劉勝男

摘 要：民主教育思想是魏書生教育理論的重要組成部分，而目前大多數論文是關于對魏書生的教育思想和教學模式的研究，從心理學角度分析的論文目前只有一篇。馬斯洛需要層次理論是關于人的需要和發(fā)展的理論，常被應用于教育領域。因此，本篇論文在馬斯洛需要層次理論上再進一步分析魏書生民主教育思想，對其教學實例進行分析研究，是非常有意義和參考價值的。

關鍵詞：馬斯洛需要層次理論；魏書生；民主教育思想

對于任何一個特級教師的教育思想進行研究，對其教學經驗進行概括是必不可少的。但更要理清背后的理論支撐點，把握教學規(guī)律，才能應對多變的教學情景，培養(yǎng)教師教育機智，成為一個優(yōu)秀的教師。

魏書生始終把育人放在第一位，培養(yǎng)什么樣的人，既然談到人，就離不開人性，人的需求，追求等等精神活動。我們需要思考一個問題：為何同樣是教學，魏書生能成為一代名師，對社會和教育界產生重大影響？那么從心理學角度研究其思想是非常有必要的。

本文分成三部分，首先對概念界定和介紹，何為魏書生的民主教育思想以及馬斯洛需要層次理論的內涵。馬斯洛需求層次理論包括生理需求，安全需求，歸屬與愛的需求，尊重需求以及自我實現需求五個層次

其次，根據馬斯洛需要層次理論分析成功根源所在，對應了哪些心理原理。馬斯洛需求層次的五個層次，是從低級向高級發(fā)展的過程，生理需求和安全需求屬于較低層次的需求。在這里不做過多的研究，主要從后三個需求探討，最為重要的是對自我實現需求的分析。

最后，緊扣當今教育發(fā)展，在淺析魏書生的教育思想過程中，探索如何為我國培養(yǎng)出一批一流的教師，學習借鑒哪些經驗，促進新時代學生德智體美勞全面發(fā)展，走出培養(yǎng)“書呆子”的死胡同。

一、魏書生民主教育思想和馬斯洛需求理論介紹

關于民主教育，西方以杜威的民主教育思想最為影響力，主張從做中學，以學生為中心，尊重學生的尊嚴和個體差異性，民主教育是教育教學的最高境界，尊重人性。

（一）魏書生民主教育思想介紹

現代教育家魏書生被成為“教育改革者”，他的民主教育思想包括互助的師生關系，培養(yǎng)學生自學自育能力兩大部分。

魏書生說，所謂民主就是千方百計地使學生成為學習的主人，培養(yǎng)學生真善美。其中“善”是博愛，是平等論，是民主，是服務人民。他之所以成功，一是民主，二是科學。關于民主，他提到四點，這是魏書生在教育過程中形成他自己的理念，沒有用專業(yè)術語的詞語表達，但通俗易懂。

他的民主教育是關注生命，關注人的教育，所以他經常分析學生的需求是什么？學生們有愛的需求，尊重的需求，求學的需求，自我價值實現的需求，而他的課堂就是為了滿足學生需求而設定的。

想育人先知人，讓自己有對學生心靈的穿透力，尊重每個活靈活現的人。他深諳人性的復雜性，懶惰，自私等等陰暗面，但并不抱怨。而是循循善誘，引導學生有寬廣的胸懷，戰(zhàn)勝“小我”，邁向“大我”，奔向“超我”。

魏書生的民主教育既不是只顧個人發(fā)展不顧社會發(fā)展，又或是只強調社會發(fā)展不顧個人發(fā)展，他認為成功的教育與學習是都是個人發(fā)展和社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

（二）馬斯洛需要層次理論介紹

關于馬斯洛需要層次理論，包括生理需要，安全需要，歸屬與愛需要，尊重需要以及自我實現需要五個層次。生理需要包括衣食、空氣和水等，安全需要是對安全、問題、疾病困擾的需要。歸屬與愛需要是對友情、愛情和隸屬關系的需要等。尊重需要包括尊重，自我尊重，他人尊重，成就名聲地位的需要。自我實現需求是對個人價值的追求，對自我的超越。

在馬斯洛的《自我實現的人》這本書中闡述了以下的觀點。生理需求和安全需要屬于較低層次的需要，后三者是較高層次的需要。他認為安全需要比愛的需要更強烈，當兩種需要面臨挑戰(zhàn)時，安全需要在各種可證實的方面支配有機體。在這個意義上，愛的需要強于尊重的需要，尊重的需要又強于自我實現的需要，這也就是從低級到高級依次滿足的順序。

對于高低層次需要都滿足過的人們來說，普遍認為高級需要比低級需要更有價值，愿意為高級需要的滿足舍棄些東西，也更能容易忍受低級需求滿足的喪失。這不同于生理需求和安全需求的滿足，這兩種無論如何也是不能產生寧靜感和高尚感。高級需求的滿足需要良好的外部條件，包括家庭、經濟、政治和教育等等。

二、從馬斯洛需要理論看魏書生民主教育思想

這里主要從歸屬與愛需要、尊重需要和自我實現需要三方面展開。

（一）基于歸屬與愛需要在管理班級中的應用

魏書生曾送學生回家這件小事，被學生牢記于心并多次提起，使得師生之間萌發(fā)了關心的幼芽，學生對他時時關心，他對學生也更多地回報和關心他。人世間感情總是相互的，也是解釋不清究竟是誰關系誰，但這樣的平凡的小事會溫暖彼此，也會從幼芽長成參天大樹。

在他的專著《樂在民主育人中》中舉過眾多實例，比如對班級管理，讓有的同學專門負責養(yǎng)魚，有的負責養(yǎng)花，有的負責檢查桌罩.......這樣讓同學各發(fā)揮特長，增強了自己的責任感，對班集體的付出也能滿足他們的社交需求。

魏老師工作如此之忙，如果沒有學生的幫助，根本無法分身外出且?guī)О嘟陶n。老師不要抱怨學生難教，要堅信每位學生都是自己的助手，自己也是學生的助手。學生的疑難雜癥會使自己的教學水平得到提高，大家是互幫互助。教育培養(yǎng)學生時，不站在學生的對立面，要力爭為學生思考，讓他感到你在為他思考，建立起互助的關系，就是提升教育境界。

依據馬斯洛需要層次理論，魏書生善于做伯樂，讓每位同學發(fā)揮才能，融入班集體，同學們有了歸屬感，愿意為班級付出更多心血，使班級成為愛的海洋。

（二）基于尊重需要在教學過程中的應用

尊重需要包括自我尊重，他人尊重，還包括價值感、獲得贊揚、獎賞的感情和成就榮譽名聲等等。

1978年，魏老師要在“慢班”里上公開課，遭到同學們一致反對，并且說

了一句到你的“尖子班”上去。問他們原因原來是怕給魏老師丟臉，而且從來沒有上過公開課。魏書生說自己不怕丟臉，把要講的內容提前讓同學們預習。

于是問他們有幾個生字？是給誰學的？有哪些文學常識？怎樣的人物性格？讓同學們提前準備內容，上課提問約定好的同學，每個同學負責不同的知識點，這樣大家心理都有底。

等到公開課時，因為提前知道要干什么，心照不宣，同學們爭先恐后，積極發(fā)言。這讓其它老師驚呆了，后進生的學生學習積極性這么高？老師們紛紛問魏書生原因何在，他只說了六個子，事先都預習了。

當然那個年代公開課預習是正常的事，不是每個班級都能產生這樣的效果，而這背后的原因在哪？在很長的一段時間里，后進生被忽視，不被尊重是種常見的教育現象，他們自身也漸漸看輕自己。

結語

習近平總書記說，“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷出現出一批又一批好老師則是民族的希望。”1

百年大計，教育為本。要想有一流的國家，先要有一流的教育，那么，一流的老師是必不可少的，教師承擔著讓每個孩子健康成長的重任。

在新課改的背景下，國家鼓勵師生在實踐中探索新的教育思想和教育方法，形成教學特色，造就一批像魏書生一樣的教育改革家。培養(yǎng)教師人才，支撐起教育，才能培養(yǎng)出英才，實現中華民族偉大復興中國夢。

參考文獻

[1] 新華社記者.習近平：一個人遇到好老師是人生的幸運.《 人民日報 》，[N]. 2014年09月10日 01 版