曹乃軍

在我國《教育規(guī)劃大綱》中明確指出，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)確定學(xué)生主體地位，并且不斷推行素質(zhì)教育，這也是當(dāng)前新課改主要戰(zhàn)略主題，其中堅持立德樹人德育為主。作為教育工作者，在開展教育工作時應(yīng)當(dāng)將德育教育工作與日常教學(xué)進行結(jié)合，將立德樹人教育理念貫穿在教學(xué)活動中，只有這樣才能搏擊教育長空，培養(yǎng)社會棟梁。所以如何在高中數(shù)學(xué)課堂中不斷滲透立德樹人理念，值得我們不斷探究與參考。

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中很多教師存在這樣的誤解，他們認(rèn)為數(shù)學(xué)作為一門自然學(xué)科，所有的答案都是確定的，也就是一就是一、二就是二，因此導(dǎo)致德育教育重要性被忽略。恩格斯曾經(jīng)指出，人們必須確定自己的辯證思維，具備唯物世界觀，需要具備自然知識與數(shù)學(xué)知識。這充分說明在開展教學(xué)活動時重視德育教育重要性。不僅如此，高中教材可以對學(xué)生的思想教育起到良好的促進作用，有利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在思想性，加快思想性與科學(xué)性的統(tǒng)一。因此將“立德樹人”教學(xué)理念與高中教育進行結(jié)合是十分必要的。

高中數(shù)學(xué)教學(xué)的德育教育與其他學(xué)科德育教育有共同點，它們都是將知識作為主要載體，但是因為數(shù)學(xué)自身的學(xué)科性質(zhì)及自身在課程體系中的地位，決定了在開展高中數(shù)學(xué)德育教育時具備以下幾個特點：

數(shù)學(xué)課程會貫穿在整個教育中，從小學(xué)一年級到高中畢業(yè)，課程知識量大、涉及范圍廣、學(xué)習(xí)時間長，因此其中就具備強大德育滲透功能，這也是其他學(xué)科無法相比的。

與其他一些課程相比，數(shù)學(xué)一般具有固定的教材與穩(wěn)定的老師，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，所耗費的精力與時間，也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他基礎(chǔ)課程，這些根本情況都保證數(shù)學(xué)德育滲透實效性。

無論人的品德行為、思想道德，還是形成價值觀、人生觀、世界觀，都需要一個十分漫長的過程，這也無法一蹴而就。在這個過程中，需要學(xué)生對世界充滿理性認(rèn)識，隨著長時間的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠形成自己的邏輯思維與理性認(rèn)識，同時也會對學(xué)生道德品德產(chǎn)生影響。

想要上好一堂課，課程的開端是極為重要的，情境創(chuàng)設(shè)也是課堂中重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)設(shè)情境時可以選擇一些有趣的數(shù)學(xué)故事或者名人事跡，比如我國古代著名數(shù)學(xué)家祖沖之、李冶等，現(xiàn)代數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤等，教師可以在課堂上向?qū)W生提問：“是否有人知道我國著名科學(xué)家？”等，通過這種方法引出與他們有關(guān)的數(shù)學(xué)知識點。除此之外，在創(chuàng)設(shè)情景時也需要教師借助當(dāng)前所出現(xiàn)的信息技術(shù)，目前互聯(lián)網(wǎng)+發(fā)展如火如荼，數(shù)學(xué)教學(xué)可以將教育與互聯(lián)網(wǎng)進行結(jié)合，為學(xué)生構(gòu)建一個生動活潑的數(shù)學(xué)課堂。比如在學(xué)習(xí)復(fù)數(shù)過程中，教師可以從互聯(lián)網(wǎng)上查找多個信息，幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展歷史，包括數(shù)學(xué)史上三次危機、數(shù)學(xué)發(fā)展進程等，查找資料的過程也是一個學(xué)習(xí)過程中。教師在課堂上可以通過查找資料講故事，這種方法能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生極大吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如在學(xué)習(xí)“三角函數(shù)”內(nèi)容時，教師可以利用多媒體演示文稿講解，并且將幾何動畫穿插在文稿中。通過摩天輪模型創(chuàng)設(shè)情境，隨后使用幾何畫板更加直觀的展現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，這種教學(xué)方式更加合理自然、貼近生活。通過摩天輪這個模型對問題情境進行創(chuàng)設(shè)，可以引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生求知欲，隨后將概念利用更加自然化、直觀化、生活化方式展示。

學(xué)生才是課堂的主力，而教師在課堂上僅僅擔(dān)任指揮者作用。在教學(xué)過程中，一定要將學(xué)生主體地位表現(xiàn)淋漓盡致，也要將教師主導(dǎo)作用完全發(fā)揮出來。以往課堂上都是教師作為主體，對學(xué)生進行知識講解時采用填鴨式教學(xué)方式，這種灌輸知識方法只會導(dǎo)致學(xué)生讀死書、死讀書，根本起不到應(yīng)用的效果。隨著新課改不斷推行，當(dāng)前提倡以生為本教學(xué)理念。生本課堂不是指放羊管理，而是確定學(xué)生在課堂的主體地位。教師在這時需要發(fā)揮出駕馭課堂能力，發(fā)揮出熟練主觀能動性，保證學(xué)員高效參與其中。從教育角度出發(fā)，教師所選擇的教學(xué)模式與教學(xué)方法一定要立足于學(xué)生，充分滿足學(xué)生需求，讓學(xué)生積極參與、實現(xiàn)高質(zhì)量、高效率、有效的互動。

綜上所述，教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以人為本，以培養(yǎng)學(xué)生德育為先。將數(shù)學(xué)教學(xué)與德育功能不斷滲透，有利于將學(xué)生培養(yǎng)成真正的社會主義接班人。在教學(xué)時教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生實際接受知識能力與學(xué)生思想能力出發(fā)，耳濡目染、有機滲透、點點滴滴、潛移默化，最終達(dá)到智育與德育雙重目的。作為新時期的教育工作者，應(yīng)當(dāng)牢牢樹立育人為本、德育為先理念、確定立德樹人思想，不斷提高自身德育工作的實效性與針對性，努力地將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展高素質(zhì)人才，使他們成為合格的社會主義接班人，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自己力量。

[1]吳華.立德樹人 責(zé)任為先——談初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中責(zé)任教育的滲透[J].數(shù)學(xué)教學(xué)通訊，2018（29）：30-31.

[2]卞麗軍.數(shù)學(xué)課堂也能立德樹人——淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上的德育滲透[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2017（21）：105.