徐增文

摘 要：經(jīng)濟安全是國民經(jīng)濟發(fā)展處于不受根本威脅的狀態(tài)，改革開放四十年來，在西方資本主義主導(dǎo)的世界體系中，中國經(jīng)濟安全的關(guān)鍵在于選擇了開放性、自主性和人民性等富有中國特色的經(jīng)濟全球化道路。中國借鑒西方有益經(jīng)驗，但又不同于西方理念模式的經(jīng)濟全球化實踐，為廣大發(fā)展中國家在霸凌主義主導(dǎo)的世界經(jīng)濟體系中實現(xiàn)國家現(xiàn)代化貢獻了中國智慧。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟安全;中國特色;經(jīng)濟全球化;世界市場

中圖分類號：F12? ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2019）21-0001-02

習(xí)近平在慶祝改革開放四十周年大會上指出，改革開放四十年積累的寶貴經(jīng)驗是黨和人民彌足珍貴的精神財富，對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義有著極為重要的指導(dǎo)意義。國家經(jīng)濟安全視域下，改革開放四十年來，在西方資本主義主導(dǎo)的世界體系中，中國選擇的開放性、自主性和人民性等富有中國特色的經(jīng)濟全球化道路，有效賦予了國民經(jīng)濟發(fā)展始終處于不受國際資本和市場根本威脅的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

一、積極融入經(jīng)濟全球化所賦予的開放性使中國特色社會主義發(fā)展在世界先進生產(chǎn)力的成就上跨越了資本主義卡夫丁峽谷

馬克思指出，國際分工及世界市場發(fā)展必然會促進商品交換的擴大和貿(mào)易往來的加強，并進一步釋放社會生產(chǎn)力。資產(chǎn)主義機器大工業(yè)下的生產(chǎn)力基礎(chǔ)推動了資本主義生產(chǎn)體系的發(fā)展，并逐漸形成了以英國為中心的國際分工格局，經(jīng)濟全球化實現(xiàn)了巨大的發(fā)展。當(dāng)代國際分工基本延續(xù)著西方資本主義主導(dǎo)下“中心—邊緣”雙附屬式的不公平的分工體系模式：農(nóng)業(yè)國附屬于工業(yè)國，東方附屬于西方。西方社會在開拓世界市場的幾個世紀(jì)里實現(xiàn)了持續(xù)繁榮和躍升。在《給〈祖國紀(jì)事〉雜志編輯部的信》等著作中，馬克思提出了落后的東方國家在資本主義世界市場環(huán)境下跨越資本主義制度的卡夫丁峽谷的思想。馬克思認(rèn)為，由于世界市場塑造了世界歷史的整體性，一國的生產(chǎn)力發(fā)展不僅規(guī)制于整體生產(chǎn)力水平，同時又有可能借助世界先進科技力量實現(xiàn)躍升發(fā)展。在“同時存在”的資本主義生產(chǎn)力成就上，東方社會通過“將歷史的一切因素屬于自己”或“吸收資本主義的一切肯定成果”，可以繞過一切從頭開始的過程建設(shè)新世界，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。中國觸及世界市場的歷史可以追溯到近代以來條約口岸體系對朝貢體系的更替，但真正通過世界市場參與經(jīng)濟全球化的過程則起始于改革開放。在全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、區(qū)域經(jīng)濟一體化大勢所趨的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)社會主義革命和建設(shè)實踐規(guī)律，自覺把握和平與發(fā)展日益成為時代主題的脈搏和契機，做出了改革開放的歷史性決策。融入經(jīng)濟全球化進程所賦予的開放性使中國的發(fā)展擺脫封閉、孤立的“單線式”發(fā)展，實現(xiàn)與世界經(jīng)濟的互動互聯(lián)，通過充分吸收“同時存在”的資本主義先進生產(chǎn)力一切積極成果作為自身發(fā)展的起點，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍。四十年來，中國已經(jīng)使數(shù)十億人口擺脫了貧困，全球經(jīng)濟產(chǎn)出中國占比近20%。從“引進來”到“走出去”，從興辦經(jīng)濟特區(qū)到共建“一帶一路”，從自由貿(mào)易試驗區(qū)到國際進口博覽會，經(jīng)濟全球化所賦予的開放性成為當(dāng)代中國特色社會主義發(fā)展最顯著的特征。

二、堅持社會主義基本制度基礎(chǔ)所賦予的自主性使中國經(jīng)濟全球化發(fā)展擺脫了特殊以太支配下的資本主義強制邏輯

馬克思認(rèn)為，資本推動了現(xiàn)代世界市場的形成，離開資本這個前提根本無法理解現(xiàn)代世界市場。資本普照的光掩蓋了一切其他色彩和特點，世界市場的擴張性、整體性、普遍性和支配性都深植于資本的本性。資產(chǎn)階級“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了……它迫使一切民族——如果他們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式;它迫使他們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者”，“這是一種特殊的以太，它決定著它里面顯露出來的一切存在的比重?！盵1]其他國家、民族和文明原本發(fā)展的獨立性會在經(jīng)濟自由主義的沖擊下全面瓦解。無論殖民貿(mào)易中的暴力掠奪，還是國際貿(mào)易體系中的霸凌主義，資產(chǎn)階級按照自己的面貌改造世界，按照資本的邏輯支配世界規(guī)模的生產(chǎn)、消費、交換和分配。

制度是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性問題。馬克思指出，“同時存在”的資本主義社會生產(chǎn)力只是跨越發(fā)展的外在條件，而高效地“將歷史的一切因素屬于自己”的國家制度才是發(fā)展的內(nèi)生要素。真正的建設(shè)性成果，“不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有。”[2]第二次世界大戰(zhàn)以來，拉美國家的中等收入陷阱以及蘇聯(lián)、東歐國家的轉(zhuǎn)軌失敗等主要原因之一，在于這些國家開放過程中在資本“普照的光”的沖擊下失去了對本國經(jīng)濟發(fā)展的控制權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。中國對外開放的成功不僅在于充分吸收和借鑒世界先進文明的發(fā)展成果，還在于中國在融入世界市場之前實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，確立并始終堅持社會主義基本制度，廢止了所有的不平等條約和外國不合理權(quán)益，通過社會主義改造將土地和工業(yè)資產(chǎn)等核心資源集中在國家手里，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。四十年來，在資本主義主導(dǎo)的世界市場體系中，中國融入外部世界是自主和可控的，既不照搬西方和其他社會主義國家，也不放棄自己的優(yōu)勢，而是將融入經(jīng)濟全球化發(fā)展的主動權(quán)和對世界市場控制權(quán)牢牢掌握在自己手中。中國特色社會主義能在1978年后新自由主義喧囂、1989年西方的封鎖、1997年亞洲金融危機突襲、2008年國際金融危機沖擊和當(dāng)前逆全球化浪潮中堅定排除西方資本的強制邏輯，始終根據(jù)歷史規(guī)律和人民意愿確定對外開放的方向和路徑，社會主義基本制度基礎(chǔ)所賦予的自主性具有特別的意義。

三、秉承社會主義價值取向所賦予的人民性使中國經(jīng)濟全球化道路始終朝著正確的歷史方向前進

馬克思指出，隨著世界市場從資本主義中心世界向邊緣地區(qū)的擴張，發(fā)生對殖民地的雙重作用。盡管世界市場下舊社會束縛的破碎預(yù)示著新世界的曙光，但在資本主義統(tǒng)治下這一過程漫長且充滿悲慘色彩。從15世紀(jì)資本主義世界市場擴張起，發(fā)展中國家一直是資本強制下非均衡性世界經(jīng)濟體系的附庸，“發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)鏈高端—發(fā)展中國家產(chǎn)業(yè)鏈低端”的國際分工加劇了對發(fā)達國家依賴，深化了對發(fā)展中國家的控制。在新自由主義主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化進程中，西方壟斷資本不斷“優(yōu)先”配置全球生產(chǎn)要素，構(gòu)建了被稱為“微笑曲線”的U型全球價值鏈。發(fā)達國家占據(jù)品牌、研發(fā)、銷售等高附加值鏈環(huán)，長期收獲附加值低端發(fā)展中國家“血汗”讓渡而來的低消費收益。2008年國際金融危機之后，面對發(fā)展中國家動力強勁的實體經(jīng)濟增長，經(jīng)濟日益“虛擬化”“空心化”的發(fā)達國家以往通過國際貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移等手段轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾的方法失靈，西方政府轉(zhuǎn)而引導(dǎo)輿論將新自由主義主導(dǎo)下國際經(jīng)濟秩序中財富分配內(nèi)外失衡的結(jié)構(gòu)性矛盾導(dǎo)向所謂“發(fā)展中國家貿(mào)易中的不平等競爭、掠奪性貿(mào)易與投資”等。托馬斯·皮凱蒂在《21世紀(jì)資本論》中指出，即使經(jīng)歷危機，美國1%的富人人口的收入增幅仍超過200%，而同時期的中產(chǎn)階級收入增幅還不及40%。英國脫歐困境、法國“黃馬甲風(fēng)暴”就是今天西方制度危機的寫照。

社會主義價值取向根本區(qū)別于資本主義。馬克思在《資本論》中明確指出，未來新社會是“以每一個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”[3]。社會主義根本價值取向是以人民群眾為本、不斷實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展。長期來看，社會主義制度旺盛的生命力正源于社會主義制度能比其他制度帶給人民更豐富、更穩(wěn)定、更長遠、更美好的生活。中國改革開放四十年來，從鄧小平“群眾擁護不擁護，群眾高興不高興，群眾滿意不滿意”，到江澤民“群眾利益無小事”，胡錦濤“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民”，再到習(xí)近平“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，中國共產(chǎn)黨始終秉持為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的初心和使命。社會主義要實現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展就必須以發(fā)展生產(chǎn)力為根本，彰顯社會主義的制度優(yōu)越性，實現(xiàn)更高效率和更高公平的有機統(tǒng)一，不斷走向共同富裕。四十年來，社會主義價值取向所賦予發(fā)展目標(biāo)的人民性使中國的經(jīng)濟全球化實踐始終秉持人民的主體地位，將滿足人民對美好生活需要而非資本逐利作為根本目標(biāo)，拒絕西方資本主義主導(dǎo)下經(jīng)濟全球化發(fā)展的雙重性和非均衡性，打破了近代史上世界經(jīng)濟一直被西方發(fā)達資本主義國家主導(dǎo)的霸權(quán)軌道和對國家現(xiàn)代化的“路徑依賴”，為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了成功經(jīng)驗，對人類文明進步做出重大貢獻。

馬克思社會歷史理論表明，生產(chǎn)力的發(fā)展以及人的全面自由發(fā)展是世界歷史發(fā)展的客觀要求，是推進經(jīng)濟全球化不斷向前的根本動因。百年未有的大變局下，經(jīng)濟全球化的重塑在于全球化新生力量的推動?！笆澜缑\應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享?！盵4]隨著中國日益走向世界舞臺中央，中國特色社會主義的價值取向和發(fā)展理念將逐漸映射、影響到國際行為準(zhǔn)則和國家交往方式。放眼全球，推進互利共贏的國際政治經(jīng)濟新秩序，構(gòu)建人類命運共同體是新時代經(jīng)濟全球化必然主題和人類發(fā)展共識。

參考文獻：

[1]? 馬克思恩格斯全集：第30卷[M].北京：人民出版社，1995：48.

[2]? 馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：689.

[3]? 馬克思恩格斯文集：第5卷[M].北京：人民出版社，2009：683.

[4]? 習(xí)近平.共擔(dān)時代責(zé)任 共促全球發(fā)展——在世界經(jīng)濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講[N].人民日報，2017-01-18.