王偉德

【摘 要】詠涼詩是武威地域文化中一顆璀璨的明珠，熠熠生輝，光彩奪目。詠涼詩詞涵蓋的內(nèi)容極為豐富，精華與糟粕共存，選取哪些詩詞進入課程資源作為誦讀的內(nèi)容，如何因材、因校開發(fā)地方課程，挖掘地域文化的內(nèi)涵，提升學生的語文素養(yǎng)，提高學生的語言表達能力，培養(yǎng)學生高尚的品格，以何種模式開展教育教學活動，是值得一線語文教師研究的重要課題。

【關(guān)鍵詞】詠涼詩;誦讀;實踐研究

宋代理學家朱熹說過：“凡讀書……只要是多讀幾遍，自然上口，永遠不忘?！痹娛ザ鸥σ舱f：“讀書破萬卷，下筆如有神。”古人還說：“書讀百遍，其義自見?！笨梢娬b讀在語文教學中有著非常重要的作用。

武威是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，其悠久的歷史孕育了燦爛絢麗的五涼文化、西夏文化、佛教文化和民族間地域文化。其中歌詠“涼州”的詩詞歌賦，更是眾多文化中一顆璀璨的明珠。但選取哪些詩詞進入課程資源，作為誦讀的內(nèi)容，值得語文教師認真思考。

一、明確開展誦讀詠涼詩詞活動的意義

中華文化，博大精深;中國文學，源遠流長。詩詞是文學領(lǐng)域中的精華，而詠涼詩詞則是詩歌領(lǐng)域的長河中不可或缺的一朵奇葩。開展誦讀詠涼詩詞活動，有如下好處：

1.有助于提高學生的人文素養(yǎng)

《語文課程標準》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！闭Z文特級教師于漪老師說：“抽掉人文精神，就只是在形式上兜圈子，語言文字就失去了靈魂和生命，步入了排列組合文字的死胡同?！痹仜鲈娛菤v代詩人對自然、人生、生命的體驗感悟，是地域特色鮮明的獨特文化，對人們精神思想的形成、人格品質(zhì)的養(yǎng)成、審美觀念的改變等方面都起著十分重要的作用。吟誦王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，讓戍邊將士出征前縱情暢飲涼州葡萄酒以壯軍威的情景好似就發(fā)生在昨天;歌唱王維的“涼州城外少行人，百尺烽頭望虜塵”，歷史的煙塵就在腦海中拂過;讀了張澍的“夾岸絲柳垂長條，風吹拂波綠泚泚”，海藏寺幽靜迷人的景色仿佛就在眼前……試想一下：學生如果穿著唐朝的衣服，吟誦著唐代詩人的詩句，會有怎樣的感受呢？我想，一定強于教師單方面滔滔不絕的講解。

2.有助于培養(yǎng)學生的愛國情懷

以我教育學生的經(jīng)驗來看，教育學生熱愛祖國，很多教師往往無從下手。我們不妨轉(zhuǎn)變思想，改變思路，從教育學生熱愛家鄉(xiāng)做起，培養(yǎng)學生的愛國意識。當學生誦讀“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《使至塞上》），自然會感受到家鄉(xiāng)自然風光的壯麗奇特;誦讀“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》），一定能體會到詩中贊揚的英雄主義精神;誦讀“腰懸錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋”（李益《邊思》），守邊將士威武雄壯的愛國形象躍然紙上;誦讀“武威莫道是邊城，文物前賢起后生”（許蓀荃《武威絕句》），自己是武威人的自豪感一定會油然而生……組織誦讀—熱愛家鄉(xiāng)—熱愛祖國—拼搏奮斗，這不正是一條培養(yǎng)學生愛國主義思想的清晰的思路嗎？

3.有助于訓練學生的語言表達能力

對學生語言表達能力的培養(yǎng)，是一項長期工作。最有效的方法就是同學生進行交流學習。詩歌的語言，在敘事時概括簡練，無一字多余;在描繪時角度巧妙，用詞講究，意韻傳神;在抒情時，或直白、或含蓄，言為心聲，又貼切準確。多開展誦讀活動，久而久之，學生一定“不會作詩也會吟，”一定會從詠涼詩詞中汲取到語言表達的方式方法和技巧，提升口頭表達能力和書面表達能力。

二、確定適合中小學生誦讀的詠涼詩詞內(nèi)容

“工欲善其事必先利其器?！弊x書，學生首先要有書可讀?？v觀涼州的歷史，悠久厚重;留下的詩篇數(shù)量眾多。《語文課程標準》指出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向?！弊鳛榻M織誦讀活動的教師，我們一定要精心篩選適合中小學生朗誦的詠涼詩，編寫校本教材，既要注意正確的價值取向，又要尊重學生的個體需要，由淺入深，循序漸進。

比如，我們可以選編謳歌涼州悠久的歷史和燦爛文化的詩篇，如揚雄的《涼州箴》、溫子升的《涼州樂歌》、元稹的《西涼伎》、王翰的《涼州詞》、許蓀荃的《武威絕句》等;或反映發(fā)生在涼州的重要戰(zhàn)事的詩篇，如王之渙、王建、張籍等詩人的《涼州詞》、王維的《涼州賽神》、白居易的《西涼伎》、陸游的《涼州行》等;或再現(xiàn)涼州多民族生活圖景和獨特的民族風情的詩篇，如王維的《涼州郊外游望》、岑參的《戲問花門酒家翁》和《涼州館中與諸判官夜集》等。

三、制定開展誦讀活動的方法措施

誦讀詠涼詩詞，不論是在提升中小學生語文素養(yǎng)，還是在塑造人格、培養(yǎng)高尚情操的方面，都是有百利而無一害的，學校在組織上應(yīng)精心設(shè)計，認真落實。

1.創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造誦讀氛圍

“蓬生麻中，不扶自直?！绷己玫沫h(huán)境，濃郁的氛圍，都會潛移默化的影響學生、熏陶學生，讓其感受到?jīng)鲋菸幕镊攘ΑＲ凰鶎W校，走進校門，映入眼簾的是涼州名人畫像、詠涼詩詞佳句，他們內(nèi)心的自豪感一定會油然而生，為自己是涼州人而自豪，為自己的學校充滿人文氣息而自豪。在校墻上、教室里、花池柵欄上、路燈燈柱上、板報上、櫥窗內(nèi)或? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（下轉(zhuǎn)第13頁）（上接第11頁）

樓道中，詠涼詩詞佳作名句隨處可見，處處彌漫著經(jīng)典的氣息，洋溢著涼州文化的清香，讓學生隨時都與先賢對話，與古人交流，讓吟誦詠涼詩詞的行為發(fā)生在課堂上、操場中、路燈下、樹林邊、校墻旁，才能真正達到讓學生“不會做詩也會吟”的目的。

2.定時定人，落實誦讀計劃

開學之初，學校要制定計劃，安排好各班及經(jīng)典誦讀社團活動的負責人，同時明確規(guī)定活動時間，讓學生能充分利用早自習、上課前、中午預備時間進行誦讀，除此之外還要規(guī)定每周的誦讀篇目，明確哪些是必背篇目。負責管理這項活動的學校領(lǐng)導要親自督促檢查，絕不能讓誦讀活動流于形式。萬事開頭難，只有學校層面完善制度，負責教師能認真執(zhí)行，學生自然會養(yǎng)成良好的習慣。日積月累，學生必然會從中受益，充分汲取詠涼詩詞中的精華，受到古文化的熏陶，厚積薄發(fā)，實現(xiàn)由量變到質(zhì)變的升華。

3.豐富形式，調(diào)動師生興趣

興趣是最好的老師。師生在誦讀詠涼詩詞的過程中，時間久了，自然會產(chǎn)生厭倦心理，就難免會敷衍了事。如何消除這種不良心理，避免這種不良現(xiàn)象的發(fā)生呢？那就需要加入一點“佐料”，比如在班級內(nèi)部每周組織一次誦讀詠涼詩比賽，評出吟誦小能手，并適當給予獎勵;在平行班之間，每隔幾周可組織開展一次誦讀競賽活動，年級組或教研組對優(yōu)勝班級和個人予以表彰;學校也可以利用慶祝傳統(tǒng)節(jié)日開展吟誦活動，比如在國慶節(jié)讓學生吟誦抒發(fā)愛國情懷的詩詞，在中秋節(jié)讓學生朗誦思鄉(xiāng)念家的詠涼詩等。

詠涼詩詞，光輝燦爛，是值得研究的大課題。而挖掘地域文化，誦讀詠涼詩詞，更是需要我們一線教師認真研究的課題。近年來，武威市教育局組織了“萬人吟誦涼州詞”和“書香校園中華經(jīng)典詩文誦讀”等比賽，這些活動的開展，無疑對傳承武威豐厚的歷史文化積淀與資源，傳播武威優(yōu)秀歷史文化，提高學生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)及弘揚和培育學生民族精神，都起到了積極的推動作用。因此，我們要以此為契機，把誦讀詠涼詩的課題做得更好。

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[4]王其英.歷代詠涼詩選析[M].大眾文藝出版社，2013

（本文系甘肅省2018“十三五”教育科學規(guī)劃課題“中學語文課堂教學方式轉(zhuǎn)變的實踐研究”（課題立項號：GS[2018]GHB1168）的階段性研究成果之一。）