【摘要】隨著全球交流的發(fā)展，跨文化交際能力已成為21世紀公民與不同文化背景的人進行有效溝通的必備技能之一。但是，目前中國一些英語學習者的跨文化交際技能現(xiàn)狀仍不盡如人意。本文試圖從心理學課程的角度研究跨文化交際能力的培養(yǎng)，探討雙語詞匯如何影響跨文化交際能力的問題。

【關(guān)鍵詞】心理學;跨文化研究;交際能力

【作者簡介】余麗娜，江西省貴溪市實驗中學。

一、認知心理學與人文心理學

自20世紀50年代中期以來，認知心理學的基本假設是學生的舉止總是創(chuàng)建于認知。因此，認知心理學家研究學生在處理環(huán)境中多種事件的內(nèi)部心理活動，并嘗試去解釋學生心理中的認知結(jié)構(gòu)。如今，越來越多的課程工作者運用“認知發(fā)展階段”，“認知結(jié)構(gòu)”，“認知策略”和“信息處理”等術(shù)語。當然，有很多人認知導向，因為有些人認為學校課程主要涉及認知學習，有些人甚至認為學校學習和認知發(fā)展是同義詞。

人文心理學在20世紀70年代初開始流行，最初就是關(guān)注學校課程的問題。人文心理學家既不關(guān)心學生學習的結(jié)果，也不關(guān)心學生學習的過程，而關(guān)注學生學習的原因，即學生的情緒，信仰和意愿，這些都與其他人不同。內(nèi)部行為在他們看來，如果課程內(nèi)容對學生沒有任何個人意義，則不太可能進行學習。

二、跨文化交流課程的背景

跨文化交流課程最早出現(xiàn)在美國是由當時的學科發(fā)展和社會背景決定的。然后通過跨文化交流向各國學術(shù)界介紹，取得了不同程度的發(fā)展。跨文化交流首先在美國產(chǎn)生，這與當時美國的社會環(huán)境密切相關(guān)。跨文化交流是快速發(fā)展的結(jié)果，并導致了跨文化交流課程。那時，培訓課程主要針對兩組人：一是美國外交和外交人員。自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，美國取得了前所未有的國際地位，并在世界各地建立了各種外交機構(gòu)和軍事基地。派出大量外交和外籍人員。然而，在他們國家或地區(qū)的人民之間的接觸和溝通過程中，這些人由于文化差異而引起了一系列問題甚至沖突，嚴重損害了美國的利益和國際形象。被稱為跨文化交際之父的“沉默的語言”一書被認為是美國跨文化交際教學的開端。其次是移民美國。美國是一個移民國家，來自世界各地的商人，國際學生和移民游客涌入美國，來自世界各地的這些人有不同的文化傳統(tǒng)和文化。

三、心理學課程對跨文化交際能力的具體影響

我們認為，課程心理學最能體現(xiàn)在課程開發(fā)過程的各個方面。

首先，雖然課程目標的實質(zhì)主要取決于社會政治和社會體系，哲學思想和教育目的等各種考慮因素，但心理學原理有助于我們表達我們用來確定目標的形式?；蛘叽_定目標可以達到多遠。因為除非課程目標與學生的內(nèi)部條件一致，否則沒有實際意義。泰勒利用心理學作為過濾各種提案目標的“屏幕”，即消除課程學習尚未實現(xiàn)的目標，現(xiàn)已得到廣泛認可。其次，心理學通常被認為是選擇和組織課程內(nèi)容最有用的。一般來說，選擇課程內(nèi)容時應注意以下原則：1.動機在學生學習中起著重要作用，自身動機優(yōu)于外部動機;2.學生的積極參與對學習效果具有重要意義;3.學生只有在遇到問題時才會認真思考，學習才能得到滿足;應鼓勵學生嘗試新的方法來解決問題。

其次，可以看出，整個跨文化交際課程的編寫過程與心理學原理有一定的關(guān)系。事實上，在設計課程或安排教學內(nèi)容時，人們會對學習內(nèi)容以及如何組織課程以使其適合學生學習有自己的看法?；蛘?，他們都有自己的心理基礎，但沒有明確解釋。通過考察課程心理學的基礎知識，有助于課程工作者了解他們所依賴的心理原則，是否矛盾，以少走彎路，更有效地解決課程問題。近年來，對信息處理理論的研究表明，兒童在感官登記的性質(zhì)和操作，信息初始處理的速度，選擇性注意的能力以及信息編碼策略方面與成人不同。這反過來迫使課程工作者繼續(xù)考慮皮亞杰的兒童認知發(fā)展階段：什么課程內(nèi)容最適合特定年齡組的學生？從理論上講，從認知心理學的角度設計學校課程，將認知學習與學校教育等同起來，就是一個致命的錯誤，因為學校應該讓學生的各個方面都發(fā)展。

最后，需要將心理學課程與交流國家的背景結(jié)合起來?？缥幕涣髡n程的產(chǎn)生和發(fā)展是跨文化交際影響力不斷提高和社會需求增長的必然結(jié)果。在與在其他國家或地區(qū)的人民之間的接觸和溝通過程中，必須運用心理學知識來減少文化差異，避免引起不必要的問題，嚴重損害我們國家的利益和國際形象。因此有必要為跨國交流人群提供跨文化交流的培訓，學習了解來自世界各地的不同的文化傳統(tǒng)和文化。

事實上，意義不在于課程，而在于個人。因此，提供課程內(nèi)容并不重要。指導學生從課程中獲得自身發(fā)展的經(jīng)驗非常重要。因此，學生的自我實現(xiàn)是課程的核心。在人文主義觀點中，每個學生都有自己沒有意識到的自我。該課程必須幫助學生督促自己，以使得學生認為他已成為一個預先設計的人，而不是他想成為的人。因此，他們認為通過心理學課程是一個自由解放的過程，可以滿足學生發(fā)展和個人融合的需要。

四、結(jié)語

從心理學的角度探討跨文化交際能力的培養(yǎng)是一種相對較新的方式，真誠希望本文能夠為跨文化交際研究提供新的視角，讓人們認識跨文化交流的本質(zhì)，以更好地促進我國英語學習者的對外交流活動。

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