史解釋核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，實現(xiàn)有效教學(xué)的目標(biāo)，我常常通過反向思維的假設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生展開歷史推論的學(xué)習(xí)。如，在學(xué)習(xí)“近代前夜的發(fā)展與遲滯”時，我在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了該部分內(nèi)容以后，向?qū)W生描述了如下場景：自以英國為代表的西方列強洞開中國封閉大門開始，各行各業(yè)受到巨大的沖擊，土布滯銷，手工業(yè)品價值大幅度下降的現(xiàn)象已經(jīng)屢見不鮮，并在此基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供了《開陽縣志》等地方縣志記載的中國近代經(jīng)濟凋敝的內(nèi)容，讓他們以此出發(fā)，通過分析有關(guān)材料，思考“假如我國古代政府從明清開始就重視工商業(yè)的發(fā)展，還會出現(xiàn)如上場景嗎？我國早期的資本主義萌芽是否便不會夭折？閉關(guān)鎖國的經(jīng)濟政策是否就可以持續(xù)下去？”等問題，并要求其通過小組討論的方式，對該問題進行理性分析，借助這種反向思維推理的方式，明確我國近代經(jīng)濟發(fā)展與遲滯的要點與成因，得出“新的經(jīng)濟制度必然取代舊經(jīng)濟制度”的結(jié)論。這樣的教學(xué)加深了學(xué)生對歷史知識的認識，尤其是對封建制度下近代經(jīng)濟“先天不足”的理解，在提高他們歷史邏輯推理學(xué)習(xí)能力的同時，促進了歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、歷史元素的組合，進行歷史史料的解析

史料是歷史教學(xué)不容或缺的資源，也是歷史邏輯推理教學(xué)必不可少的素材，時至今日，史料論證已經(jīng)成為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，其與歷史推理有著千絲萬縷的聯(lián)系，這是因為推理活動以史料的挖掘、分析入手，從而得出有關(guān)的結(jié)論，這項教學(xué)行為本身便是論證史料的過程。而從歷史教材的排布上看，同一時段的經(jīng)濟、政治和文化被相互割裂為獨立的部分，使學(xué)生在論證史料的過程中，難以將三者充分聯(lián)系起來，不僅影響到歷史邏輯推理教學(xué)活動的進行，也影響到史料論證素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。因此，我在開展有關(guān)教學(xué)時，就從歷史元素的組合入手進行歷史史料的解析。如，在學(xué)習(xí)“戰(zhàn)國時期的百家爭鳴”時，為了較好地培養(yǎng)學(xué)生的史料論證素養(yǎng)，在較高限度內(nèi)發(fā)揮歷史邏輯推理教學(xué)的作用，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)該部分內(nèi)容時，首先，讓他們在小組內(nèi)對“戰(zhàn)國時期百家爭鳴這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的成因”進行分析，并要求其結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟和文化等多個層面，對該現(xiàn)象進行較為全面的理性推導(dǎo)，得出合乎歷史邏輯的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上，再對如下所示的歷史材料展開探究：春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會生產(chǎn)力的提高，西周的制度發(fā)展程度過低，無法更多滿足新興地主階級的發(fā)展需求，他們力求改變現(xiàn)狀，試圖獲得更多的經(jīng)濟、政治、文化地位，呼喚建立新的社會，從而推動了百家爭鳴的產(chǎn)生和發(fā)展（選自《百家爭鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》）。這個過程中，通過讓學(xué)生從多個方面對這則二手史料進行推理語病分析，不僅可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增加他們對歷史知識認識的深度，還可以鍛煉他們分析、剖析史料的能力，即通過邏輯推理從史料中得出一定結(jié)論的能力，加大其史料論證核心素養(yǎng)的培養(yǎng)力度。

四、歷史主題的探究，建立歷史時空的關(guān)聯(lián)

從歷史邏輯推理的角度來看歷史時空核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以發(fā)現(xiàn)，兩者之間主要存在以下兩種聯(lián)系：一是從歷史現(xiàn)象推理的時間屬性來說，不同的歷史表象受到時空因素的影響，導(dǎo)致學(xué)生在推理時會出現(xiàn)不同的結(jié)果，得出不同的結(jié)論;二是從古今層面來看，探究歷史現(xiàn)象與當(dāng)下社會需要之間的“接軌”，推理歷史現(xiàn)象的時代性。它們與歷史邏輯推理相結(jié)合，共同服務(wù)于時空觀念歷史核心素養(yǎng)。因此，在高中歷史教學(xué)課堂上，我常常通過探究歷史主題的方式，開展有關(guān)的教學(xué)活動。如，重大的歷史事件常常帶有非同尋常的意義，而隨著歷史時空的變化，某一歷史事件所產(chǎn)生的影響也會不斷產(chǎn)生變化，這時就需要學(xué)生運用歷史邏輯推理能力，分析歷史事件的意義。在學(xué)習(xí)“漢代的思想大一統(tǒng)”時，就其中的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”這一劃時代性質(zhì)的歷史事件，我就要求學(xué)生從封建政治和現(xiàn)代社會發(fā)展兩個角度出發(fā)，推理這一事件在古今不同時段內(nèi)所具有的不同的價值，得出“在當(dāng)時有利于維護封建專制制度，但不利于當(dāng)下開放性社會的打造，因此，要辯證地看待歷史事件所包含的意義”的結(jié)論。這樣的推理不僅使學(xué)生站在不同的時空角度，分析了同一歷史事件的不同價值，還使其認識到了歷史現(xiàn)象在古今認知之間的差別，在一定程度上深化歷史教學(xué)的內(nèi)容，增加他們對歷史知識的全面掌握，培養(yǎng)他們的時代眼光和時空觀念核心素養(yǎng)，促進其全面成長，取得最大化的歷史課程教學(xué)目標(biāo)。

五、結(jié)語

總而言之，“論從史出，史論相合”是當(dāng)下高中歷史教學(xué)改革的一大潮流，推理在歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的應(yīng)用具有難以忽視的理論價值和實際意義，能在一定程度上增加歷史教學(xué)的深度與厚度。在進行歷史教學(xué)時，教師要深入把握推理與歷史的關(guān)系，采取合理的教學(xué)方式，積極納入唯物要素，增加歷史本質(zhì)的認知，培養(yǎng)學(xué)生的歷史推理能力和歷史核心素養(yǎng)，促進他們良性發(fā)展。

參考文獻：

[1]黃旭光.“推理法”在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程（上），2013（2）.

（責(zé)任編輯 ?林 娟）