謝惠斌

摘 要：核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)該具備的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和終身發(fā)展的必要能力和關(guān)鍵品格。在音樂(lè)教學(xué)中，核心素養(yǎng)主要包括三個(gè)方面的內(nèi)涵：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與。學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)學(xué)生的心理和精神都有著極為積極的影響，教師應(yīng)當(dāng)在積極地發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的前提下探索小學(xué)音樂(lè)高效課堂的方法，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，為學(xué)生的發(fā)展打好基礎(chǔ)?；诤诵乃仞B(yǎng)理念，對(duì)如何構(gòu)建小學(xué)音樂(lè)高效課堂進(jìn)行了初步的分析和研究，希望能夠有效引導(dǎo)當(dāng)前的小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)方向。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)課堂；核心素養(yǎng)；構(gòu)建策略

核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)高效課堂的構(gòu)建，需要教師從學(xué)生的未來(lái)發(fā)展出發(fā)審視新時(shí)代的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方向，注重文化素養(yǎng)的提升，注重自主學(xué)習(xí)能力的提升，注重音樂(lè)鑒賞和審美素養(yǎng)的提升，注重社會(huì)情感的提升。教師要樹(shù)立以人為本理念，保障核心素養(yǎng)在小學(xué)音樂(lè)課堂中順利貫徹和實(shí)施。

一、基于學(xué)生文化基礎(chǔ)的提升

核心素養(yǎng)認(rèn)為文化是一個(gè)人的根和魂，它認(rèn)為文化對(duì)于涵養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生成為有更高精神追求的人，有十分重要的導(dǎo)向價(jià)值。音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，更是一門(mén)文化學(xué)科。小學(xué)生的文化基礎(chǔ)較為不足，而音樂(lè)和文化之間的關(guān)系又十分緊密，只有不斷提升音樂(lè)課堂的文化魅力，音樂(lè)教學(xué)價(jià)值才能充分彰顯，學(xué)生從音樂(lè)課堂中獲得的綜合人文感悟才會(huì)深刻。如在教學(xué)《長(zhǎng)城謠》這首充滿國(guó)仇家恨的歌曲的時(shí)候，教師就可以給學(xué)生著重講講長(zhǎng)城在中華文明發(fā)展史上的文化價(jià)值，從長(zhǎng)城的建立講起，到歷代文人描寫(xiě)長(zhǎng)城的詩(shī)詞，到長(zhǎng)城在中國(guó)歷史尤其是抵抗外辱的過(guò)程中所發(fā)揮的作用，使學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城的象征意義有一定的了解，讓學(xué)生明白，長(zhǎng)城不但是中華民族智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，更象征了中華民族的堅(jiān)強(qiáng)意志和雄偉氣魄。之后教師結(jié)合這首《長(zhǎng)城謠》，讓學(xué)生聽(tīng)賞和演唱，一邊聽(tīng)一邊唱，一邊從一幅幅表現(xiàn)中國(guó)人民英勇抗日的史實(shí)圖片中感受中華民族的抗日精神。

二、基于學(xué)生自主意識(shí)的提升

核心素養(yǎng)認(rèn)為自主性是人作為主體的根本屬性，其強(qiáng)調(diào)小學(xué)生要能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，最終發(fā)展成為有明確人生方向的人。但是，不可否認(rèn)，生活在信息化時(shí)代的小學(xué)生學(xué)習(xí)依賴(lài)心較強(qiáng)，他們?cè)谡n堂上習(xí)慣于把老師當(dāng)成獲取知識(shí)的唯一渠道，重聽(tīng)講輕思考，重接受輕質(zhì)疑，重吸收輕交流，尤其是音樂(lè)學(xué)科，小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和感悟本來(lái)就不強(qiáng)，幾乎完全依靠教師的引導(dǎo)和啟迪，而教師由于傳統(tǒng)教學(xué)理念的根深蒂固，在音樂(lè)教學(xué)中習(xí)慣于主導(dǎo)和灌輸，輕視交流，也在一定程度上限制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。有鑒于此，音樂(lè)教師就要從自身做起，尊重學(xué)生的自主發(fā)展訴求，在課堂上給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使學(xué)生在自主感知中認(rèn)識(shí)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)課堂的樂(lè)趣。如在演唱《詠鵝》時(shí)，教師就可以改變傳統(tǒng)的主導(dǎo)式教學(xué)模式，嘗試把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自主搭配演唱服飾，自主設(shè)計(jì)舞臺(tái)布景，自主展示多媒體影像，把這首充滿古詩(shī)詞韻味的歌曲淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。各個(gè)演唱小組在演唱完之后可以開(kāi)展互評(píng)，提出各自的不足，學(xué)習(xí)彼此的長(zhǎng)處，共同提高、共同改進(jìn)。這樣的教學(xué)形式，無(wú)論是對(duì)拉近學(xué)生和音樂(lè)之間的距離還是對(duì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，都有著十分良好的導(dǎo)向價(jià)值。

三、基于學(xué)生社會(huì)感悟的提升

核心素養(yǎng)認(rèn)為社會(huì)性是人的根本屬性，其強(qiáng)調(diào)學(xué)生要能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，最終成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。新時(shí)代的小學(xué)生，他們既是祖國(guó)的花朵，同時(shí)也肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重任，背負(fù)著很強(qiáng)的時(shí)代責(zé)任，很多音樂(lè)教材內(nèi)容是幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情的重要素材，因此教師要抓住機(jī)會(huì)，深度挖掘和拓展音樂(lè)教材內(nèi)容，在音樂(lè)課堂中積極引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生從小樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生。如在聽(tīng)賞《共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)歌》時(shí)，教師就可以首先給孩子們觀看《紅孩子》這部電影，讓學(xué)生從少年游擊隊(duì)勇敢機(jī)智的斗爭(zhēng)中感受他們的成長(zhǎng)。之后教師把學(xué)生組織起來(lái)，成立一個(gè)“共產(chǎn)主義兒童團(tuán)”，讓學(xué)生演唱這首《共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)歌》。教師引導(dǎo)學(xué)生帶著激情，充滿斗志以及革命必勝的信念去演唱這首歌曲，表達(dá)對(duì)未來(lái)的憧憬。教師可以一邊演唱，一邊借助于多媒體給學(xué)生展示共和國(guó)日新月異的變化，激發(fā)學(xué)生的理想。在演唱《歌唱二小放牛郎》等歌曲時(shí)，教師也應(yīng)該注重加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)意識(shí)的引導(dǎo)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)課堂，需要教師從學(xué)生的未來(lái)發(fā)展出發(fā)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，不忘初心，牢記使命，讓音樂(lè)成為助力學(xué)生全面發(fā)展的重要學(xué)科，使學(xué)生徜徉于音樂(lè)藝術(shù)的殿堂之中，感受音樂(lè)的魅力和精彩。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 段麗君