伍清文　陳燕專

摘 要：在新時代視角下，番禺教育人在深厚的嶺南校園文化建設基礎上提出“文化德育”理念，基于優(yōu)秀文化，用“1234推進策略”（即一個課程、兩支隊伍、三項評價、四類途徑），致力賦予區(qū)域德育更豐富、更具廣度和深度的教育內涵，實現(xiàn)了“三大突破”。番禺教育人走出了一條基于優(yōu)秀文化推進區(qū)域德育工作發(fā)展的新路子，讓番禺德育煥發(fā)出蓬勃向上的生命力。

關鍵詞：文化德育;優(yōu)秀文化;區(qū)域德育

番禺區(qū)是嶺南文化、廣東音樂的發(fā)源地之一，素有“文化之鄉(xiāng)”的美譽。多年來，番禺區(qū)的德育工作在嶺南文化的滋養(yǎng)下煥發(fā)出獨特魅力。如今，站在新時代的視角下，銳意進取的番禺教育人不僅繼續(xù)扎根嶺南文化的厚土，更博眾優(yōu)秀文化之所長，提出“文化德育”這一理念，意在立足優(yōu)秀文化，立德鑄魂，增強學生的文化自信，培養(yǎng)敢于擔當民族復興大任的時代新人，走出區(qū)域德育創(chuàng)新發(fā)展的新路子，讓番禺德育煥發(fā)出蓬勃向上的生命力。

一、文化德育提出的背景

（一）是實現(xiàn)立德樹人根本任務的需要

實踐證明，優(yōu)秀文化是實現(xiàn)德育工作持續(xù)發(fā)展的源動力。文化作為學生道德成長的環(huán)境、空間，以其強勁的影響介入學生德育的內核，從多個視角制約學生道德成長的長度（道德的健全）、厚度（道德的力量）、高度（道德的境界），潛移默化地影響學生的道德成長。因此，用優(yōu)秀文化引領能有效促進學生融入文化體驗，激發(fā)文化自覺，增強文化自信，樹立文化追求?；趦?yōu)秀文化的德育工作，開辟了新時代立德樹人的新途徑。

（二）是培育中小學生文化自信的需要

習近平總書記在十九大報告強調：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”隨著時代的發(fā)展，文化，尤其是優(yōu)秀文化，在我國中小學德育中被賦予了堅定政治基礎和夯實民族精魂的重大戰(zhàn)略意義。番禺區(qū)在這個背景下提出“文化德育”，符合國家戰(zhàn)略要求，也符合新時代學生成長的需要。

（三）是實現(xiàn)番禺德育新發(fā)展的需要

多年來，嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著番禺德育，呈現(xiàn)出鮮明的嶺南校園文化特色，也推動著番禺德育不斷向前發(fā)展。如今，番禺教育人又以嶺南優(yōu)秀文化為基點，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代革命文化、社會主義先進文化以及世界優(yōu)秀文化等，為番禺德育尋找新的生長點，助力番禺教育實現(xiàn)“上品教化升級版”的跨越發(fā)展。

二、“文化德育”的內涵及基本特性

（一）“文化德育”的內涵

“文化德育”是基于優(yōu)秀文化的思想道德教育。它主張站在文化高度、遵循文化規(guī)律、運用文化方式，用優(yōu)秀文化熏陶人，用時代內涵引領人，以實現(xiàn)立德樹人的根本任務，從而培養(yǎng)具有人文情懷、責任擔當、優(yōu)雅氣質、樂觀豁達的番禺現(xiàn)代公民?！拔幕掠币詫W生發(fā)展為核心，以文化關懷作為前提，以文化化人、文化育德為抓手。

（二）“文化德育”的基本特性

1. 育德性。從目標上看，一切德育應回歸教育的教化之本，文化德育亦是如此。文化德育借助于優(yōu)秀文化，把德育主旨內化為學生的心智，外化于文明的品行、高雅的品位、健康的品性、優(yōu)秀的品質和高尚的品格。文化德育的根本目的在于喚起行為主體意識覺醒、道德成長和行動自覺，從而成為一個真正意義上的“有文化之人”。

2. 文化性。從內容和形式上看，綜合性是德育顯著特點之一。它涉及倫理學、教育學、心理學、社會學、科學等，在學校教育環(huán)境里，它存在于學校的一切教育活動中。課程即德育，教學即德育，活動即德育，管理即德育，環(huán)境即德育，每一個文化教育者就是德育工作者，每一個文化教育的過程也應是德育的過程，所有教育者共同擔負著對學生進行科學精神、人文精神教育和正確的世界觀、人生觀、價值觀教育的重任。

3. 立體性。文化德育是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化這些優(yōu)秀文化根基的思想道德教育，它關注學生“中國心”“世界眼”和“現(xiàn)代思維”的三維德育目標發(fā)展，它注重根植中華民族偉大復興的情懷，注重培養(yǎng)開放、兼收并蓄的眼光，注重現(xiàn)代學習水平、生活素養(yǎng)和能力的提升。因此，它是在我區(qū)嶺南校園文化價值理念基礎上的提升、延伸和擴展。

三、文化德育的實施策略

文化是有生命力的，基于優(yōu)秀文化的德育也是一個持續(xù)、穩(wěn)健的發(fā)展過程。番禺區(qū)主要運用“1234推進策略”，致力于賦予區(qū)域德育更豐富、更具廣度和深度的教育內涵，使番禺教育呈現(xiàn)蓬勃旺盛的生長力。

（一）一個課程：讓文明扎根生長

如何讓文明落地生根？番禺區(qū)積極構建思想形態(tài)先進、主題內容豐富、框架結構系統(tǒng)、文化特色鮮明的文化德育課程。

在區(qū)級層面，組織編寫了《番禺區(qū)文化德育教材》，共分小學低年段、小學高年段、初中、高中四冊，每冊5個單元，內容涉及番禺本土人文、民俗、建筑、藝術、名人等優(yōu)秀文化元素和文化符號。教材將優(yōu)秀文化放在十二年一貫制的視野去設計，形成學段縱向銜接、學科橫向貫通、課內外深度融合且符合學生認知規(guī)律和成長規(guī)律的德育實施體系。所選取的“優(yōu)秀文化精髓”通過教材的使用，把番禺優(yōu)秀文化的“精神種子”根植在學生的內心，從而滋長出民族情感和家國情懷。

在學校層面，積極推動學校建構基于優(yōu)秀文化的校本德育課程。如星海中學基于人民音樂家冼星海的人文精神為核心的“星光計劃”德育課程、石樓中學基于石樓鎮(zhèn)蓮花山地方民俗文化特色的“蓮品文化”德育課程等。這些文化德育課程，以民族精神教育、社會主義核心價值觀教育、中華傳統(tǒng)文化教育為引領，既揭示了文化蘊含的社會價值和文化精神，又融入了體現(xiàn)時代特征的德育內容，縱橫貫通，德智融合，有效地落實了立德樹人的根本任務。

（二）兩支隊伍：為德育注入動力

一是德育隊伍建設。番禺區(qū)大力建設“名德育干部工作室”和“名班主任工作室”， 推動省、市、區(qū)、鎮(zhèn)、校五級工作室的建立和研究、培訓及實踐活動的開展，充分發(fā)揮示范、引領和輻射作用。共成立區(qū)名德育干部工作室6個，省、市、區(qū)級中小學名班主任工作室19個。編寫《番禺區(qū)中小學德育工作手冊》等共20余本德育工作指引，出版《愛心潤澤，慧心化育》和《初中體悟式主題班會課》，開展《基于年級特點的初中主題教育實踐研究》省級班主任課題研究等。開展班主任全員培訓、新任班主任培訓等，大力提升教師的專業(yè)素養(yǎng)與能力，調動骨干教師積極投入到文化德育工作中。

二是教師隊伍建設。“文化德育”引導學校將德育研究重心從德育課程向課程德育轉變，既要發(fā)揮德育課程的主陣地作用，又要發(fā)揮所有課程的育人功能，讓每一位教師樹立“人人都是德育工作者”的意識和思想。強調進一步提升全體教師課程德育的意識和能力，明晰課程德育的科學內涵，促進德育與智育深度融合，實現(xiàn)德育目標、內容與方法的縱向銜接、橫向貫通，創(chuàng)新課程德育的實施方法，真正實現(xiàn)全員、全過程、全方位推進德育任務。

（三）三項機制：促學校均衡發(fā)展

首先是評價機制。教育評價應當貫穿于教育過程的始終，重視對常規(guī)教育、日常教育的評價。外部環(huán)境上將教育部義務教育學校德育質量監(jiān)測作為區(qū)域推進文化德育工作的“指揮棒”和“體檢儀”。內部環(huán)境上重視“三評價”，一是將文化德育納入每年一次的辦學績效評比，提高學校文化德育工作的主動性和積極性，確保工作落地、入心。二是開展每年一次優(yōu)秀項目評比，將一批有推廣價值、有廣泛影響力、可供借鑒的文化德育經驗與成果進行大力推廣。三是開展常態(tài)文化德育視導，將《番禺區(qū)中小學文化德育工作評價方案》和《番禺區(qū)中小學文化德育工作評價指標細則》作為學校開展工作的指導，同時，以此為參照，加強對學校德育工作視導，幫助學校發(fā)現(xiàn)存在問題，破解發(fā)展難題，建立自我評價和可持續(xù)發(fā)展機制。

其次是聯(lián)動機制。文化德育主張構建“大德育”網絡，橫向上建立家庭、學校、社會“三位一體”的聯(lián)動機制，從文化陣地、隊伍建設、社會主力、教育渠道等多個維度，構建文化教育網絡，全方位開展法治教育、文明守紀教育、道德情操培養(yǎng)、社會實踐活動等。縱向上推進文化德育項目組——實驗?！Y對校之間的聯(lián)動共建，發(fā)揮項目組與實驗學校的傳、幫、帶作用，提升學校文化德育認識，優(yōu)化文化德育手段，促進學校均衡持久發(fā)展。

第三是科研機制。文化德育關注科研“軟實力”培養(yǎng)，以管理為“基礎”，以隊伍錘煉為“關鍵”，以課題研究為“突破口”，使優(yōu)秀文化科研成為學校發(fā)展源動力、教師成長內驅力、學生成長生命力。

（四）四大途徑：讓文化立德鑄魂

1. 人文德育途徑

人文類德育通過開展各類節(jié)日、紀念日等人文性活動，培養(yǎng)學生的人文情懷，增強學生的民族自信，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信念。如番禺區(qū)洛浦沙滘中學每年舉辦龍舟文化節(jié)，包括“游龍競渡”“龍舟模型制作大賽”“粽出巧手”“龍舟文化燈謎”、龍舟操、龍舟知識競賽等活動。通過這些校園文化活動，傳遞“同舟共濟、擊水中流”的龍舟文化精神，增強學生對學校、對家鄉(xiāng)的歸屬感與集體榮譽感，并由此激發(fā)學生的民族自豪感與立志拼搏的精神。

2. 生活德育途徑

生活德育提出德育應回歸生活，應從生活邏輯出發(fā)，反映學生的整體生活。番禺區(qū)通過勞動教育、研學旅行、志愿服務以及學校儀式等方式，強化學生自我管理、社會責任等核心素養(yǎng)。如番禺區(qū)東怡小學開展的“怡行番禺”研學旅行，學生們在感知番禺文化的博大精深的同時，加深了區(qū)域文化的認同感，培養(yǎng)了愛番禺、愛祖國的情懷和家國情懷與責任擔當意識。

3. 風雅德育途徑

風雅德育專注于學生身心發(fā)展規(guī)律、積極人生觀念、良好審美情趣和高尚道德情操的培養(yǎng)，通過文學、藝術、體育、科技等文化內容的學習與實踐，培養(yǎng)學生的審美情趣，提高學生的審美能力，使學生追求高雅的生活。如番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)西村育才小學以校園內的一座古祠堂為訓練基地，成立了廣東音樂民樂隊，他們演繹了《賽龍奪錦》《雨打芭蕉》等名曲。這是他們獲得人生真知的最好的“文化課堂”。

4. 幸福德育途徑

幸福德育主張以提升學生積極人格品質為價值取向，充分尊重學生的主體地位，主要通過生涯規(guī)劃、心理健康教育、生命教育等德育活動，培養(yǎng)學生積極、樂觀、進取、豁達的良好人格素養(yǎng)。如番禺區(qū)石樓二中創(chuàng)新社會主義核心價值觀的傳播方式，大力開展“我是演講家”系列活動。學生在演講中深刻詮釋自己的見解和認識，更加深入地了解社會主義核心價值觀，并將之轉化為情感認同和行為習慣。

四、文化德育的實踐價值

（一）德育目標向立體化突破

文化的多樣性使番禺德育將各優(yōu)秀文化兼收并蓄，其過程不只是從中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀文化精髓，也重視以更開放和包容的姿態(tài)從革命文化和社會主義先進文化乃至世界優(yōu)秀文化中汲取文化營養(yǎng)。如番禺區(qū)南村鎮(zhèn)南華小學在開展中華文明教育活動中，引導學生在《約于禮》課程中了解和體驗中西禮儀的異同，學生不僅習得了傳統(tǒng)的文明禮儀，也拓寬了自己的國際視野，在“博古”交流中不斷“開新”，變寬變遠。

（二）德育實施向全員化突破

文化的發(fā)展性讓番禺德育將學校內部，學校、家庭和社會聯(lián)成一個開放的系統(tǒng)，將德育教師隊伍擴大至全體學科教師和社會各界人士，著力構建全員育人、全程育人、全方位育人的“大德育”體系。如番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)沙坑村實驗小學，在實施“弘義”文化德育的過程中，將“弘義”文化融入各學科教學中去，各學科齊頭并進，將沙灣文化、龍獅歷史等與學科學習有機結合起來，學生既了解了嶺南文化，涵養(yǎng)了現(xiàn)代人氣質，又開拓了學校文化育人的新途徑。

（三）德育途徑向多元化突破

文化的人本性使番禺德育更關注人的多元發(fā)展和全面發(fā)展?；趨^(qū)域發(fā)展和人本需求，文化德育從“六個優(yōu)化”（即課程、活動、隊伍、機制、氛圍、共育）落實，以人文德育、生活德育、風雅德育和幸福德育為主要途徑，培養(yǎng)學生成為具有人文情懷、責任擔當、優(yōu)雅氣質、樂觀豁達的番禺現(xiàn)代公民。

在2018年廣州市第五屆中小學德育創(chuàng)新成果評選中，番禺區(qū)兩個成果《基于優(yōu)秀文化推進區(qū)域德育創(chuàng)新發(fā)展的探索與實踐》《番禺幸福教育課程的開發(fā)與實施》均獲得一等獎。區(qū)域內學校德育“各美其美”，如市橋北城小學的“雅秀慧教育”、石碁鎮(zhèn)前鋒小學的“詩意教育”、化龍中學的“孔子文化”、廣州大學附屬小學的“知行文化”等等，不僅成為凝聚師生力量的“文化紐帶”，而且還為培養(yǎng)具有人文情懷、責任擔當、優(yōu)雅氣質、樂觀豁達的現(xiàn)代公民奠定了堅實的基礎，實現(xiàn)了教育“雙贏”。

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