李磊 安桂清

【摘要】學(xué)生的綜合素質(zhì)不是單純依靠知識(shí)和技能的掌握就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要在情境中通過學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的過程轉(zhuǎn)化而成。這個(gè)過程可以通過單元教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，因此單元成為教學(xué)設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)。本文以實(shí)際單元教學(xué)設(shè)計(jì)為例，從主題的形成、單元目標(biāo)的確立、單元內(nèi)容選擇、單元實(shí)施和單元評(píng)價(jià)等方面解析單元教學(xué)的基本過程。

【關(guān)鍵詞】綜合素質(zhì);單元設(shè)計(jì);單元教學(xué)

【作者簡(jiǎn)介】李磊，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所研究生;安桂清，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所副教授（上海200062）

當(dāng)前，學(xué)校多以課時(shí)計(jì)劃為單位實(shí)施課堂教學(xué)，以基本的知識(shí)點(diǎn)掌握為主，在一定程度上脫離了學(xué)生的個(gè)體生活和社會(huì)生活。單純知識(shí)和技能的掌握并不能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)和能力，反而還可能阻礙其發(fā)展。因此，以單元為單位的整體教學(xué)設(shè)計(jì)成為新時(shí)代的教育訴求。

為什么要以單元為單位進(jìn)行整體教學(xué)設(shè)計(jì)

首先，單元設(shè)計(jì)有助于實(shí)現(xiàn)知識(shí)的整合。以主題為核心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，打破課時(shí)知識(shí)點(diǎn)林立的做法，關(guān)注的是學(xué)科內(nèi)的知識(shí)整合，依據(jù)某一概念使學(xué)科內(nèi)的知識(shí)形成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，注重學(xué)科大概念的理解和運(yùn)用，而非單純事實(shí)性知識(shí)的掌握。

其次，學(xué)科問的橫向整合。對(duì)某一主題的認(rèn)識(shí)需要進(jìn)行多學(xué)科的融合，一方面可以幫助學(xué)生從不同的視角理解主題，另一方面有助于強(qiáng)化知識(shí)間的關(guān)聯(lián)性，打破學(xué)科問的界限。

再次，以單元為基礎(chǔ)連接個(gè)人生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活。教育的目標(biāo)不是僅僅為了讓學(xué)生在學(xué)校中表現(xiàn)出色，而是為了幫助他們走出校園后可以生活得更好。因此，教學(xué)不能只考慮知識(shí)技能方面的學(xué)業(yè)成就，更要關(guān)心學(xué)生在實(shí)際生活中分析問題、解決問題的能力，以適應(yīng)現(xiàn)在和未來的社會(huì)生活。單元教學(xué)是依靠情境展開的，在情境中存在真實(shí)性問題，這些問題關(guān)乎學(xué)生的自我選擇和社會(huì)判斷，需要學(xué)生綜合運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)去理解問題、批判性地思考問題和創(chuàng)造性地解決問題。

最后，單元教學(xué)實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性的統(tǒng)一，滿足個(gè)體的發(fā)展需求。每個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)特意義的個(gè)體，學(xué)生個(gè)體發(fā)展的能力、興趣等方面存在差異性，因此在共同的學(xué)習(xí)環(huán)境和活動(dòng)中，必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，展示學(xué)生的個(gè)性。單元教學(xué)為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了充足的時(shí)間和彈性的內(nèi)容。

單元主題的確立

主題是單元設(shè)計(jì)的核心、情境的依托，依靠主題各部分內(nèi)容得以相互關(guān)聯(lián)。主題一般具有一定的歸納性，貼近生活的實(shí)際問題，需要學(xué)生不斷探究以提高認(rèn)識(shí)的全面性。

主題的來源是相當(dāng)廣泛的。一是教材單元，教材本身就是以單元或者章為中心組織的，其組織中心是學(xué)科的知識(shí)邏輯。教材本身為單元提供了嚴(yán)密的邏輯知識(shí)以及學(xué)生需要掌握的內(nèi)容。但應(yīng)該注意的是，教材主要是從各學(xué)科自身邏輯出發(fā)，難以全面反映生活的完整性和全面性。二是社會(huì)所關(guān)心的議題，這些議題與社會(huì)、人類發(fā)展息息相關(guān)，能幫助學(xué)生了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。如生命教育、法治教育、能源教育、安全教育、環(huán)境教育、國(guó)際教育、性別教育等都應(yīng)是學(xué)生涉獵的公共議題。社會(huì)議題涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，很難直接在學(xué)校實(shí)施，需要通過與社會(huì)的接觸以及在社會(huì)中的探究予以實(shí)現(xiàn)。三是學(xué)生自身感興趣、與自我有關(guān)的問題。學(xué)生受經(jīng)驗(yàn)的限制，提出的問題價(jià)值不大或者超出現(xiàn)階段的能力范圍，這就需要教師將主題進(jìn)一步升華，使其具有教育意義。

學(xué)科本身、社會(huì)議題、學(xué)生感興趣和關(guān)心的問題都是主題的來源，它們不是孤立存在的，從任何一個(gè)方面截取主題都會(huì)有失偏頗，因此主題要以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，融入社會(huì)議題，升華至與學(xué)生密切相關(guān)的問題。比如，以語文學(xué)科的新聞單元為例，教材單元更多關(guān)心新聞的文章結(jié)構(gòu)、寫作手法、表達(dá)方式等內(nèi)容;而現(xiàn)今的信息生活中，簡(jiǎn)短的新聞資訊成為了解信息的重要渠道，新聞與每個(gè)人的生活密切相關(guān)，新聞對(duì)我們的社會(huì)、生活產(chǎn)生了重要影響;對(duì)于學(xué)生來說，了解新聞最好的方式是親身參與。因此，把學(xué)科內(nèi)容、社會(huì)生活以及學(xué)生興趣三者結(jié)合起來，確定以“我是小記者”為主題的單元，在語文教學(xué)的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)、體育、道德與法治等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)記者的工作狀態(tài)、社會(huì)責(zé)任、生活方式等內(nèi)容，使主題成為一個(gè)豐富、完整的體系。

單元目標(biāo)的設(shè)計(jì)

單元目標(biāo)規(guī)定主題的認(rèn)知程度、完成效果，也指引主題活動(dòng)的開展。單元目標(biāo)應(yīng)該包含兩部分內(nèi)容：一是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)到哪些東西，二是通過哪些方式學(xué)到這些內(nèi)容。

首先，單元目標(biāo)要進(jìn)行上位勾連，要在課程目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下以主題為核心，注重學(xué)科問不同內(nèi)容的橫向融合以及能力標(biāo)準(zhǔn)的縱向延伸，從而使單元具有明確的目標(biāo)指向性。

其次，主題本身具有綜合性，很難從一個(gè)學(xué)科完成對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，因此要注重所涉及學(xué)科的橫向融合。在同一階段不同的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中，要依據(jù)主題進(jìn)行整合，產(chǎn)生適合認(rèn)識(shí)主題的目標(biāo)而不是學(xué)科本位的知識(shí)目標(biāo)。不同的學(xué)科相互融合產(chǎn)生與主題密切相關(guān)的目標(biāo)，這些目標(biāo)本身就具綜合性，涵蓋知識(shí)、技能和情感態(tài)度價(jià)值觀各方面，使單元既關(guān)注認(rèn)知和情感，也關(guān)注學(xué)科和主題。

再次，學(xué)生本身的發(fā)展具有順序性、階段性，知識(shí)的發(fā)展、認(rèn)識(shí)的深度也是逐步深化的，要注重單元目標(biāo)的縱向延伸。每門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)明確了不同階段的課程目標(biāo)，參考這些目標(biāo)可以幫助教師明確單元發(fā)展的縱向延伸和下一階段該主題的要求，從而使單元目標(biāo)的形成更有科學(xué)性。

以小學(xué)自然科學(xué)學(xué)科“雨”這一單元為例。本單元主要有三個(gè)目標(biāo)：一是從認(rèn)知角度知道雨形成的原因、測(cè)量方式、對(duì)人類生活的益處和造成的災(zāi)害;二是從技能角度設(shè)計(jì)出實(shí)用的雨具，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞綔y(cè)量雨量;三是從情感、態(tài)度上借由藝術(shù)、文學(xué)作品，激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，正確看待自然現(xiàn)象，與自然和諧相處?！坝辍钡膯卧繕?biāo)對(duì)應(yīng)審美情趣、理性思維、勇于探究、勤于反思等能力。在學(xué)習(xí)深度上，針對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，對(duì)“雨”的學(xué)習(xí)要求應(yīng)適當(dāng)降低，只明白其中的原理就好，能夠正確對(duì)待雨即可，為中學(xué)階段學(xué)習(xí)復(fù)雜的水循環(huán)等內(nèi)容打下基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的廣度上，不僅要讓學(xué)生明白雨對(duì)人類生活的影響，正確對(duì)待人與自然的關(guān)系，而且要通過藝術(shù)、文學(xué)作品等，使學(xué)生體會(huì)雨也寄托著人類情感，可以通過這種方式表達(dá)自己的內(nèi)心情感。只有這樣，單元目標(biāo)的綜合性才能體現(xiàn)主題的豐富性，為接下來的單元設(shè)計(jì)提供導(dǎo)向。

單元內(nèi)容的選擇

教學(xué)內(nèi)容是單元目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的依托，也是單元實(shí)施的保障。單元內(nèi)容應(yīng)當(dāng)起到舉一反三的作用，引起學(xué)生的思考。單元內(nèi)容要貼近主題、根據(jù)單元目標(biāo)來選擇。教師可以打破學(xué)科問壁壘，提供多樣化的學(xué)習(xí)材料。

首先，依據(jù)主題和課程目標(biāo)打破學(xué)科界限，促使不同學(xué)科問教材內(nèi)容的橫向融合。同一主題在不同學(xué)科中有不同的體現(xiàn)，因此要以主題為核心，聯(lián)系相關(guān)學(xué)科，采取跨學(xué)科的方式重新整合教材內(nèi)容，豐富對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。例如，在以生物學(xué)科為基礎(chǔ)的“蠶”單元中，涉及蠶的生長(zhǎng)、習(xí)性等生物知識(shí)，中國(guó)養(yǎng)蠶的歷史以及絲綢之路的發(fā)展、蠶絲的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等內(nèi)容。這樣，通過不同學(xué)科知識(shí)的綜合，讓學(xué)生更加全面地了解蠶的生物特性及其對(duì)人類生活的價(jià)值，幫助學(xué)生更加深入地理解主題的內(nèi)容。

其次，要充分利用社區(qū)資源、家長(zhǎng)資源和網(wǎng)絡(luò)資源等完善和補(bǔ)充課程內(nèi)容，彌補(bǔ)學(xué)校教學(xué)資源的不足。在“蠶”的教學(xué)單元，學(xué)生對(duì)蠶的了解不僅要靠課堂上教師的展示和講授，而且還需要親身觀察，這就需要取得家長(zhǎng)的支持，允許學(xué)生在家養(yǎng)蠶，觀察蠶的生長(zhǎng)，—方面可以直觀地了解蠶的生長(zhǎng)，另一方面在照顧蠶的過程中體會(huì)父母照顧自己的不易。

再次，學(xué)生對(duì)某一主題也會(huì)有自己的認(rèn)識(shí)，了解學(xué)生的想法和需求是單元開展的重要保障。通過了解學(xué)生的想法和需求，教師可以把握學(xué)生對(duì)蠶以及蠶絲的情況了解多少、關(guān)注的興趣點(diǎn)在哪里，以此為基礎(chǔ)調(diào)整教學(xué)，進(jìn)一步整合課程內(nèi)容，使其更符合學(xué)生的需求。

單元教學(xué)的實(shí)施

單元教學(xué)重在讓學(xué)生自我體驗(yàn)，尋求學(xué)習(xí)的意義。為了更好地實(shí)現(xiàn)單元目標(biāo)，需要將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為可探討的問題，引導(dǎo)單元教學(xué)的實(shí)施。在以歷史學(xué)科為基礎(chǔ)的“中世紀(jì)時(shí)代”教學(xué)中，教師提出四個(gè)引導(dǎo)性問題：為什么現(xiàn)代人仍對(duì)中世紀(jì)感興趣;在中世紀(jì)時(shí)代，人們是如何生活的;滑輪和齒輪是如何工作的，人們?cè)谥惺兰o(jì)是如何使用它們的;中世紀(jì)時(shí)代的重大事件如何影響我們今天的文化。在問題的引導(dǎo)下，教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為課堂活動(dòng)。

首先，關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的連續(xù)性、遞進(jìn)性和多樣性。單元教學(xué)要依據(jù)探究過程逐漸開展，對(duì)教學(xué)活動(dòng)要精心設(shè)計(jì)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的連續(xù)性、遞進(jìn)性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主題進(jìn)行深入了解。“中世紀(jì)時(shí)代”單元教學(xué)主要分為農(nóng)夫與國(guó)王、宗教戰(zhàn)爭(zhēng)與朝圣、城堡及其創(chuàng)建者、過去與現(xiàn)在等四大活動(dòng)，按公民生活、宗教生活、科技生活、文化生活依次展開，引導(dǎo)學(xué)生從微觀到宏觀認(rèn)識(shí)中世紀(jì)的生活，而且這四大活動(dòng)既相互聯(lián)系又不斷深化，前一個(gè)活動(dòng)為下一個(gè)教學(xué)活動(dòng)奠基，從而使學(xué)生由淺入深地了解中世紀(jì)時(shí)代及其與現(xiàn)代文化的關(guān)系。

為了滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求，單元教學(xué)的開展要采取多樣化策略，運(yùn)用閱讀、觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等多種形式，為學(xué)生提供適合自己的學(xué)習(xí)方式，以確保每個(gè)人都能參與到學(xué)習(xí)中來。在“中世紀(jì)時(shí)代”單元中個(gè)人生活的活動(dòng)——“農(nóng)夫與國(guó)王”中，從閱讀史料、中世紀(jì)生活場(chǎng)景模型制作到角色扮演等一系列活動(dòng)，可以為學(xué)生提供多種參與方式，以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中世紀(jì)人們的生活狀態(tài)。

其次，注重開展對(duì)話協(xié)作式學(xué)習(xí)。在單元教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過與教師、同伴、學(xué)習(xí)內(nèi)容、自我的對(duì)話逐步理解主題的內(nèi)涵，并逐漸轉(zhuǎn)化構(gòu)建自己的意義。因此，在單元教學(xué)中，要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重傾聽學(xué)生的聲音，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)看法，并在交流中不斷完善自己。小組合作與交流是單元教學(xué)中重要的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的發(fā)聲推動(dòng)單元的進(jìn)行，在“中世紀(jì)時(shí)代”中，小組間成員要通過對(duì)話來共同探究材料，得出一致性答案，并向教師解釋“為什么”，通過學(xué)生問的對(duì)話、師生問的對(duì)話以及學(xué)生的自我反思，不斷加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。

再次，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐的結(jié)合。單元的學(xué)習(xí)倘若局限于學(xué)校課堂，會(huì)使學(xué)生很少有實(shí)踐和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。因此要注重課外的延伸，為學(xué)生的發(fā)展提供廣闊的天地。課堂外的校園、家庭、社區(qū)都是單元主題的延續(xù)空間，可以讓學(xué)生把自身所學(xué)運(yùn)用于生活中。在“中世紀(jì)時(shí)代”單元中，學(xué)生要在博物館根據(jù)自己所學(xué)，從科技、藝術(shù)、宗教等方面選擇一個(gè)內(nèi)容向參觀者介紹中世紀(jì)，不僅要說明中世紀(jì)時(shí)代的狀況，而且還要指出對(duì)現(xiàn)代文化的影響，回答參觀者的問題。通過與家長(zhǎng)、社區(qū)及社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)的合作，幫助學(xué)生在課堂以外的廣闊空間應(yīng)用自己的所學(xué)，批判性地思考問題，從而不斷深化學(xué)生對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。

單元教學(xué)的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)達(dá)成程度的主要手段，單元評(píng)價(jià)要打破傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)，采取以表現(xiàn)性評(píng)價(jià)為主的多種評(píng)價(jià)，注重學(xué)生高階思維的發(fā)展。

單元評(píng)價(jià)要注重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo)的一致性，評(píng)價(jià)活動(dòng)應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)及實(shí)施既是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要手段，也是教學(xué)評(píng)價(jià)的情境。每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)后的學(xué)生成果是評(píng)價(jià)學(xué)生的重要依據(jù)。另外，教學(xué)活動(dòng)本身就是一個(gè)逐漸遞進(jìn)的過程，前一個(gè)活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)成是后續(xù)活動(dòng)的基礎(chǔ)，可以在后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)中評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展。

評(píng)價(jià)體系應(yīng)該具有開放性，雖然課程目標(biāo)為評(píng)價(jià)提供了指導(dǎo)，但在單元教學(xué)過程中，隨著教學(xué)活動(dòng)的開展，可能會(huì)產(chǎn)生超出預(yù)期的互動(dòng)結(jié)果，因此，教師不能被預(yù)定目標(biāo)所局限，要關(guān)注學(xué)生生成性的表現(xiàn)。

同時(shí)，評(píng)價(jià)應(yīng)是多方面、多主體的參與，學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)可為教師提供更加全面的信息了解學(xué)生，有助于教師作出合理的評(píng)價(jià)，更好地發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。

例如，在以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的“我的藏書印”單元學(xué)習(xí)之后，每個(gè)學(xué)生都會(huì)制作自己的藏書印，然后向老師、同學(xué)匯報(bào)自己藏書印的設(shè)計(jì)意圖、構(gòu)圖、制作過程、采用的刻法、呈現(xiàn)的效果等內(nèi)容。在這一過程中，老師和同伴借此了解該同學(xué)是否掌握了小篆的字體、構(gòu)圖、刻法等基本知識(shí)，刀法、設(shè)計(jì)等基本技能，對(duì)藏書印的認(rèn)識(shí)以及對(duì)美的感受，從而幫助老師和同伴對(duì)自己作品進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，同時(shí)，每個(gè)學(xué)生可以通過填寫自我評(píng)價(jià)表進(jìn)行自評(píng)。整個(gè)單元的評(píng)價(jià)體系由教師評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)共同構(gòu)成，目的在于展示學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解程度、綜合應(yīng)用能力以及態(tài)度傾向的形成。因此，評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生掌握了多少知識(shí)，更為重要的是了解學(xué)生是否有分析問題、解決問題的能力，這反映了綜合素質(zhì)發(fā)展對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)在訴求。

責(zé)任編輯 錢麗欣