陳玉萍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 馬克思主義時代化是馬克思主義基本原理與時代特征的結(jié)合，具有時代特色，正如當(dāng)今高校的思政課，不再是以前死板傳統(tǒng)的“填鴨式”教育。高校思政課是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解歷史文化的一個重要渠道，應(yīng)該順應(yīng)時代的潮流和發(fā)展，改變教育上課的方式，讓課堂不再枯燥，讓學(xué)生完美地融入課堂，就馬克思主義時代化對高校思政課教改的啟示及思政課如何能夠更好地與學(xué)生融合進(jìn)行闡述。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 馬克思主義時代化;思政課教學(xué)改革;文化歷史教育

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）20-0104-02

一、馬克思主義時代化的內(nèi)涵

黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)，要大力推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，鮮明地提出了馬克思主義時代化的重大課題。[1]馬克思主義時代化是馬克思主義生命力的關(guān)鍵所在，也是無產(chǎn)階級政黨的使命追求。馬克思主義時代化有兩種含義：第一種是指將馬克思主義與時代特征聯(lián)系起來，緊跟時代步伐，不斷吸收新的時代內(nèi)容，這是一種廣義的含義;另一種含義是馬克思主義與中國國情聯(lián)系起來，在全球化背景下，在理論和實踐上回答中國乃至世界上一系列的理論和實踐的問題，并彰顯馬克思主義世界意義的歷史發(fā)展進(jìn)程。[2]

二、馬克思主義與高校思政課的聯(lián)系

高校承擔(dān)著培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命，第一次接觸思政課堂是在大二學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理這本書，從進(jìn)入大學(xué)開始，馬原（馬克思主義基本原理）、毛概（毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論）、思修（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）等幾本書就成了我們思政課的開始。事實上，我們并不是在大學(xué)里才聽到這些，在我們上高中的時候就接觸過這些，馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等常常出現(xiàn)在試卷上，為了考試，這些也成了我們耳熟能詳?shù)闹R，但是，我們了解到的只是很淺顯的表面，直到學(xué)習(xí)大學(xué)思政課才更深層次地認(rèn)識它們。眾所周知，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是需要自己去計劃實施的，我們有了更多的時間去安排自己的學(xué)習(xí)，去選擇自己喜歡的課程。而就我個人而言，毛概、思修以及馬原這三本書如果讓我選擇的話是沒有興趣可言的。所以，開設(shè)思政課就可以避免這種情況的發(fā)生，排除一些本生就對這些有濃厚興趣的大學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生去上思政課就可以對它們有更深層次的認(rèn)識和理解，所以說思政課是我們認(rèn)識和理解馬克思主義的一個重要渠道。但是，隨著時代的變化，這種照本宣科“灌輸”式的教育已經(jīng)無法引起大學(xué)生的積極性，開設(shè)思政課也沒有達(dá)到真正的教育目的。因此，思政課教改迫在眉睫。

三、馬克思主義時代化對高校思政課教改的啟示

（一）將思想政治教育與成才教育聯(lián)系起來

社會的深刻變革、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)，在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項緊迫而現(xiàn)實的重大任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)是“90后”，有著自己獨特的想法，富有個性，有其自身的專業(yè)特征和復(fù)雜的思想特性，我們有自己的想法，如我們?nèi)プ鲆患拢绻亲约合胱?，那我們會做得又好又快，但是如果這件事別人逼我們?nèi)プ龅脑?，我們肯定是不會去做的，所以枯燥古板的“灌輸”式課程也是如此，甚至“灌”多少“吐”多少?，F(xiàn)今的生活太過安逸，我們無法感受到中國過往的歷史，無法切身體會，所以并不怎么感興趣，加上課程的枯燥，所以在這種思政課上，玩手機(jī)、睡覺，做其他的事是大多數(shù)人做的事情。但是就因為枯燥乏味就不去學(xué)習(xí)這些課程了嗎？答案當(dāng)然是不是。當(dāng)前社會是個價值觀和道德觀多樣性的年代，無數(shù)的各種各樣的外界因素影響著我們，很容易引導(dǎo)我們建立不正確的價值觀、世界觀，所以把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來，把社會對當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實現(xiàn)自我價值的愿望有機(jī)結(jié)合起來，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺接受正確的世界觀。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心”，因此，將思想政治教育與成才教育聯(lián)系起來，可以有效地引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生建立屬于自己的、正確的、有效的價值觀和世界觀。

（二）將思想政治教育與“以人為本”的教育方式聯(lián)系起來

我們都知道，“以人為本”是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。而“以人為本”這一思想不僅僅是體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的宗旨中，在很多方面都可以體現(xiàn)出，例如在一個企業(yè)中，一個好的企業(yè)，往往“以人為本”，將企業(yè)中的“人”作為企業(yè)管理中的立業(yè)之本，尊重人才，關(guān)注人權(quán)，以此為核心，進(jìn)行運轉(zhuǎn)。[3]同樣的道理，“以人為本”的核心要義也可以運用到高校的思想政治教育中去。把學(xué)生作為主體，站在學(xué)生的立場、角度考慮問題，將每個學(xué)生都當(dāng)作獨立、具有豐富性格、有情感、有思想、感性等的鮮活的生命體，不能僅僅是一股腦地將那些抽象的知識灌輸進(jìn)去，應(yīng)該結(jié)合所在學(xué)校的規(guī)章制度以及學(xué)校特色開設(shè)多樣化的思想政治教育，有助于學(xué)生自覺遵守。對當(dāng)代大學(xué)生來說，思想政治教育應(yīng)該與“以人為本”的教育方式聯(lián)系起來，開設(shè)豐富多彩的思政課，引導(dǎo)學(xué)生積極參加。

（三）將思想政治教育與“滲透”式方式聯(lián)系起來

文字是一種傳遞消息的符號，也是一種媒介，聯(lián)系著我們和書籍中所講述的內(nèi)容，聽起來不錯，本該是很美好的，但是有時候卻是很枯燥乏味的，就如我之前所提到的思修、毛概和馬原，那么在這個時候，就應(yīng)該改變一下教育方式，可以采用“滲透”式教育。舉個簡單的事例來說吧，一個裝滿沙子的杯子，如果還要往里面加沙子或者石子的話是裝不進(jìn)去的，甚至?xí)?dǎo)致太滿溢出來，但如果往里面加水的話，水會慢慢地滲進(jìn)裝滿沙子的水杯里而且不會溢出。思想政治教育也是如此，在學(xué)生不喜歡甚至產(chǎn)生排斥的情況下，還一股腦地進(jìn)行“灌輸”，必然會產(chǎn)生與早期期望相反的結(jié)果。應(yīng)該貼近學(xué)生生活，將思想政治教育如細(xì)水一般慢慢滲透進(jìn)學(xué)生的日常生活中去，可以試著將那些枯燥乏味的語言轉(zhuǎn)換為鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多組織學(xué)生觀看經(jīng)典視頻、電影，多用喜聞樂見的形式，多用參與的方法、疏導(dǎo)的方法，有實踐證明，有聲有影像的教學(xué)比單純的文字教育要有效率的多。例如，這幾年中國內(nèi)發(fā)生的一些大事件，汶川地震、雅安地震，牽動人全國人民的心，就在今年的4月1日四川省涼州發(fā)生的火災(zāi)，造成30人的犧牲，恰逢清明節(jié)的前夕，全國上下都籠罩著悲痛的氣氛。雖然我們不在同一個地方，雖然我們不能到現(xiàn)場去幫助他們，但是我們會為了我們的國家一起努力，一起奮斗，努力學(xué)習(xí)，竭盡所能去做我們力所能及的事情，這就體現(xiàn)出我們當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷。知識是不容改變不可以出錯的，但上課的方式確是豐富多變的，所以，應(yīng)適當(dāng)?shù)馗淖兩险n的方式，從學(xué)生的角度出發(fā)，貼近他們的生活以多樣化的模式將思想政治教育的要義“滲透”進(jìn)他們的腦海中、思想里。

四、學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)好思政課

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“上課，在學(xué)生是報告和討論，不是一味地聽講;在老師是指導(dǎo)和糾正，不是一味地講解?！彼?，真正有效的課堂是讓學(xué)生成為課堂的主人，讓每位學(xué)生在課堂上有事可做，讓他們在課堂上充分展示自己，參與教學(xué)。[4]教學(xué)是雙向的，再激情洋溢，妙語連珠，講解生動，功底深厚的教師也抵不過吸引學(xué)生的智能手機(jī)，學(xué)生不好好聽課，讓老師覺得自己的熱情得不到學(xué)生的回應(yīng)，慢慢開始在學(xué)生的漠視中懈怠了，因此，在高校思想政治教育的這場改革中，學(xué)生也應(yīng)該做出相應(yīng)的改變。

（一）課前預(yù)習(xí)

“課前預(yù)習(xí)”這一學(xué)習(xí)方法伴隨了我們多年的學(xué)習(xí)生涯，在大學(xué)中學(xué)習(xí)思想政治教育中也同樣適用。在上思政課前，要認(rèn)真閱讀教材，因為在教材中會將一章一節(jié)中的內(nèi)容系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來，有些時候還配有圖片內(nèi)容，更能有效地配合學(xué)習(xí)知識內(nèi)容。

（二）課堂實踐

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師會在課堂中設(shè)置一些實踐項目，目的是調(diào)動學(xué)生的積極性和熱情，所以，在這些項目中，我們不能只做一個聽眾，要積極參與其中，廣開思路，大膽發(fā)言，積極參與模擬與實踐，通過自己的實際活動去獲取自己想要的知識，提高自己的創(chuàng)造性思維和實踐能力。此外，在老師教學(xué)中如果出現(xiàn)了錯誤，或者教學(xué)方法不當(dāng)，也應(yīng)該大膽提出來共同解決，促進(jìn)課堂教育的和諧發(fā)展。

（三）積極進(jìn)行課外的資料搜集

書本的知識是有限的，課堂時間也是有限的，在課堂之余，我們應(yīng)該積極去進(jìn)行社會實踐，搜集信息，查閱資料，在課堂上有疑惑不懂的問題，在課下要去解決，這樣不僅解決了我們自身的問題，也增強(qiáng)了我們社會實踐的能力。

五、結(jié)語

思政課作為高校進(jìn)行思想政治教育的主陣地，要從各方面促進(jìn)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生對思政課的興趣，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識馬克思主義等思想，正確了解黨的思想，建立正確、健康的世界觀、價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]人民網(wǎng)-理論頻道.十七屆四中全會通過《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，2017（14）：12-13.

[2]董君明.時代性與馬克思主義時代化[J].內(nèi)蒙古社會科學(xué)（漢文版），2016（1）：36-41.

[3]張彩霞.以人為本，淺談企業(yè)管理：旁觀經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，一個德資企業(yè)的勝出[J].納稅，2018（30）：241.

[4]羅彩蓮.教育探索如何讓學(xué)生成為課堂主體：思政課高效課堂探究，2016（2）：22-23.