徐映輝 蔡小華

摘? ?要：在多元價值觀交融與沖突的時代背景下，加強初中生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育具有十分重要的意義。文章從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育的界定入手，闡述了當(dāng)前初中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育的現(xiàn)狀，探究了加強初中生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：初中生;傳統(tǒng)文化;認同教育

中圖分類號：G631? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）22-0128-02

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育的界定

教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》都對加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育提出了明確的要求。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的教育資源，因此，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育有利于增強初中生的民族認同感，提高其文化素養(yǎng)，堅定其文化自信，從而幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

中華傳統(tǒng)文化是指以四書五經(jīng)等文本形式存在的以儒學(xué)為主體的儒、釋、道互補的學(xué)說體系，這個體系不僅是哲學(xué)、政治、法律的重要組成部分，而且對文學(xué)藝術(shù)、社會心理以及民風(fēng)民俗等進行了相當(dāng)強勁、持久的滲透。當(dāng)前社會從不同角度對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了現(xiàn)實性的闡釋和解讀，如老子熱、周易熱、國學(xué)熱、古籍熱、博物館熱等文化現(xiàn)象。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育是學(xué)生對文化所蘊含的特定價值觀的承認、認可和贊同，將其內(nèi)化為理論自覺且最終外現(xiàn)為實踐共享的動態(tài)過程。

二、初中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育現(xiàn)狀分析

隨著全球化的不斷深入，雖然人們的價值觀念變得更具開放性和多元性，但傳統(tǒng)的價值觀依舊影響著人們的思維方式和行為方式，西方文化的滲透也使人們在進行文化選擇時處于矛盾狀態(tài)，久而久之，學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同具有模糊性和不確定性。這種模糊性和不確定性對學(xué)生的健康成長是極為不利的，對學(xué)生的長遠發(fā)展也是有害的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育存在以下誤區(qū)：第一，教育活動設(shè)計沒有遵循初中生的心理認知特點，說教比重較大，學(xué)生認可程度低;第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育僅停留在知識層面，大多數(shù)學(xué)生僅僅知道傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是什么，缺乏有效的時間和空間來內(nèi)化這些知識;第三，學(xué)校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育的價值理念不統(tǒng)一，不能做到心往一處想，勁往一處使;第四，學(xué)校教育與社會教育、家庭教育脫節(jié)，學(xué)校教育的成果難以在家庭中得到延伸，學(xué)生很少有機會在社會實踐中體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

三、加強初中生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育的有效途徑

與傳統(tǒng)學(xué)校教育不同，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育更應(yīng)該強調(diào)知識與生活的聯(lián)系，貼近教育的本質(zhì)，以學(xué)生為主體，遵循初中生的心理認知規(guī)律，將教育活動融入豐富多彩的社會實踐中來進行。

1. 加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識認同教育。

（1）建設(shè)有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的校園氛圍。校園文化能對青少年的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生無形且持久的影響，學(xué)校要重視校園文化的建設(shè)。學(xué)校的整體規(guī)劃要融入傳統(tǒng)文化元素，教室和各功能室的布置要實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，班級文化建設(shè)要與校園文化建設(shè)相輔相成。學(xué)?？梢岳眯@廣播、家校微信等平臺傳播校園文化，還可以在學(xué)校網(wǎng)站上開設(shè)傳統(tǒng)文化專欄，從而創(chuàng)設(shè)濃厚的文化學(xué)習(xí)氛圍。

（2）學(xué)校教學(xué)要素與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念要保持一致。學(xué)校的教學(xué)要素包括學(xué)校的辦學(xué)理念、物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)與規(guī)劃布局、教職員工隊伍建設(shè)、校本課程與傳統(tǒng)文化教育融合設(shè)計、課堂教學(xué)與課后實踐活動融合等方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念包括奮發(fā)有為、自強不息、崇德利用、厚德載物、天人協(xié)調(diào)等方面，學(xué)校要通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)來育人，促進學(xué)生的全面發(fā)展。教材是課堂教學(xué)的依托，學(xué)校可以在教材中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，編寫有特色、有針對性的體系化的校本教材。

（3）引導(dǎo)學(xué)生正確認識傳統(tǒng)文化的精華與糟粕。文化認同過程不僅表現(xiàn)為民族成員對文化的認知、理解與接受的過程，還表現(xiàn)為民族主體將傳統(tǒng)文化的價值理念與其他文化進行比較、研判與選擇的過程。教師要結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生辨明傳統(tǒng)文化的“精華”與“糟粕”;要幫助學(xué)生正確區(qū)分流行文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生明確時代主流文化和流行文化的區(qū)別。此外，教師還可以借用流行文化元素來傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也就是以外在流行文化之名來實現(xiàn)內(nèi)在的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之實，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與流行文化的良性互動，加強青少年對傳統(tǒng)文化的了解與認知。學(xué)校的道德教育、愛國主義教育等也要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機結(jié)合，從而提高與發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2. 加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德認同教育。與傳統(tǒng)審美所闡釋的“內(nèi)求”與“外爍”理論相對應(yīng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德認同教育應(yīng)該是“內(nèi)求”與“外爍”相結(jié)合。一方面，教師要讓學(xué)生明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的必要性和迫切性，強化學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)需求;另一方面，教師要順應(yīng)初中生的認知特點，對學(xué)生進行合理的引導(dǎo)，提高學(xué)生外在的學(xué)習(xí)效果。在這個過程中，教師自身的文化素質(zhì)和修養(yǎng)也是至關(guān)重要的，“親其師，信其道;尊其師，奉其教;敬其師，效其行”。教師是學(xué)生敬仰和樂于模仿的對象，所以，為了更好地傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師要以身作則，養(yǎng)成良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，重視傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的闡釋和價值引領(lǐng)。

3. 加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行為認同教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行為認同教育也就是對學(xué)生進行行為“外爍”的過程，在這個過程中，教師要把握好以下兩點：

（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育離不開學(xué)與用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育要以體驗活動為主，不斷豐富學(xué)、做、行相結(jié)合的實踐活動，在活動中實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，增加學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與感和認同感。例如，學(xué)校可以舉辦傳統(tǒng)節(jié)日趣味活動、手工藝體驗課、經(jīng)典詩詞誦讀比賽等主題活動，讓學(xué)生體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力;學(xué)校還可以組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，參加志愿者服務(wù)、法治宣傳等公益活動，使學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)助人為樂、尊老愛幼、報效祖國等傳統(tǒng)美德。學(xué)校要樹立“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”的思想，堅持用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

（2）學(xué)校教育、家庭教育和社會教育要形成合力。教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)與學(xué)生的家庭生活和社會生活結(jié)合起來，讓學(xué)校教育成果在家庭生活和社會生活中得到延伸，幫助學(xué)生在社會實踐中體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這一過程中，家長要利用家庭和社會文化對學(xué)生產(chǎn)生積極影響，從而弘揚家庭道德和社會美德。

當(dāng)前，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育，對于引導(dǎo)學(xué)生堅定走中國特色社會主義道路具有重大而深遠的意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同教育具有時代魅力和文化價值，學(xué)生充分汲取文化精華，能夠更好地適應(yīng)社會和時代的發(fā)展需求。

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