何瓊英

【摘要】文明校園建設(shè)將儒家文化、傳統(tǒng)文化、紅色文化滲透到校園環(huán)境當(dāng)中，讓學(xué)生從中獲得道德教育，提高自身道德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】文明校園建設(shè) ?以人為本 ?儒家傳統(tǒng)文化 ?紅色文化教育

【中圖分類號】G631 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）28-0056-02

德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn);才不大者，不能博見。王充的這句話充分說明了德育的重要意義。然而，目前德育教育并不能滿足素質(zhì)教育發(fā)展需求。為此，本文從文明校園建設(shè)角度出發(fā)，談?wù)劯咧械掠芾砉ぷ鞯膸c建議。

一、德育管理的發(fā)展現(xiàn)狀

德育是對受教育者在思想、政治、道德品質(zhì)方面的教育，對受教育者形成正確的世界觀、人生觀、價值觀意義重大。然而，當(dāng)前德育教育并不明朗。首先，德育觀念落后。許多學(xué)校及老師認(rèn)為德育教育課程可有可無，將學(xué)生道德教育寄希望于家庭和社會。其次，德育內(nèi)容單一。德育局限在規(guī)范學(xué)生行為上，盲目將道德教育和法制教育等同起來，消除了德育的人文關(guān)懷部分，限制了德育作用的發(fā)揮。最后，存在新時代德育價值取向的矛盾，即中學(xué)德育教育堅持一元化取向和社會德育價值多元化發(fā)展的矛盾。

二、文明校園建設(shè)對于德育管理的重要意義

（一）呼應(yīng)“以人為本”德育管理的定位觀

文明校園是師生共同成長的精神家園。它肩負(fù)著“以科學(xué)理論武裝人，以正確輿論引導(dǎo)人，以高尚精神塑造人，以優(yōu)秀作品鼓舞人”的崇高使命。文明校園的建立可以幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀和素質(zhì)觀;養(yǎng)成正確的成才觀和社交觀。而這與“以人為本”的德育管理定位有異曲同工之妙。所謂“以人為本”的德育管理定位觀，就是要以“學(xué)生”的素質(zhì)發(fā)展為根本，迎合“個性”、“人格”發(fā)展需求制定德育管理內(nèi)容。所以，從文明校園建設(shè)出發(fā)完善德育管理工作，呼應(yīng)了“以人為本”的德育管理定位觀。

（二）符合社會主義核心價值觀

文明校園建設(shè)就是打造和諧向上、文明高雅、勵志進(jìn)取、富有人文氣息的校園氣氛。而這和社會主義核心價值觀不謀而合。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。所以，高中德育管理有必要從文明校園建設(shè)出發(fā)進(jìn)行德育內(nèi)容的調(diào)整。

三、從文明校園建設(shè)談德育管理策略

德育作為一種文明規(guī)范，本質(zhì)上是一種內(nèi)在的人格力量。只有通過“潤物細(xì)無聲”的文化途徑才能將正確的價值取向滲透到人的內(nèi)心。所以，基于德育的文明校園建設(shè)要從文化出發(fā)，實現(xiàn)“以文化人”，從而激活德育的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步促進(jìn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的提升。那么，如何以文化為基礎(chǔ)構(gòu)建文明校園呢？

（一）利用校園公共資源，宣傳儒家傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)儒家文化既是德育的重要方法，又是德育的重要內(nèi)容，對于當(dāng)代德育具有重要價值。它既蘊含了豐富的德育理念，如格物致知、以樂化人、篤行隆禮、身正示范、環(huán)境熏陶等;又折射了民族精神價值，如以德為先、持守氣節(jié)、和諧為貴、勤勞質(zhì)樸、誠實守信等。所以，德育管理工作中不能缺失“儒家文化”部分。而為了宣揚儒家文化，“潤物細(xì)無聲”地發(fā)展學(xué)生的道德素養(yǎng)，學(xué)校需要用好校園公共資源，打造校園儒家文化，向?qū)W生傳遞深厚精神內(nèi)涵和人文關(guān)懷理念，培育優(yōu)良校園德育文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)和人格全面發(fā)展。

例如：我校為了適應(yīng)素質(zhì)教育的理念，開啟了德育管理工作的新篇章，其中一點就是更新校園面貌，打造浸透儒家文化的校園環(huán)境。在實際落實中，首先，學(xué)校利用了校園建筑這一環(huán)境因素。如擺放孔子講學(xué)雕像、孟子像，向?qū)W生傳遞這些偉大人物的高尚人格和奉獻(xiàn)精神等個人魅力及精神內(nèi)核。再如，將建筑的走廊設(shè)計成藝術(shù)畫廊，滲透“忠、孝、悌、勇、仁、禮”等思想;其次，利用校園電子設(shè)備，宣傳儒家文化。如循環(huán)播放一些具有代表性的電視劇或者電影片段，將“以德為先”、“和諧為貴”、“勤勞質(zhì)樸”等思想編織進(jìn)學(xué)生的思維意識當(dāng)中。再次，利用宿舍這一環(huán)境因素。如在宿舍墻壁上張貼滲透“節(jié)制思想”和“忠孝思想”的等標(biāo)語;在儒家傳統(tǒng)文化的包裹和滋養(yǎng)中，我校德育教育成果顯著。學(xué)生在身心上都有了全新面貌，成為了一個講文明、懂禮貌、能克制、有內(nèi)涵的人。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺資源，建立紅色文化教育平臺

紅色文化是一種蘊含高度革命意志、頑強(qiáng)毅力、堅定的理想信念和犧牲奉獻(xiàn)精神的文化，是我國特有的寶貴精神財富。所以，繼承和發(fā)展紅色文化，深挖紅色革命文化的價值內(nèi)涵，積極探索革命精神的當(dāng)代意義，對于提升高中生自身道德品質(zhì)意義重大。而在信息技術(shù)時代，高中生的生活和行為習(xí)慣發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)成為了學(xué)生接受信息的主要渠道。因此，德育教育需要將紅色文化和網(wǎng)絡(luò)有機(jī)結(jié)合，建立紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺，讓主流思想輿論陣地的“紅色地帶”越來越寬廣。

例如：我校充分利用網(wǎng)絡(luò)資源建立了多渠道的紅色文化教育平臺。首先，利用校園網(wǎng)，搭建紅色教育網(wǎng)站，宣揚紅色精神，如長征精神，并要求各科老師充分利用紅色教育網(wǎng)站的內(nèi)容，將紅色文化滲透到教學(xué)當(dāng)中，對學(xué)生實施德育教育;其次，利用微博開辟紅色文化教育新陣地，如在微博上圍繞學(xué)生群體關(guān)注的社會熱點和焦點問題對紅色文化進(jìn)行加工創(chuàng)新，增加紅色文化的新穎度和吸引力， 從而承襲紅色精神，提高道德水平;再次，建立紅色文化微信公眾賬號。將紅色文化組織成流行的網(wǎng)絡(luò)語言，促使學(xué)生在日常用語中消化、吸收紅色精神，升華道德修養(yǎng)。在基于網(wǎng)絡(luò)的紅色文化教育中，學(xué)生逐漸形成了頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神，生成了堅定的理想信念，成為了一個高品質(zhì)的人。

（三）拓展有關(guān)傳統(tǒng)文明的校園實踐活動

中華傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德底蘊和文化價值，包含著民族精神和時代特色，體現(xiàn)了中華民族的品質(zhì)特征，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神;“寧為玉碎，不為瓦全”的愛國情懷;“人無信不立，業(yè)無信不興”的誠信意識;等等。因而，我們必須將這些寶貴的傳統(tǒng)文化資源融入到文明校園建設(shè)當(dāng)中。也就是說，我們必須積極開展有關(guān)傳統(tǒng)文明的實踐活動，讓學(xué)生挖掘、繼承、創(chuàng)新、發(fā)展傳統(tǒng)文化，最大化地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人價值。

例如：我校在“拓展有關(guān)傳統(tǒng)文明的校園實踐活動”的德育管理方針的指導(dǎo)下，開展了以“忠君愛國”為主題的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新理解活動。如，有的班級以“忠君愛國”為主題開展了思辨活動，在辯論中，學(xué)生對“忠君愛國”內(nèi)容有了創(chuàng)新性領(lǐng)悟，將“愛國”、“愛黨”、“愛人民”的思想扎根在了內(nèi)心;再如，有的班級創(chuàng)造相關(guān)內(nèi)容的漫畫故事……在“忠君愛國”的主題校園實踐活動中，整個高中年級上下聯(lián)動，共同挖掘了“忠君愛國”思想的新內(nèi)涵，優(yōu)化了社會主義接班人的思想價值內(nèi)核，給德育管理工作注入了新活力。

總之，德育作為一種全人格的教育，除了“教化”以外，更重要的是“潤化”，即用優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)學(xué)生，推動學(xué)生的“自化”，達(dá)到德育的最高境界。因而，德育管理必須重視文明校園建設(shè)工作，將儒家文化、傳統(tǒng)文化、紅色文化滲透到校園環(huán)境當(dāng)中，讓學(xué)生在“一簞一食、一舉一動”中獲得道德教育，提高自身道德修養(yǎng)。

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