張振龍

摘 要：書法教育是一門技能課程，是以提高學(xué)生素養(yǎng)為主要目標(biāo)的教學(xué)活動，是學(xué)校完成德育教育的最重要手段之一。書法教學(xué)活動有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好性情，提高學(xué)生的整體思維能力，陶冶學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高中書法;教學(xué);德育;實踐研究

書法自古以來就是中國的傳統(tǒng)文化之一。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代書法往往愈加注重書法的表面形式，而忽略了書法的內(nèi)在美。這也成為一些所謂的書法家的限制條件：如果沒有高尚的人文素養(yǎng)，就不可能成為一位杰出的書法家。

一、在書法教學(xué)中滲透德育教育的意義

書法作為中國歷史悠久的一項傳承內(nèi)容，不僅具有形式美，而且具有大量的民族文化和精神文明。如今，一些書法教育者和書法愛好者通常只對書法有所了解，甚至一些書法愛好者只關(guān)注書法的形式和外觀。為了追求這樣的效果，在練習(xí)書法時，他們會使用各種輔助工具或一些快速的方法來練習(xí)。還有一部分的書法愛好者，不為傳承書法藝術(shù)的本質(zhì)，只為了得到功名利祿，花費大量的時間和金錢，參加許多沒有含金量的比賽。還有一部分書法愛好者雖然不尋求功名利祿，但總是做一些所謂的自創(chuàng)作品，這些都是對書法藝術(shù)的錯誤理解。正因如此，在書法教學(xué)中滲透德育的意義就顯得非常重要。作為書法教學(xué)的一部分，書法教師不僅要考慮書法的實踐教學(xué)，還要糾正學(xué)生對書法學(xué)習(xí)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的個性，認(rèn)識書法的深刻內(nèi)涵。書法創(chuàng)作不是一次性的過程，不能取得快速的成功，要成為一名優(yōu)秀的書法家，就必須花費大量的時間和精力去研究書法，而書法家自身的道德修養(yǎng)同樣非常重要。

二、在書法教學(xué)中滲透德育教育的途徑

（一）尊重學(xué)生思想，將德育教育融入書法教學(xué)中

書法教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書法教學(xué)。在書法的學(xué)習(xí)與練習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)該把握正確的握筆和運筆姿勢，以確保在書寫過程中沒有筆鋒的偏差，這一寫出的字體才能圓潤端正。在書法教室教授每個字體的結(jié)構(gòu)組成時，應(yīng)教會學(xué)生需要注意不同字體的結(jié)構(gòu)組合，明確區(qū)分主要結(jié)構(gòu)和次要結(jié)構(gòu)，并將所有結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理安排，最終組成一個完整的字。因此，有必要培養(yǎng)學(xué)生在寫字過程中的耐心度，切勿急功近利。這種教學(xué)態(tài)度和思想不僅可以影響學(xué)生的毅力，增強(qiáng)他們吃苦的能力，還能夠?qū)μ岣邥ㄋ狡鸬街匾饔?。與此同時，學(xué)生在寫字的過程中，放平自己的心態(tài)，享受寫作的過程，能夠大大緩和他們的心境，陶冶他們的情操。這種緩慢的寫字節(jié)奏可以讓學(xué)生靜下心來，反思自己的態(tài)度，這對于人格的培養(yǎng)極為重要。

（二）注重思想教學(xué)，將德育教育融入書寫過程中

書法創(chuàng)作的過程中，每一個字都是一筆一畫寫出來的。而每個人的思想性格都不一樣，所以在創(chuàng)作的過程中也是不同的。書寫內(nèi)容就可以表現(xiàn)出一個人的心態(tài)、性情、涵養(yǎng)等品格，書寫的字體也可以表現(xiàn)出書寫者的精神狀態(tài)。如書法大家王羲之的書法，王羲之這個人本身就有著飄逸脫俗的性情，而正是他的這種性情對他的書法作品影響頗深，他的字體特色與他的性格也是密不可分的。顯而易見，在書法教學(xué)的過程中，每一個筆劃的教學(xué)都是不能忽視的關(guān)鍵點。書法教師在講授基礎(chǔ)筆畫時，一定要將筆畫與其蘊含的德育精神一同講解，這樣才能加強(qiáng)學(xué)生對筆畫的理解，更是對他們進(jìn)行了滲透的德育教育，為學(xué)生樹立了良好的寫作榜樣。

（三）關(guān)注繼承影響，將德育教育融入民族信仰中。

中華民族歷史悠久，在五千年歷史文化長河中，衍生了眾多的藝術(shù)，諸如美術(shù)、舞蹈、音樂、書法等。中國書法之美體現(xiàn)了東方文化藝術(shù)的特征，中國書法文化蘊含了中國數(shù)千年的文化底蘊和道德思想。在過去的幾百年甚至上千年中，中國書法被廣泛流傳，受到了全世界人民的喜愛，并被世界各地的藝術(shù)家所接受。英國藝術(shù)史學(xué)家貢布里希說：“中國書法在中國文化中的作用與我們西方文化中的音樂形成了鮮明的對比。”而近年來，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和計算機(jī)的高度普及，越來越多的人們習(xí)慣用互聯(lián)網(wǎng)和計算機(jī)來完成自己的工作。正是這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致越來越多的人的寫字水平直線下降，甚至有些人對漢字的記憶都在不斷衰退。作為一名高中學(xué)生，更是應(yīng)該通過不斷書寫漢字來了解本民族的文化與精髓。因此，書法教師在進(jìn)行書法教學(xué)時，不僅要注重如何傳授給學(xué)生書法的形式，還要為學(xué)生打下良好的書法文化傳承基礎(chǔ)，以便讓他們在未來對我國的傳統(tǒng)文化感興趣，更好地繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其不斷發(fā)揚光大。同時，學(xué)生還可以通過學(xué)習(xí)書法和研究書法史來更多地了解中國藝術(shù)的重要性。

三、小結(jié)

書法藝術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶，與中華民族的精神文明是一體的。加強(qiáng)書法教育中的德育教育，是繼承和發(fā)揚書法內(nèi)涵精神的重要方式。同時，廣大書法教育家與書法愛好者應(yīng)該共同將書法教育與德育教育自主相結(jié)合，使中華民族的文化道德思想能夠不斷向前發(fā)展。

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