宋羽

摘 要：2016年，課題組正式發(fā)布了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架，教師核心素養(yǎng)與學(xué)生核心素養(yǎng)是有緊密的內(nèi)在聯(lián)系的，因而，基于學(xué)生核心素養(yǎng)的落實(shí)必然導(dǎo)致教師核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。在核心素養(yǎng)視域下，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)將更為突出卓越崇高的教育信念、系統(tǒng)廣博的知識(shí)體系、綜合寬泛的專(zhuān)業(yè)能力、宏博非凡的人格品質(zhì)。鑒于此，文章從這四個(gè)方面對(duì)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入討論，旨在探明教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);專(zhuān)業(yè)素養(yǎng);專(zhuān)業(yè)發(fā)展;全面發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-04-24 文章編號(hào)：1674-120X（2019）23-0110-02

近年來(lái)隨著核心素養(yǎng)框架在國(guó)際上的確立，我國(guó)教育界也掀起了研究核心素養(yǎng)的風(fēng)潮。核心素養(yǎng)的研究旨在勾勒能適應(yīng)21世紀(jì)瞬息萬(wàn)變世界的新型人才，從而指導(dǎo)學(xué)校教育活動(dòng)的目的、內(nèi)容和方法。而教師作為人才培養(yǎng)的直接作用對(duì)象，在核心素養(yǎng)框架下的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更值得我們關(guān)注。

一、學(xué)生核心素養(yǎng)與教師核心素養(yǎng)的比較

核心素養(yǎng)的概念是源于21世紀(jì)信息化社會(huì)下個(gè)體生活變化的新特點(diǎn)和新需要，當(dāng)前世界各國(guó)所共同追求的核心素養(yǎng)目標(biāo)是協(xié)作、交往、批判性思維和創(chuàng)造性。我國(guó)學(xué)者在世界所構(gòu)建的核心素養(yǎng)框架下進(jìn)行了本土化的研究和界定，使得核心素養(yǎng)的范圍不限制在受教育者即學(xué)生領(lǐng)域，而是擴(kuò)大到了教育者即教師領(lǐng)域。當(dāng)然，不可否認(rèn)，學(xué)生核心素養(yǎng)和教師核心素養(yǎng)不是相互獨(dú)立的兩個(gè)研究領(lǐng)域，而是相互包含、相互融合的。

（一）學(xué)生核心素養(yǎng)內(nèi)涵

學(xué)生核心素養(yǎng)是指學(xué)生在相應(yīng)學(xué)段學(xué)習(xí)中，逐步形成的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)生活和未來(lái)世界生活的關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)，它要求學(xué)生在知識(shí)、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀等多方面獲得全面發(fā)展。它更關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)校生活過(guò)程中的體驗(yàn)，而不僅僅是學(xué)習(xí)的最終結(jié)果。核心素養(yǎng)使學(xué)生能夠擁有更好的、更加成功的生活。這種好與成功體現(xiàn)在學(xué)生不僅能夠理解自我和自我所身處的世界，而且能夠在與自我所處的社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)中獲得成就感和愉悅感。同時(shí)，核心素養(yǎng)還包含終身學(xué)習(xí)的要求，正如聯(lián)合國(guó)教科文組織所提出的“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)改變”。只有將這種對(duì)于核心素養(yǎng)的追求持續(xù)一生，才能在求知、做事和共處中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我改變。

（二）教師核心素養(yǎng)內(nèi)涵

教師核心素養(yǎng)是指教師在教學(xué)過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展需要的關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)。它要求教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)、能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成，更要關(guān)注學(xué)生能否在這一過(guò)程中得到自我滿(mǎn)足和自我實(shí)現(xiàn)。教師核心素養(yǎng)實(shí)質(zhì)上是在新時(shí)期的要求下對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的新要求，是對(duì)舒爾曼所提出的“學(xué)科教學(xué)知識(shí) ”理論的升華，它側(cè)重于用“21世紀(jì)的知識(shí)與技能”來(lái)武裝教師，并指導(dǎo)其運(yùn)用到實(shí)踐之中去，從而能夠最大程度上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。教師核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一方面是建立在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，另一方面又是能夠促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)能力向更高層次發(fā)展。

（三）學(xué)生核心素養(yǎng)與教師核心素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系

首先，毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育是離不開(kāi)教師的作用的。構(gòu)建教師核心素養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的第一步，也是培養(yǎng)能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的公民的關(guān)鍵一步。歐盟委員會(huì)在其一份報(bào)告中提出，通過(guò)大量研究和實(shí)踐表明，較為成功的學(xué)校的共通之處在于其無(wú)一不重視發(fā)展“教師的核心素養(yǎng)”?？梢?jiàn)，教師核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的建構(gòu)存在多么重大的影響。同時(shí)，教師核心素養(yǎng)又是具有學(xué)生取向的。說(shuō)到底，教師核心素養(yǎng)的培育，其最終的著眼點(diǎn)仍然是學(xué)生核心素養(yǎng)的構(gòu)建。從這一層意義上而言，可以說(shuō)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育是構(gòu)建教師核心素養(yǎng)的最終目的，而教師核心素養(yǎng)的培育是構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段和途徑。兩者如“車(chē)之兩輪”“鳥(niǎo)之兩翼”，同等重要，合力促進(jìn)未來(lái)社會(huì)優(yōu)秀公民的培養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)視域下教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)

教師作為教學(xué)活動(dòng)的直接參與者、組織者和指導(dǎo)者，接受?chē)?guó)家和社會(huì)的委托，具體執(zhí)行和實(shí)施著國(guó)家的教育目的，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量有著深遠(yuǎn)的影響。在21世紀(jì)新背景下，強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)已經(jīng)成了世界各國(guó)的共識(shí)， 教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展亦賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，逐步從以往以知識(shí)與技能為核心走向以素養(yǎng)為核心的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展模式。相比于強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的知識(shí)技能，素養(yǎng)除對(duì)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的關(guān)注外，還進(jìn)一步注重未來(lái)性、情境性、內(nèi)在性、動(dòng)態(tài)性和可遷移性，是多維目標(biāo)的整合?；谏鲜鰧?duì)學(xué)生核心素養(yǎng)和教師核心素養(yǎng)的解讀與探討，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的基本內(nèi)容應(yīng)包含以下四個(gè)方面。

（一）卓越崇高的教育信念

教育信念是教師對(duì)一定的教育理論、基本的教育原則和實(shí)際的教育事業(yè)所持有的價(jià)值觀念，是教師進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐的精神指引。教師在日常的教學(xué)工作中就要注意逐步樹(shù)立“誨人不倦”的崇高信念，以無(wú)比的熱情投身教育事業(yè)。同時(shí)，教師必須全方位認(rèn)真思考教師自身的價(jià)值、學(xué)生的價(jià)值、學(xué)校的價(jià)值、知識(shí)的價(jià)值乃至教育的價(jià)值，樹(shù)立正確的關(guān)于自身、學(xué)生、教學(xué)和知識(shí)的信念。

關(guān)于教師自身的信念，教師在教學(xué)過(guò)程中要認(rèn)真反思自身的教學(xué)行為，以培育學(xué)生的核心素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，注重根據(jù)學(xué)生的具體情況及時(shí)調(diào)整自身的教學(xué)方式;關(guān)于學(xué)生的信念，堅(jiān)持“以人為本”，將學(xué)生視為發(fā)展中的、獨(dú)特的個(gè)體，構(gòu)建民主和諧的新型師生關(guān)系;關(guān)于教學(xué)的信念，明確知識(shí)是根植于情境，由學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)而得，杜絕簡(jiǎn)單機(jī)械的滿(mǎn)堂灌，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí);關(guān)于知識(shí)的信念，不斷與時(shí)俱進(jìn)，更新拓展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以最大程度提高教學(xué)質(zhì)量。

（二）系統(tǒng)廣博的知識(shí)體系

對(duì)教師知識(shí)的研究最有影響和代表性的研究者是美國(guó)著名的教育家舒爾曼，他認(rèn)為教師知識(shí)的具體內(nèi)容，包括學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、有關(guān)學(xué)生的知識(shí)、有關(guān)教育者的知識(shí)以及其他課程方面的知識(shí)。核心素養(yǎng)視域下，教師的知識(shí)自然應(yīng)該包括舒爾曼所指的七個(gè)方面的內(nèi)容。

此外，在當(dāng)今信息時(shí)代的大背景下，知識(shí)的更迭更為迅速，教師僅僅依靠在學(xué)校中習(xí)得的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在知識(shí)體系上，教師必須同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，努力拓寬自身知識(shí)體系以適應(yīng)多元化的社會(huì)。在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，教師不能局限于學(xué)科知識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的簡(jiǎn)單組合，而要促進(jìn)自身學(xué)科知識(shí)與其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)之間的深度融合，形成多方面多層次的結(jié)構(gòu)特征。

（三）綜合寬泛的專(zhuān)業(yè)能力

以往教師的專(zhuān)業(yè)能力被具體分解為教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施能力、教學(xué)評(píng)價(jià)能力、班級(jí)管理與教育活動(dòng)組織能力、溝通合作能力、反思與發(fā)展能力。然而，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下以及核心素養(yǎng)的視域下，教師的專(zhuān)業(yè)能力也增添了新的參考指標(biāo)。

新時(shí)代新理念下，教師的角色正在發(fā)生著悄然的變化，由具有因材施教高效教學(xué)能力的教育者轉(zhuǎn)化為兼具較強(qiáng)教育科研能力的研究型教育者。教師成為研究者既是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，也是促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的訴求。為此，教師要增強(qiáng)自身教育科研的自覺(jué)性，積極了解教育的最新前沿動(dòng)態(tài)，提升教學(xué)科研的創(chuàng)造活力。

沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有動(dòng)力，也就沒(méi)有發(fā)展，國(guó)家是如此，教師亦是如此。創(chuàng)新能力對(duì)教師而言，是其專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)，也是構(gòu)成其核心素養(yǎng)的重要方面。教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，主動(dòng)樹(shù)立創(chuàng)新觀念，全面提升在教育教學(xué)過(guò)程中的教材創(chuàng)生能力、教學(xué)創(chuàng)新能力和教研創(chuàng)造能力，以期實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新能力真正的全方位發(fā)展。

在如今學(xué)習(xí)型社會(huì)中，終身學(xué)習(xí)已成為共識(shí)，教師僅依靠師范學(xué)校的學(xué)習(xí)和職前培訓(xùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須將學(xué)習(xí)的理念貫穿整個(gè)生命過(guò)程中。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是連續(xù)性和整體性，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要不間斷學(xué)習(xí)，同時(shí)不局限于本學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)，而是積極進(jìn)行跨學(xué)科、跨文化的學(xué)習(xí)，從而形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。核心素養(yǎng)的視域下，教師終身學(xué)習(xí)的意義在于在持續(xù)一生的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中不斷改進(jìn)和完善自己，以期能夠?qū)崿F(xiàn)自己的教育理想和人生價(jià)值。

（四）宏博非凡的人格品質(zhì)

“學(xué)高為師，身正為范?！背绺叩牡赖滦摒B(yǎng)是教師必備的首要品質(zhì)。教師必須具備健全的人格和高尚的師德，才能培育出滿(mǎn)足當(dāng)下時(shí)代核心素養(yǎng)體系所要求的有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。此外，教師在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中要注重打造自己的人格魅力，提升自身對(duì)學(xué)生的吸引力和親和力，加強(qiáng)班集體的向心力和凝聚力，形成教書(shū)育人的感染力和滲透力。教師有宏博非凡的人格品質(zhì)，學(xué)生才愿意接近他，才會(huì)信其道，而教師才能“傳道、授業(yè)、解惑”，達(dá)到教育預(yù)期的效果。

教師要熱愛(ài)其所從事的教育事業(yè)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，與學(xué)生建立和諧良好的關(guān)系，依靠自身完美的人格魅力成為學(xué)生的良師益友。同時(shí)，教師也要注重與身邊的領(lǐng)導(dǎo)同事的交往與相處，共同為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能讓其得到全面發(fā)展的環(huán)境與氛圍。

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