沈亦楠

共情能力，指的是一種能設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境，從而達(dá)到感受和理解他人情感的能力。學(xué)生“共情”能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生快速抓住文章的核心精神，便于把控詩(shī)歌的寫(xiě)作意圖，加深對(duì)文本的理解。

想要共情就必須去切實(shí)感受，想要理解就必須站在同一立場(chǎng)，當(dāng)達(dá)到真正的共隋時(shí)，我們才能去談欣賞和評(píng)價(jià)。一個(gè)連作品的精神內(nèi)核都沒(méi)理解的人，再多的語(yǔ)言也是無(wú)意義的。共情能力就像一把鑰匙，連接著讀者和作者的內(nèi)心和靈魂。

詩(shī)畫(huà)結(jié)合巧悟情。語(yǔ)文課本上有許許多多的插畫(huà)，這是學(xué)生可以感受到的最直接、最直觀的情境，它可以輔助學(xué)生去理解文字所表達(dá)的情緒。在教授唐代詩(shī)人張志和的《漁歌子》時(shí)，課本上畫(huà)有白鷺、青山、桃花和鱖魚(yú)等，整張圖最顯眼}向是一名身披綠色斗笠在垂釣的漁夫。教師要引導(dǎo)學(xué)生去抓住景物的特點(diǎn)，特別是顏色。因?yàn)轭伾拿靼的鼙憩F(xiàn)作者所要表達(dá)的情緒。學(xué)生們邊讀邊看這幅畫(huà)，漸漸陶醉在美景之中。接下來(lái)，理解“不須歸”就有了情感的依托。然后，教師可以順勢(shì)引導(dǎo)：這首詞作者真正想要表達(dá)的內(nèi)涵是什么？學(xué)生在充分感受圖文帶來(lái)的大自然的美麗后，熱愛(ài)大自然的感隋可以很容易體會(huì)出來(lái)。

聯(lián)系生活真動(dòng)情。生活是人類(lèi)最好的老師，我們不斷在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，以應(yīng)對(duì)其他相同情況的發(fā)生，同時(shí)，相同的情感也得到了積累。在教授李清照的《如夢(mèng)里·常記溪亭日暮》一詞的過(guò)程中，教師可以幫助學(xué)生聯(lián)系相似的場(chǎng)景，去體會(huì)當(dāng)時(shí)人物的心情?！盃?zhēng)渡，爭(zhēng)渡”，爭(zhēng)著、搶著劃船，可以讓學(xué)生們聯(lián)想自己放學(xué)回家路上或者出游回去路上的情景，大家你追我趕，難道是急著回家嗎？其實(shí)不是，這是大家快樂(lè)到了極致的表現(xiàn)。由此遷移到本詞，李清照真的是急著劃船回家嗎？錯(cuò)誤劃入荷花深處，是因?yàn)榻辜眴?？學(xué)生不難體會(huì)到詞人其實(shí)是快樂(lè)的。這一系列美的偶遇，成就了李清照美的詩(shī)篇，讓她至今念念不忘?；氐皆搭^，“常記”二字學(xué)生也能更好地理解了。

這種師生運(yùn)用圖畫(huà)、日常生活的畫(huà)面等渲染氣氛，再現(xiàn)課文情景，發(fā)揮想象、聯(lián)想，領(lǐng)悟人物情感而進(jìn)行的情景交融的學(xué)習(xí)方法，能讓學(xué)生達(dá)到“共情”的目的，進(jìn)而理解文本內(nèi)涵。

知人論世求共情。要想與作者共隋，還需要了解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景，與作者的思維行走在一條線上。講授李清照的《夏日絕句》時(shí)，我們?nèi)绻私饫钋逭账幍臅r(shí)代背景和人物性格，就不難發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)表達(dá)了李清照對(duì)當(dāng)時(shí)南遷的北方貴族的批判。當(dāng)時(shí)金兵入侵，趙明誠(chéng)帶著李清照隨宋代皇帝一同逃到南方，在李清照眼中這是多么窩囊。反觀項(xiàng)羽，本可逃回江東，卻因?yàn)閭€(gè)人的氣節(jié)，寧死也不逃跑。當(dāng)學(xué)生了解了寫(xiě)作背景和李清照的個(gè)性后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是單純的一首緬懷詩(shī)，而是一首愛(ài)國(guó)詩(shī)，是李清照不愿做亡國(guó)奴的真實(shí)體現(xiàn)，它因其崇高的精神追求而更有藝術(shù)價(jià)值。

當(dāng)學(xué)生具備了“共情”的能力，不僅能夠準(zhǔn)確地理解文章中情感的變化和深意，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)這種“共情”會(huì)遷移到他們的生活中。當(dāng)“共情”成為一種習(xí)慣時(shí)，面對(duì)真實(shí)的世界，他們也能換位思考去體諒他人，能夠處理、解決各種沖突。

（作者單位：蘇州市吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)花港迎春小學(xué)）