溫永光

【摘 要】誠(chéng)信教育是小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)中必不可少的一部分，誠(chéng)和信是其中的兩個(gè)方面。所以，教師在小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，就可以從這兩個(gè)方面著手提升誠(chéng)信教育有效性。小學(xué)生在身心成長(zhǎng)上會(huì)遇到許多困難，因此利用學(xué)科教學(xué)契機(jī)加強(qiáng)引導(dǎo)教育，促進(jìn)誠(chéng)信教育目標(biāo)達(dá)成，從而順利地完成教學(xué)任務(wù)?；诖?，筆者嘗試在本文中分析小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)中實(shí)施誠(chéng)信教育的有效路徑，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德；學(xué)科教學(xué)；誠(chéng)信教育

“人無(wú)信，而不立”。誠(chéng)信自古以來(lái)就是修身之根本，也是社會(huì)文明的基石。因此在小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育符合小學(xué)生的全面發(fā)展需求，利于小學(xué)生的人格完善和素質(zhì)提升。但是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下，小學(xué)生的信心獲取渠道逐漸豐富發(fā)展，很多不利因素或者事件容易對(duì)小學(xué)生造成負(fù)面影響，很多時(shí)候?qū)πW(xué)生的誠(chéng)信觀(guān)念產(chǎn)生動(dòng)搖，這時(shí)候如果教師可以利用品德學(xué)科引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀(guān)念，品德學(xué)科教學(xué)有效性也會(huì)得到提升。

一、從根本上改變傳統(tǒng)教育模式

小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)教學(xué)實(shí)踐觀(guān)察可以知道小學(xué)生對(duì)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)缺乏參與興趣的主要原因就是傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的興趣激發(fā)未產(chǎn)生積極作用，因此教師在小學(xué)品德課程教學(xué)中要致力于創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)終極教學(xué)目標(biāo)。例如，筆者在指導(dǎo)小學(xué)品德課程教學(xué)活動(dòng)中，就指導(dǎo)學(xué)生做一次關(guān)于人們對(duì)誠(chéng)信態(tài)度的調(diào)查，讓學(xué)生在課堂上談?wù)勂渥陨斫?jīng)歷。這樣的方式更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，因此當(dāng)前的小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以啟發(fā)式教學(xué)為主，讓小學(xué)生能夠切實(shí)結(jié)合自身經(jīng)歷，讓誠(chéng)信教育滲透在品德學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中。

二、借助身邊的誠(chéng)信問(wèn)題

開(kāi)展誠(chéng)信教育需要教師選擇教育主題，讓學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)中的主體。在小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，教師在選擇誠(chéng)信教育主題的過(guò)程中，應(yīng)該貼近小學(xué)生的實(shí)際生活選擇主題，激發(fā)小學(xué)生的教育活動(dòng)參與積極性[1]。如開(kāi)展《誠(chéng)信是金》一課的教學(xué)時(shí)，筆者首先用故事導(dǎo)入“誠(chéng)實(shí)是金”主題，之后集中講解“不吃無(wú)主之梨”的許衡的故事，透過(guò)這樣“誠(chéng)實(shí)”的主題，引導(dǎo)小學(xué)生在此基礎(chǔ)上做一些是非題判斷，逐步引導(dǎo)小學(xué)生形成誠(chéng)信觀(guān)念。在借助小學(xué)品德學(xué)科開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的過(guò)程中，教師要切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)際事例，作出自身的道德判斷。誠(chéng)信作為人的試金石，是在社會(huì)上立足的重要法寶，也是檢驗(yàn)人的道德水平的標(biāo)準(zhǔn)，因此小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)中融入誠(chéng)信教育目標(biāo)也是十分合理的。

三、創(chuàng)設(shè)適合的生活情境

基于小學(xué)生的抽象思維特征，教師在達(dá)成教育目標(biāo)之前，要緊密結(jié)合小學(xué)生的思維特征設(shè)計(jì)教學(xué)方案。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境符合小學(xué)生的形象思維特征，我們?cè)跐B透誠(chéng)信教育的過(guò)程中，就可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，突破理論教學(xué)的局限，引導(dǎo)小學(xué)生自主體驗(yàn)誠(chéng)信教育內(nèi)涵[2]?！缎W(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出了本課程具有開(kāi)放性、生活性和活動(dòng)性的特點(diǎn)，因此教師在引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該緊密結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系小學(xué)生的思維特征，幫助學(xué)生體驗(yàn)誠(chéng)信，讓誠(chéng)信教育真正滲透在小學(xué)生內(nèi)心深處[3]。例如在《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》一課的教學(xué)中，更多就創(chuàng)設(shè)了故事情境，引導(dǎo)小學(xué)生理解遵守承諾的重要性，故事講述了一個(gè)山區(qū)的孩子，從小就發(fā)誓自己如果將來(lái)有所成就，就會(huì)建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，讓更多的孩子可以在溫暖明亮的教室中學(xué)習(xí)。后來(lái)這個(gè)孩子走出了的大山，到自己理想的學(xué)校上學(xué)，終究有所成，并且沒(méi)有忘記小時(shí)候的承諾，為家鄉(xiāng)建設(shè)提供了助力。這個(gè)孩子將自己全部的積蓄都用在學(xué)校建設(shè)上，盡管失去了財(cái)富，卻踐行了自己的諾言，這就是我們說(shuō)的誠(chéng)信，是一種寶貴的精神品質(zhì)，是我們的民族精神的寶貴財(cái)富。

四、引入體驗(yàn)式的教學(xué)機(jī)制

體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生切實(shí)參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以學(xué)生的主觀(guān)體驗(yàn)為基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生的主體性，構(gòu)建學(xué)生為本的課堂。在品德課程的誠(chéng)信教育過(guò)程中，教師要結(jié)合小學(xué)生感興趣的話(huà)題引導(dǎo)學(xué)生參與到誠(chéng)信教育活動(dòng)中，切實(shí)感受誠(chéng)信的重要性[4]。筆者就從反面出發(fā)，引導(dǎo)小學(xué)生方向思考誠(chéng)信缺失的社會(huì)影響，進(jìn)一步讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要意義。首先，我讓學(xué)生準(zhǔn)備和誠(chéng)信相關(guān)的故事，精彩的故事還要求學(xué)生參與表演，并且在表演之后說(shuō)出自己對(duì)事件的看法，讓學(xué)生可以切實(shí)感受到由于誠(chéng)信不足為人們帶來(lái)的傷害和不愉快。這之后由教師進(jìn)行階段性總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解誠(chéng)信內(nèi)涵，讓學(xué)生明白誠(chéng)信的含義，并踐行這樣的道德品質(zhì)，學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。這個(gè)環(huán)節(jié)之后就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，筆者為學(xué)生提供反思思路，利用這些課題引導(dǎo)學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)自我反思，提升小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)的有效性。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)品德學(xué)學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的主要路徑。在誠(chéng)信教育目標(biāo)影響下，小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，教師就要立足新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，抓住合適的時(shí)機(jī)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，成功滲透誠(chéng)信教育，讓學(xué)生真正懂得誠(chéng)信的寶貴。

參考文獻(xiàn)：

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