范濤

摘要：隨著社會的飛速發(fā)展和新課改政策的不斷深入推進(jìn)，人們對中學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的重視程度也日益增加，并且，初中數(shù)學(xué)作為初中教學(xué)中的關(guān)鍵學(xué)科，更要在教學(xué)中對中學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。本文將從核心素養(yǎng)的角度，闡述初中數(shù)學(xué)進(jìn)行德育教學(xué)的關(guān)鍵性，并提出相應(yīng)的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中數(shù)學(xué)；德育教學(xué)；研究探索

初中數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)指的是：數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運算、直觀想象和數(shù)據(jù)分析這六個方面。而初中數(shù)學(xué)的德育教學(xué)工作，既要保證對中學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，又要在課堂教學(xué)中沉滲透培養(yǎng)中學(xué)生的德育意識，為中學(xué)生樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范中學(xué)生的道德行為，促進(jìn)中學(xué)生的道德品格發(fā)展，對初中數(shù)學(xué)教師來講，也是一項充滿挑戰(zhàn)的教學(xué)任務(wù)。

1認(rèn)識對中學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的重要性

中學(xué)生的德育教學(xué)，就是把應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行的政治思想和道德品質(zhì)教育，結(jié)合當(dāng)下的社會發(fā)展與道德要求，通過有效的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)化為中學(xué)生自己道德思想意識的過程。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，近幾年中學(xué)生霸凌、抑郁、輕生等話題頻頻登上網(wǎng)絡(luò)新聞的版首，使得社會不得不對中學(xué)生的德育教學(xué)情況加以重視，并期望以加強(qiáng)中學(xué)生道德品格的方式，從源頭抑制中學(xué)生的各種負(fù)面情況。

正所謂：“百年大計，教育為本；教育大計，德育為本”。隨著素質(zhì)教育在初中各個學(xué)科的推廣實施，對中學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，是所有的初中教育從業(yè)者義不容辭的責(zé)任，同時也是保障中學(xué)生提升綜合素質(zhì)、人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的重要途徑。

2了解目前的初中德育教學(xué)現(xiàn)狀與問題

初中德育教學(xué)并不像其他的學(xué)科可以通過考試等方式來檢驗成果，中學(xué)生的德育教學(xué)，唯有通過中學(xué)生的長久發(fā)展，才能看得到成效，因此，初中德育教學(xué)存在不少的教育問題。

首先，許多教師沒有弄清楚德育教學(xué)的根本目的，膚淺的認(rèn)為是用來規(guī)范中學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活的行為方式，與德育教學(xué)的真正意義相去甚遠(yuǎn)，往往是“撿了芝麻，丟了西瓜”，無法達(dá)到德育教學(xué)的根本目的；其次，教師在進(jìn)行德育教學(xué)時，并沒有注重學(xué)生之間的差異性，對德育的教學(xué)要求就是學(xué)生要整齊劃一的聽從教師的教學(xué)安排，沒有考慮到中學(xué)生正處于自我意識的發(fā)展階段，這樣的教學(xué)方式極不利于學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)發(fā)展；最后，許多初中學(xué)校的德育教學(xué)仍停留在口頭階段，或者重視形式而非實質(zhì)，將德育教學(xué)的任務(wù)奇托于班主任一周一次的主題班會，沒有給予應(yīng)有的教學(xué)重視。

3核心素養(yǎng)下的初中數(shù)學(xué)德育教學(xué)策略

3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，結(jié)合德育培養(yǎng)中學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知

數(shù)學(xué)知識作為推動社會進(jìn)步與科技創(chuàng)造的理論基礎(chǔ)，一直是初中教育體系中的重要學(xué)科，要結(jié)合初中數(shù)學(xué)教學(xué)來對中學(xué)生展開德育教學(xué)工作，教師首先就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，重視德育教學(xué)，才能保證教學(xué)工作的順利開展。

例如：教師可以從數(shù)學(xué)歷史的角度來滲透的德育教學(xué)，為學(xué)生講述諸如華羅庚、陳景潤、熊慶來這類對數(shù)學(xué)研究做出杰出貢獻(xiàn)的偉大人物，以他們在追求真理、知識的道路上，百折不撓的寶貴品質(zhì)為切入點，引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)這些偉人身上的可貴精神，既可以激發(fā)中學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，又可以為學(xué)生灌輸不屈不撓、百煉成鋼的道德思想。

3.2結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)，對中學(xué)生展開唯物主義辯論教育

數(shù)學(xué)不僅具有唯一性的知識特點，還支持以辯論的方式來探討真理的學(xué)習(xí)特征，為德育教學(xué)在數(shù)學(xué)的滲透展開提供了便利性。因此，教師在展開德育教學(xué)工作時，就可以舉一個與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和道德品格都有關(guān)的題目，并讓學(xué)生就此展開熱烈討論，最后再由教師進(jìn)行辯論結(jié)果的歸納總結(jié)，并對學(xué)生加強(qiáng)辯論中的道德意識觀點印象。

例如：教師要以“唯物主義”為題來展開辯論，學(xué)生將會舉出數(shù)的對立統(tǒng)一、運算法則的對立統(tǒng)一和對立統(tǒng)一的具體規(guī)律等例子，以實際的數(shù)學(xué)理論知識為根據(jù)，證明數(shù)學(xué)理論中的統(tǒng)一相對性。并且，教師在歸納學(xué)生觀點時，要適時地滲透唯物主義思想，幫助中學(xué)生形成良好的思維方式和正確的世界觀。

3.3豐富教學(xué)活動，用數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)來展開德育滲透

無論是初中數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，還是德育教學(xué)的知識滲透，單是依靠課堂教學(xué)的力度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)、實踐機(jī)會，展開課外教學(xué)活動，并且，要把德育教學(xué)實踐和初中數(shù)學(xué)的理論知識相結(jié)合，才能達(dá)到給予核心素養(yǎng)的初中德育教學(xué)目的。

例如：在進(jìn)行“扇形統(tǒng)計圖”的教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計課后的實踐作業(yè)，請學(xué)生上網(wǎng)查閱本市的生產(chǎn)垃圾總數(shù)量，并依照資料把近五年來的垃圾數(shù)量制成扇形統(tǒng)計圖，觀察垃圾生產(chǎn)數(shù)量的增減情況，教師也要根據(jù)學(xué)生的統(tǒng)計圖，對學(xué)生展開有關(guān)于環(huán)境保護(hù)和垃圾分類的實施意義，讓中學(xué)生認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，培養(yǎng)中學(xué)生正確的生活觀和道德意識。

綜上所述，基于核心素養(yǎng)的初中數(shù)學(xué)德育教學(xué)工作，既要保證中學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，又要確保中學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，就必須要提高數(shù)學(xué)教師的教學(xué)重視，從數(shù)學(xué)知識的點點滴滴中，滲透關(guān)于德育的道德觀念，達(dá)到綜合提升中學(xué)生學(xué)習(xí)能力和道德意識的雙重教學(xué)目的。

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[2]石曉慶.初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的德育滲透策略探研[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2016（05）.

（作者單位：寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)第三中學(xué)）