羅中斌

隨著課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的單篇閱讀教學(xué)不再是語文閱讀教學(xué)的唯一形態(tài)，也不能滿足當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展需要，因此群文閱讀日益成為語文教學(xué)中必要的新型閱讀方式。同時，基礎(chǔ)教育語文課標(biāo)也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，語文肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之重任，而中國古典詩詞又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，因此進(jìn)行古詩詞的群文閱讀教學(xué)已成必然。

古詩詞群文閱讀是群文閱讀教學(xué)中的一種，它要求師生圍繞一個或多個議題選擇一組詩詞，然后再圍繞該議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識。筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，探索出了一些古詩詞群文閱讀的教學(xué)之道。

一、深切理解作者，群讀同一詩人之詩詞

詩詞是作者思想情感的外在表現(xiàn)，它表達(dá)了詩人的志向與愿望，而這些又與詩人的生活經(jīng)歷和心路歷程密不可分。所以，只有深入地理解了作者，了解了作者的人生經(jīng)歷和內(nèi)心情感，才能讀懂作者的一系列作品。拓展延伸一個作者的作品，不僅可以讓學(xué)生體會到不同語言風(fēng)格，還可以加深他們對課文內(nèi)容的理解和對作者寫作風(fēng)格的把握。

例如，讀了李白的傳記作品，就能理解他作品中蘊(yùn)含的豪放與浪漫來自于他青年時期的理想與抱負(fù)，也與他曾經(jīng)受到道家思想的影響有關(guān)。此外，了解了李白常年在外游歷的經(jīng)歷，才能明白為何在其作品中有大量的思鄉(xiāng)之作。李白的豪放與浪漫是外顯的，而挫折感與痛苦卻是內(nèi)在的;不了解其經(jīng)歷，就不能理解這一點(diǎn)，甚至?xí)畎桩a(chǎn)生誤解。外在的豪放、浪漫與內(nèi)在的痛苦在李白的詩歌中相互呼應(yīng)，這也顯示了李白卓越的文學(xué)才能。例如，《行路難》同時交織著豪放與內(nèi)心的痛苦，凸顯了詩人矛盾的心理。此外，還有很多古詩詞都反映了詩人的切實(shí)經(jīng)歷與偉大情懷，如杜甫的《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，陸游的《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》等都抒發(fā)了詩人自己獨(dú)特的人生理想或情感，流露出憂國憂民的偉大愛國主義情懷。教學(xué)中，若采取群讀的方式來幫助學(xué)生積累、賞析古詩詞，定會達(dá)到事半功倍的效果。

二、深切理解時代，群讀同一時代之詩詞

詩不僅是詩人內(nèi)心世界的呈現(xiàn)，更是時代的產(chǎn)物。雖然不同的時代會產(chǎn)生不同的文風(fēng)，但同一時代下的文學(xué)作品卻有著諸多的共同點(diǎn)。所以，在積累、賞析古詩詞時，可采取讀同一時代之詩詞的群文閱讀方式。

例如，魏晉時期的詩就跟當(dāng)時奢靡的時代特點(diǎn)一致，多為“繁華奢靡”的粉飾太平之作，華麗而缺少內(nèi)涵便是這一時期大多作品的主要特點(diǎn);但到了唐宋時期，由于時代的變化，文風(fēng)因“古文運(yùn)動”“詩文革新運(yùn)動”也發(fā)生了很大的變化，詩詞更注重“言志”，逐漸褪去了一些不必要的華麗“外裝”。

再如，唐代的幾個階段，因時代不同，詩風(fēng)和詩所表達(dá)的思想情感也大相徑庭：初唐開始從“宮廷走向市井”，從“御用轉(zhuǎn)向抒情”，講骨氣、重聲律;盛唐詩歌普遍轉(zhuǎn)向了社會政治主題，反映了唐人重視事功、富有理想、高度自信、胸懷開闊、熱情豪邁的大眼光與大格局;中晚唐因尖銳的階級矛盾和冷酷的社會現(xiàn)實(shí)，其詩歌普遍帶有衰颯悲涼的特點(diǎn)，感傷色彩很濃郁。這些現(xiàn)象說明，古代詩詞的內(nèi)容、形式和特點(diǎn)是與時代背景息息相關(guān)的，因此同一時代下的詩詞具有許多共同特點(diǎn)。所以，采用讀同一時代之詩詞的群讀教學(xué)方式對詩詞的積累與賞析很有幫助。

三、深切理解題材，群讀同一類別之詩詞

一是選擇“同主題”的詩詞作品進(jìn)行群詩閱讀。很多古詩詞雖然作者和時代背景都不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。如果教師在教學(xué)時能改變傳統(tǒng)的“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”模式，進(jìn)行資源整合、主題凝聚和合理拓展，不僅能幫助學(xué)生掌握這些詩詞的特點(diǎn)，還可以讓他們積累、理解更多的古詩詞。如蘇軾的《江城子·密州出獵》、辛棄疾的《破陣子》等，其主題相近，都描寫了一個英雄的形象，都有理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的憤怒和痛苦蘊(yùn)含其中。再如，李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、高適的《別董大》等題材同類，但風(fēng)格卻有差異。這一類詩容量大，有利于群詩閱讀活動的開展。

二是選擇“同單元”的詩詞作品進(jìn)行群詩閱讀。開展古詩詞群文閱讀，可以在單元主題教學(xué)的基礎(chǔ)上，整合文本，形成閱讀文集?，F(xiàn)在的教材單元主題教學(xué)本身就是組群式的，教師可以從多個角度、多個層面去整合單元詩詞，如按主題、按詩詞體裁……從課內(nèi)走向課外，在同類單元詩詞的基礎(chǔ)之上進(jìn)行有效地拓展閱讀。單元群詩閱讀教學(xué)既能節(jié)約教學(xué)時間，提高教學(xué)效率，又能幫助學(xué)生廣泛積累、深入理解和賞析古詩詞。

三是選擇“同題材”的詩詞作品進(jìn)行群詩閱讀。通過“同題材”群詩閱讀，學(xué)生可以找出彼此間的差距，體會到不同作者的思想情感和寫作風(fēng)格，積累更多的古詩詞，并提高閱讀、賞析古詩詞的能力。例如，王昌齡的《從軍行》既讓讀者想見了戰(zhàn)爭的殘酷激烈、戰(zhàn)事的頻繁不斷，又讓讀者體會到了戰(zhàn)士誓死報國的豪情壯志，以及對最后必勝的堅定信念。整首詩歌有悲劇英雄的意味，讓人贊嘆、心酸。而岑參的《白雪歌送武判官歸京》既有真實(shí)摹寫，又有浪漫想象，意象鮮明，意境獨(dú)特，再現(xiàn)了邊地瑰麗的自然風(fēng)光，體現(xiàn)出了一種高昂、樂觀豪放的情懷。又如，毛澤東的《沁園春·雪》與柳宗元的《江雪》，都是通過寫雪景而抒情言志的作品。但通過對景與情進(jìn)行分析，特別是對人物形象進(jìn)行分析后，讀者能體會到二者的風(fēng)格與內(nèi)涵大不相同。柳宗元的凄涼和孤傲的心情，與毛澤東筆下雪景的壯麗和人物內(nèi)心的樂觀自信形成了鮮明的對比。一個是理想破滅的落魄文人，一個是豁達(dá)自信的人民領(lǐng)袖，其境界各不相同?？梢姡瑢θ绱送}材的詩詞進(jìn)行群詩閱讀與賞析，有利于學(xué)生理解、積累不同時代的詩詞。

總之，古詩詞的積累賞析不可單獨(dú)進(jìn)行，應(yīng)從多角度采取“同類”群詩閱讀積累、賞析的方式來進(jìn)行，通過古詩詞群文閱讀，改變單篇閱讀只關(guān)注內(nèi)容的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、比較能力和評判能力，發(fā)展他們的形象思維、探究思維和創(chuàng)新思維。這樣，學(xué)生就可以更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，拓展視野，擴(kuò)大積累面，提高對古詩詞的理解和賞析能力，進(jìn)而提升語文素養(yǎng)尤其是古文化文學(xué)素養(yǎng)。

（責(zé)任編輯? ?郭向和）