于偉軍

語文教學(xué)改革實(shí)踐應(yīng)基于語文學(xué)科的性質(zhì)，要充分依托語文學(xué)科的特點(diǎn)及功能，遵循語文教學(xué)的基本規(guī)范，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，著眼于培育學(xué)科關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)，積極探索真正引發(fā)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的新的教學(xué)范式。這就需要教師的“教”能更好地為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，真正發(fā)揮師生在教學(xué)過程中的積極性與能動性。

要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，改變教學(xué)方式。教師的主導(dǎo)作用絕不應(yīng)該因?yàn)槌珜?dǎo)學(xué)生的自主、主體而有所削弱。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，另一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，真正做到以學(xué)定教，以學(xué)論教，依學(xué)導(dǎo)教，范導(dǎo)相宜。

“范導(dǎo)式”語文教學(xué)在應(yīng)用上要堅(jiān)持恰當(dāng)?shù)脑瓌t，方能體現(xiàn)出它的魅力和效能。如何把握“范導(dǎo)式”語文教學(xué)的原則，使其更好地應(yīng)用于實(shí)踐，可以從以下幾個層面進(jìn)行探討。

一、“范導(dǎo)式”語文教學(xué)中“范與導(dǎo)”的關(guān)系

“范導(dǎo)式”語文教學(xué)中，“范”主要取其“示范、范例”之意，具有利于學(xué)習(xí)的參照性;“導(dǎo)”主要取其“指導(dǎo)、引導(dǎo)”之意，具有助于學(xué)習(xí)的啟發(fā)性。

“范導(dǎo)式”語文教學(xué)中的“范”與“導(dǎo)”是相輔相成、相伴相生的?！胺丁崩凇皩?dǎo)”，“導(dǎo)”升華“范”，兩者融為一體?！胺秾?dǎo)式”教學(xué)的價值指向是達(dá)成學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、能動學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)。

“范導(dǎo)式”教學(xué)的方法是理性與反思判斷力所使用的方法，對象則是知性的一切可能的經(jīng)驗(yàn)活動以及由此產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)知識。

二、“范導(dǎo)式”語文教學(xué)課堂的主要表征

“范導(dǎo)式”語文教學(xué)的課堂，要能為學(xué)生提供系統(tǒng)科學(xué)和目的性的依據(jù)，采用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生感知、理解、生成的真實(shí)性情境。要能為符合學(xué)生需求的，有利于目標(biāo)達(dá)成的，科學(xué)合理、層次鮮明、導(dǎo)向明確的發(fā)展性任務(wù)的探討，提供思想方法的范例和啟發(fā)。要能運(yùn)用靈活的教學(xué)策略、多樣的學(xué)習(xí)途徑，組織指導(dǎo)學(xué)生開展民主、開放、互動、多元化的有意義協(xié)商。要能促使師生有效地利用資源，引導(dǎo)科學(xué)知識和學(xué)習(xí)方法趨向系統(tǒng)和統(tǒng)一，學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)造和應(yīng)用能力得以內(nèi)化形成。

基于“范導(dǎo)式”教學(xué)的內(nèi)涵和語文教學(xué)的特點(diǎn)，“范導(dǎo)式”語文教學(xué)的課堂主要呈現(xiàn)出以下特征：

第一，“范導(dǎo)式”語文教學(xué)的課堂是動態(tài)的、交互的。課堂的相互性和共生性鮮明，要追求“大語文”，要貼近生活，要調(diào)動學(xué)生的求知欲，指向應(yīng)用實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生綜合能力與語文核心素養(yǎng)的提升。

第二，“范導(dǎo)式”語文教學(xué)的課堂要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其主動性。師生合作互動、有意義協(xié)商，通過對范例的理解，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟相似情境的任務(wù)學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)由此及彼的認(rèn)同。

第三，“范導(dǎo)式”語文教學(xué)的學(xué)習(xí)過程將會突出對學(xué)習(xí)任務(wù)開展共性的思辨，探究內(nèi)在規(guī)律，即事物的同類性、同根性、同源性、同理性、同緣性，有助于學(xué)生理解和發(fā)展觸類旁通的智能。

第四，“范導(dǎo)式”語文教學(xué)的課堂依托于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，著眼于學(xué)生的情感態(tài)度價值觀，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法，著眼于學(xué)生的知識與能力的發(fā)展，完成由知到會、由會到用的轉(zhuǎn)變，有助于學(xué)生進(jìn)一步生成實(shí)踐應(yīng)用的創(chuàng)新能動性和良好素養(yǎng)。

第五，“范導(dǎo)式”語文教學(xué)的課堂，師生同為主體，教師要充分體現(xiàn)其有效組織、示范引導(dǎo)的作用，學(xué)生要充分體現(xiàn)其主體價值，做到平等開放，取人之長，補(bǔ)己之短，范導(dǎo)融合，師生互動，共同進(jìn)步。

三、“范導(dǎo)式”語文教學(xué)的原則與應(yīng)用

“范導(dǎo)式”語文教學(xué)并不是完全摒棄傳統(tǒng)語文教學(xué)，而是把語文課程的三個維度融會貫通，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，給予學(xué)生范例，以引導(dǎo)啟發(fā)的方式，促進(jìn)學(xué)生的自主建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的深度理解，促進(jìn)課堂的動態(tài)生成，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)新。

下面筆者以《愚公移山》為案例，探討“范導(dǎo)式”語文教學(xué)在應(yīng)用中應(yīng)注意的幾個原則。

（一）適時：就是適合時宜，應(yīng)時及時。教師要善于觀察，善于傾聽，善于發(fā)現(xiàn)，及時捕捉“范導(dǎo)”時機(jī)，該出手時再出手，也就是不憤不啟，不悱不發(fā)。切不可顧左右而言他，更不能熱熱鬧鬧走過場。

筆者在教學(xué)《愚公移山》時，在疏通文意階段，就聽到有學(xué)生小聲說愚公真傻，我隨即調(diào)整了原來的課堂預(yù)設(shè)，并引導(dǎo)學(xué)生說：“剛才老師好像聽到有同學(xué)說了句‘愚公真傻。愚公究竟傻不傻呢？下面請大家自主梳理課文大意，有疑難處可以向我尋求幫助，并根據(jù)你的理解和判斷來思考，愚公傻還是不傻。一會兒我們?nèi)嚅_展辯論，來探討這個問題?！?/p>

從后來的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果看，適時地介入“范導(dǎo)”，起到了實(shí)效。

假如我當(dāng)時對那個同學(xué)的說法裝作沒聽見，或給予簡單的定性評價，甚至是批評，然后繼續(xù)按照自己預(yù)先的設(shè)計(jì)開展教學(xué)，即仍舊側(cè)重從字詞意去解讀文本，那么，學(xué)生的價值觀就不能得到糾正，教學(xué)效果也不會很好。“范導(dǎo)”要適時，該出手時則出手，于此可見一斑。

（二）適情：就是適合實(shí)際情況和需求。首先要符合生情，就是要針對學(xué)生的心理特點(diǎn)、接受能力和知識水平等實(shí)際情況。還要符合學(xué)情，就是要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)情況的不同或者利用課堂生成而及時介入。“范導(dǎo)”要適合教育的發(fā)展、師生的發(fā)展，還要適合教學(xué)改革的實(shí)際情況以及立德樹人的教育宗旨。

在對《愚公移山》進(jìn)行教學(xué)時，筆者開始要引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，但在聽到有學(xué)生小聲說“愚公真傻”后，隨即調(diào)整了原來的課堂預(yù)設(shè)，創(chuàng)設(shè)問題情景開展“范導(dǎo)”教學(xué)，這就是符合課堂教學(xué)的實(shí)際情況，其效果比原來預(yù)設(shè)的教學(xué)方式要好得多。

（三）適度：就是適當(dāng)適量。在介入“范導(dǎo)”時，不能逞教師的一己之能，全拋謎底，而要恰倒好處，做到有留白，目的是起到點(diǎn)撥、增燃、助推和指引的作用。

在組織學(xué)生開展“愚公傻還是不傻”這一辯論時，筆者先告知了辯論程序和注意事項(xiàng)，并且針對發(fā)言的形式做了示范，如：我方觀點(diǎn)是什么，因?yàn)槭裁?，或者從文章?nèi)容可以看出或發(fā)現(xiàn)什么……”也就是明確了辯論的要求。

在辯論中，筆者時而給予點(diǎn)撥，時而給予一些引導(dǎo)，使辯論更加有序，但不對雙方的觀點(diǎn)給予定性的評價。

下課前，筆者對雙方的辯論做了簡要點(diǎn)評，肯定了學(xué)生們的表現(xiàn)，并指出了辯論過程的不足，提出了改進(jìn)意見。

如果筆者參與過多，或者把自己預(yù)設(shè)的觀點(diǎn)全部拋出，就會對學(xué)生的思維產(chǎn)生影響，甚至起到“負(fù)范導(dǎo)”作用。

（四）適用：就是符合主觀、客觀學(xué)習(xí)的要求，具有應(yīng)有的價值和作用?！皩?dǎo)范”不能只有其形，而無其質(zhì);不能只有空架子，而無目的性和功用性;應(yīng)該起到畫龍點(diǎn)睛、立竿見影的作用。這就需要教師的教學(xué)智慧了。

在即將下課時，筆者對雙方的辯論做了簡要的點(diǎn)評，肯定了學(xué)生的表現(xiàn)，也指出了不足，并提出了改進(jìn)意見。但愚公究竟“是傻還是不傻”，本人沒有明確表態(tài)，但卻問了剛才那位小聲說“愚公真傻”的學(xué)生這樣一個問題：通過剛才的辯論，你現(xiàn)在選擇支持哪方的觀點(diǎn)？她回答選擇支持“愚公不傻”的觀點(diǎn)。從這個回答來看，筆者感覺這樣的“范導(dǎo)”介入還是很有效的。

（五）適理：就是適合科學(xué)原理，適合事物的發(fā)展規(guī)律?！皩?dǎo)范”就要有正向引導(dǎo)，而不能誤導(dǎo)。要考慮怎樣的“范導(dǎo)”才有效，要及時對學(xué)生進(jìn)行具有啟發(fā)性和鼓勵性的評價和引導(dǎo)。

本課結(jié)束后，筆者臨時預(yù)設(shè)并布置了這樣一個課后作業(yè)：課文中的愚公，是寓言故事中的人物，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有像愚公這樣的人物存在呢？請大家回去搜集一下這樣人物的故事，并簡短地寫出自己的評價。

這樣的課后學(xué)習(xí)，既是課堂學(xué)習(xí)的延續(xù)，又是對課堂學(xué)習(xí)的實(shí)踐和應(yīng)用，對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo)也蘊(yùn)藏其中。

筆者在教后反思，這樣的課后學(xué)習(xí)還是符合學(xué)生成長規(guī)律的，也應(yīng)該是適理的一種引導(dǎo)吧。

當(dāng)然，這五個“適”不是截然分開而是相輔相成的。在“范導(dǎo)式”語文教學(xué)中，不求同時具備，但不可違背其一，這樣才能彰顯“范導(dǎo)”的特色和功用。

教育家烏申斯基說：“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會扼殺學(xué)生掌握知識的意向?！闭Z言文字具有豐富的內(nèi)涵和無窮的趣味，教師通過科學(xué)和合理的示范引導(dǎo)，可以讓學(xué)生真正感悟和領(lǐng)會語文的魅力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。也就是說，“范導(dǎo)式”語文教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠助力學(xué)生的個體成長需求，能夠激發(fā)學(xué)生的合作協(xié)商意識，能夠提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

目前來看，“范導(dǎo)式”語文教學(xué)像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著;像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著;像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

有人說教無定法，但筆者認(rèn)為教應(yīng)有法。在語文教學(xué)實(shí)踐和探索中，“范導(dǎo)式”語文教學(xué)扎根于語文這塊土壤，經(jīng)過語文教師的培育，它必將茁壯成長;它擁有著迷人的魅力和誘人的芳香，經(jīng)過語文教師的探索，它必將鮮活精彩;它蘊(yùn)藏著巨大的能量，經(jīng)過語文教師的創(chuàng)造，它必將促進(jìn)師生共進(jìn)！

（本文為2018年江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“范導(dǎo)式教學(xué)的實(shí)踐研究”的成果）