張彥博　李凱

摘? 要：感恩教育是道德教育中重要的一環(huán)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，進(jìn)行感恩教育不僅有利于大學(xué)生的身心發(fā)展，而且有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建，同時(shí)還有利于民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。社會(huì)日漸開放多元，而學(xué)校教育卻存在著品德教育不充分，家庭品德引導(dǎo)缺乏等諸多弊端。為此，高校應(yīng)該采取多種有效措施加強(qiáng)感恩教育，全面擔(dān)負(fù)起教書育人的社會(huì)職責(zé)?？傮w來說，當(dāng)代大學(xué)生感恩現(xiàn)狀的主流是積極健康的，普遍認(rèn)同感恩，追求感恩。但也存在著部分大學(xué)生感恩缺失的情況。本文列舉了幾種如缺少對(duì)自然、生命、父母、親友、社會(huì)、學(xué)校等的感恩之情的例子，并針對(duì)上述情況對(duì)當(dāng)代部分大學(xué)生感恩缺失的表現(xiàn)及成因進(jìn)行分析，提出應(yīng)對(duì)方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生? 感恩缺失? 原因分析? 應(yīng)對(duì)方法

每個(gè)人都不是孤立的存在，都需要他人的幫助，而在接受他人幫助之后，心存感激，投之以桃報(bào)之以李，就是感恩。感恩既是一種處世哲學(xué)，也是一種生活智慧。雨果曾說過“在人生路上，有人幫你是幸運(yùn)，無人幫你是公正的命運(yùn)”。所以應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，感恩曾向你伸出援手的每個(gè)人，感恩生活所賦予的一切。

一、大學(xué)生感恩缺失的表現(xiàn)

（一）對(duì)自然感恩的缺失

人類文明的發(fā)展進(jìn)步奠基在自然給予的物質(zhì)基礎(chǔ)上。但面對(duì)自然的給予，很多人忽視了對(duì)自然的感恩，反而對(duì)自然肆意索取，隨之而來的是能源短缺、環(huán)境污染等一系列問題。大學(xué)生作為接受過高等教育的人群，本應(yīng)是提倡環(huán)保的生力軍，但部分學(xué)生對(duì)自然環(huán)境惡化表現(xiàn)冷漠。過度使用一次性餐具、亂丟垃圾、濫用塑料制品等行為會(huì)加劇環(huán)境污染，這是基本常識(shí)，但部分大學(xué)生卻無視這些基本的環(huán)保知識(shí)。

（二）對(duì)生命感恩的缺失

生命對(duì)任何人都是最為珍貴的。有的大學(xué)生對(duì)生命缺乏感恩與敬畏，對(duì)生命態(tài)度冷漠，視生命如兒戲。往往會(huì)出現(xiàn)一些極端現(xiàn)象，在本該綻放的年齡，卻如游戲般了斷生命，視生命如玩笑。對(duì)自己尚且如此，更不可能善待生靈感恩生命了。

（三）對(duì)父母感恩的缺失

生養(yǎng)之恩重于泰山。對(duì)于每個(gè)人來說，父母給予我們生命，陪伴我們成長(zhǎng)，是我們最親近的人。然而，有的大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，脫離了父母的約束，十分享受有錢花沒人管的生活，將父母給予自己的一切視為天經(jīng)地義。只有在缺錢或遇到困難時(shí)才會(huì)想到父母，但凡不稱心還會(huì)滿腹埋怨，家境富裕的不了解父母的辛苦，家境不好的不體諒父母的難處。這些人只知道向父母索取，此為對(duì)父母感恩的缺失。

（四）對(duì)老師感恩的缺失

尊師重教自古為中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，當(dāng)今的大學(xué)校園，課間不擦黑板、上課不遵守紀(jì)律、不認(rèn)真聽課的大有人在;有些大學(xué)生甚至與老師擦肩而過連基本的禮貌問候都沒有，形同陌路;更有甚者給老師起綽號(hào)，此為師生之情淡薄，缺乏對(duì)老師的感恩之情。

（五）不知回報(bào)他人的救助之恩

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響下，越來越多人開始回報(bào)社會(huì)，因此受益的大學(xué)生也很多，其中不乏知恩圖報(bào)者，但也有知恩不報(bào)反而變本加厲者。有一些受資助的大學(xué)生，在受助過程中逐漸有能力負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)后，如有的學(xué)生獲得了獎(jiǎng)學(xué)金等，資助人停止資助，卻遭到了受助學(xué)生的各種詆毀。將他人的幫助視為理所應(yīng)當(dāng)，這是感恩教育缺失的表現(xiàn)。

（六）對(duì)社會(huì)感恩的缺失

大學(xué)生作為具備高素質(zhì)的知識(shí)群體，本應(yīng)該是社會(huì)的棟梁之材，在服務(wù)社會(huì)中發(fā)揮自身價(jià)值。然而有些大學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利、利益和所謂自由，忽視自己對(duì)社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，處處以自我為中心，在追求個(gè)人權(quán)利、利益時(shí)不惜損害他人、集體甚至社會(huì)與國家的利益。如一些貧困大學(xué)生依靠社會(huì)資助和國家助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)，畢業(yè)后對(duì)國家的助學(xué)貸款拖延還款甚至不予償還。

二、大學(xué)生感恩缺失的原因分析

（一）社會(huì)環(huán)境變化的沖擊

大學(xué)生缺乏感恩并非個(gè)例，這是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著其生長(zhǎng)的土壤，要想剖析大學(xué)生感恩缺失的原因，就要從社會(huì)環(huán)境入手。在近幾十年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中我們?nèi)〉昧司薮蟮某删?，但事物都有兩面性，市?chǎng)經(jīng)濟(jì)也是一把雙刃劍。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為很多人提供了機(jī)遇，個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下提升了自身的才干，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也將一些功利性和競(jìng)爭(zhēng)性的觀念浸透到人們的思想中。競(jìng)爭(zhēng)與求利本身沒有錯(cuò)，但片面地追求利益容易使人們產(chǎn)生一種唯利是圖的心態(tài)，這種不良的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)影響到大學(xué)生的思想判斷，導(dǎo)致其價(jià)值觀在一定時(shí)期、范圍內(nèi)發(fā)生畸變。

傳播媒介的快速發(fā)展，也帶來一些負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)下對(duì)大學(xué)生影響最大的媒介。一方面，網(wǎng)絡(luò)將最新的資訊以最快的方式傳達(dá)給人們;另一方面，網(wǎng)絡(luò)也將一些不健康，偏激的文字、圖片和一些不真實(shí)、不客觀的文章，傳達(dá)給大學(xué)生。大學(xué)生本身涉世未深，沒有太強(qiáng)的甄別真假好壞的能力，容易受其誤導(dǎo)。

（二）學(xué)校感恩教育的缺失

首先是對(duì)感恩教育的重視程度不夠。在應(yīng)試教育的影響下，教育片面重視分?jǐn)?shù)、升學(xué)率和就業(yè)率。這使教育成為應(yīng)試工具，而忽視了“育人”。中小學(xué)感恩教育的缺失，為大學(xué)生感恩意識(shí)缺失埋下了伏筆。到了大學(xué)，一些高校缺乏對(duì)感恩教育重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)感恩教育的實(shí)施力度不夠。德育教育不能有效地聯(lián)系生活實(shí)際，德育教育變成了枯燥的理論式教育，學(xué)生難以有效地接受，從而導(dǎo)致大學(xué)生感恩缺失。

（三）感恩教育評(píng)價(jià)體系不完備

對(duì)大學(xué)生的感恩教育尚未建立起有效的評(píng)價(jià)體系，致使感恩教育難以落到實(shí)處。有些大學(xué)生具有較高的道德內(nèi)省意識(shí)，在思想上認(rèn)可“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，但他們只空洞的懂得道理卻不知如何用行動(dòng)去踐行，看到缺乏感恩的行為沒有受到任何懲罰時(shí)，在其影響下不自覺地便放棄了感恩行動(dòng)，因此表現(xiàn)出來的便是大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄。

（四）家庭感恩教育的缺失

絕大多數(shù)學(xué)生在家中都是集萬千寵愛于一身，是家庭的中心，正是家庭對(duì)子女的溺愛，使得部分大學(xué)生只知道索取，不知道給予和回報(bào)。一些大學(xué)生頭腦中形成了根深蒂固的只知“我該怎樣”，不知“該我怎樣”;只知“我要什么”，不知“要我什么”的錯(cuò)誤意識(shí)。認(rèn)為他人對(duì)其關(guān)心照顧是理所當(dāng)然的事情，缺乏應(yīng)有的感恩意識(shí)和行為。

（五）大學(xué)生自身因素

社會(huì)自我認(rèn)識(shí)水平的影響。社會(huì)自我認(rèn)識(shí)是指對(duì)自己在社會(huì)關(guān)系中的角色、地位和作用的認(rèn)識(shí)。在追求個(gè)性解放的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生往往以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自身的重要性，缺乏對(duì)他人需要和感受的考慮。自我認(rèn)識(shí)不成熟也會(huì)使大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過高，過高估計(jì)自己的付出與努力，忽視他人和社會(huì)對(duì)自己的奉獻(xiàn)和付出，因而也很難自覺地去想應(yīng)該如何對(duì)他人和社會(huì)感恩。

三、高校實(shí)施感恩教育的應(yīng)對(duì)方法

感恩教育，小而言之關(guān)系到學(xué)生身心健康的發(fā)展，大而言之關(guān)系到國家民族的發(fā)展和未來。學(xué)校的主要職責(zé)是教育，“教”“育”缺一不可。

（一）轉(zhuǎn)變教育方式，豐富教學(xué)內(nèi)容

隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸深入發(fā)展，在新時(shí)代必需樹立全新的人才質(zhì)量觀，要“德才兼顧”，作為德育重要組成的感恩教育理應(yīng)受到重視。高校應(yīng)該豐富教育內(nèi)容，注重實(shí)際。如通過組織志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)等形式，給學(xué)生提供關(guān)愛他人和貢獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，通過實(shí)踐將感恩自然的內(nèi)化，成為自身的一種品質(zhì)。

（二）增強(qiáng)教師修養(yǎng)，建立專業(yè)師資隊(duì)伍

增強(qiáng)教師隊(duì)伍品德修養(yǎng)，以身作則為人師表，這是教育取得良好效果的前提。大學(xué)里具有人格魅力的教師，既應(yīng)該是學(xué)術(shù)巨匠，同時(shí)也應(yīng)該是做人典范，教師在日常工作生活中的一點(diǎn)一滴、一言一行都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。

（三）增強(qiáng)家校溝通，形成家校共育平臺(tái)

學(xué)校和家庭，在學(xué)生德育教育中具有重要作用。家長(zhǎng)以身作則，身體力行，為子女樹立典范，在家庭日常熏陶下學(xué)感恩。學(xué)校與家長(zhǎng)積極配合，及時(shí)向家長(zhǎng)反饋學(xué)生思想道德狀況，引起家長(zhǎng)重視。通過開展家?；?dòng)的活動(dòng)實(shí)施感恩教育，如在新生入校時(shí)，以感恩主題活動(dòng)為切入點(diǎn)，展開入學(xué)教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生感恩情懷。

（四）引導(dǎo)學(xué)生自我教育，提高感恩意識(shí)

自我教育是一種自發(fā)行為，是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。實(shí)施感恩教育應(yīng)發(fā)掘和激發(fā)學(xué)生自我教育的潛在力量，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地樹立感恩意識(shí)，學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地了解、體諒他人。大學(xué)生應(yīng)心胸開闊，提升人生境界，這不僅有利于感恩情懷的培育，更有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

在大力提倡建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的當(dāng)下，培育大學(xué)生的感恩意識(shí)是迫切而且意義重大的。感恩教育不僅可以繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，而且可以樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓大學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)及健全的人格。

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作者簡(jiǎn)介

張彥博（1982.7—），籍貫：遼寧省沈陽市，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育。

李凱（1997.3—），籍貫：湖北省仙桃市，大學(xué)本科在讀，研究方向：房地產(chǎn)開發(fā)與管理。