張文強(qiáng)

【摘要】：歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五大方面。近年來(lái)省考?xì)v史越來(lái)越走向能力立意，注重立德樹(shù)人，突出對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的考查，因此，把握和滲透核心素養(yǎng)，在復(fù)習(xí)備考中非常有必要。筆者結(jié)合自己對(duì)歷史學(xué)科的研究和學(xué)習(xí)，就核心素養(yǎng)下的中考?xì)v史復(fù)習(xí)策略淺談如下。

【關(guān)鍵詞】： 核心素養(yǎng) 中考復(fù)習(xí) 策略

在中考復(fù)習(xí)備考中，要緊跟國(guó)家考試目標(biāo)和選拔人才的要求，正確理解和運(yùn)用好歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，有效地將歷史核心素養(yǎng)及中考?xì)v史復(fù)習(xí)整合在一起，從選材到問(wèn)題設(shè)計(jì)都要加強(qiáng)系統(tǒng)性訓(xùn)練，尤其要在宏觀上把握好歷史觀——唯物史觀的運(yùn)用和滲透。在唯物史觀的指導(dǎo)下，通過(guò)構(gòu)建時(shí)空觀，以史料教學(xué)為載體，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)序與地域、原因與結(jié)果、動(dòng)機(jī)與后果、聯(lián)系與綜合等概念，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理解和判斷，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、以唯物史觀為指導(dǎo)，把握中考復(fù)習(xí)方向

唯物史觀是揭示人類(lèi)社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。是歷史學(xué)科諸素養(yǎng)中的靈魂，是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門(mén)科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。

中考復(fù)習(xí)首先需要解決的問(wèn)題就是復(fù)習(xí)的指導(dǎo)思想，歷史縱橫幾千年，如何看待這幾千千年的人與事，都是擺在歷史學(xué)習(xí)者面前的問(wèn)題。唯物史觀說(shuō)到底就是用科學(xué)的方法揭示人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，在現(xiàn)實(shí)的中考考試中，要求學(xué)生能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)、探究中，并將其作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)思想。當(dāng)然，應(yīng)用唯物史觀分析論證歷史問(wèn)題時(shí)不能死板硬套，要在唯物辯證思想指導(dǎo)下事實(shí)求是的、客觀全面的、與時(shí)俱進(jìn)、靈活務(wù)實(shí)地運(yùn)用它的最基本原理。才能真正落實(shí)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，真正讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法與規(guī)律，把握中考復(fù)習(xí)方向。

二、構(gòu)建歷史時(shí)空觀念，體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)特征

時(shí)空觀念是歷史諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，是歷史學(xué)科有別于其他學(xué)科的重要特征。歷史學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的時(shí)間和空間概念有一定的要求，當(dāng)然說(shuō)到歷史，大家馬上想到這個(gè)事情是什么時(shí)候發(fā)生的、都牽扯到那些人，在這個(gè)時(shí)間段還發(fā)生什么事情，同時(shí)期世界還有什么事情發(fā)生等，構(gòu)建時(shí)空觀念是解決歷史問(wèn)題的基礎(chǔ)，

例如：在初三歷史復(fù)習(xí)時(shí)，講到中國(guó)古代史的制度創(chuàng)新，就必須講到專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，這個(gè)時(shí)候就需要構(gòu)建歷史時(shí)空觀念。專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度建立于秦朝，具體表現(xiàn)為：在中央建立皇帝制度、三公九卿制度;地方實(shí)行郡縣制;鞏固于漢朝，實(shí)行“推恩令”解決王國(guó)問(wèn)題，地方實(shí)行刺史制度;思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”;完善于唐朝：三省六部制和科舉制的完善;強(qiáng)化于宋元時(shí)期，宋朝設(shè)樞密院和三司使，元朝在地方實(shí)行行省制度;明清達(dá)到頂峰，明朝廢丞相、清朝雍正設(shè)軍機(jī)處，標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰。這樣一來(lái)學(xué)生對(duì)于專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度就有了清晰的思路，只要記住幾個(gè)朝代（秦-漢-唐-宋元-明清）就可以把整個(gè)中國(guó)古代史串起來(lái)了，同時(shí)也可以很清楚看到，中國(guó)古代史存在兩組矛盾：皇權(quán)與相權(quán);中央與地方。最終的發(fā)展趨勢(shì)是：皇權(quán)在不斷強(qiáng)化，相權(quán)在不斷削弱直至消失;中央權(quán)力在強(qiáng)化，地方權(quán)力在弱化。

三、借助史料實(shí)證分析，提高歷史理解能力

史料實(shí)證指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度及方法。這是歷史學(xué)的重要方法。

例如：在復(fù)習(xí)到《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一個(gè)主題時(shí)，講到九一八事變的原因時(shí)，出示四則材料：

材料一：“惟欲征服支那，必先征服滿(mǎn)蒙，如欲征服世界，必先征服支那”

——明治維新后不久日本制定的大陸政策

材料二：“今天之滿(mǎn)蒙地位……不僅在我國(guó)國(guó)防上，就在經(jīng)濟(jì)上，也可以說(shuō)是我國(guó)的生命線?！?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——1927年，田中義一提出了《田中奏折》

材料三：1929年--1933年的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及日本，促使其國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳，日本統(tǒng)治集團(tuán)急于利用侵略中國(guó)東北的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)擺脫國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)。

材料四：1930年11月至1931年9月，國(guó)民政府集中重兵三次“圍剿”紅軍，無(wú)心北顧。

學(xué)生通過(guò)四則材料的分析，得出日本發(fā)動(dòng)九一八事變的原因。再細(xì)致分析會(huì)得出結(jié)論，九一八事變的發(fā)生包含四個(gè)方面：日本的預(yù)謀、東北的重要、世界的形勢(shì)、中國(guó)的現(xiàn)狀。這樣一來(lái)，學(xué)生就初步學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題的角度和方法，提高歷史理解分析能力。

四、理性分析歷史解釋?zhuān)粩嘟咏鼩v史真實(shí)

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。人們通過(guò)多種不同的方式描述和解釋過(guò)去，通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析。辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后深層次因果關(guān)系。

歷史解釋是展示學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)，也是學(xué)生形成基本歷史素養(yǎng)的有效方式，更是歷史課程價(jià)值最大限度實(shí)現(xiàn)的前提。比如：辯證地評(píng)價(jià)某一歷史人物或者是某歷史事件，如：秦始皇的功過(guò)，這就牽扯到如何正確評(píng)價(jià)歷史人物的問(wèn)題，眾多歷史人物在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中具有舉足輕重的作用，是人類(lèi)歷史的推動(dòng)者。所以，在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)當(dāng)先將歷史人物置于特定的歷史環(huán)境中進(jìn)行評(píng)價(jià)，要把其放在一定的歷史范圍內(nèi)或特定的歷史階段中進(jìn)行考察和評(píng)價(jià)，特別是人物所處的時(shí)代背景。如果脫離了時(shí)代，歷史人物也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

此外，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的家國(guó)情懷，是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。培育民族精神和愛(ài)國(guó)主義情感，提升民族自信心、自豪感、認(rèn)同感。要求學(xué)生具有開(kāi)放意識(shí)、民主與法制意識(shí)、公民社會(huì)意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、環(huán)境意識(shí)等。

總之，在新課程改革下，要求老師轉(zhuǎn)變觀念，不是簡(jiǎn)單地做一個(gè)“教書(shū)匠”，而是要將中考復(fù)習(xí)與歷史核心素養(yǎng)相結(jié)合，這樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)零散知識(shí)的系統(tǒng)化，才能實(shí)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)的鞏固，才能培養(yǎng)出具有高度歷史責(zé)任感和懷有深厚家國(guó)情懷的接班人，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提高綜合素質(zhì)，提升教學(xué)的核心品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)“讀史使人明智”的目標(biāo)。