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張恨水的文學(xué)觀及其對創(chuàng)作的影響探析

2019-10-23 03:44張美玲
北方文學(xué) 2019年29期
關(guān)鍵詞:張恨水文學(xué)創(chuàng)作

張美玲

摘要:張恨水的文學(xué)觀是使其作品能夠在同時期作品中脫穎而出,并在新時期仍被大眾所喜愛的關(guān)鍵所在。本文分析張恨水文學(xué)觀,掌握其“為普通民眾而創(chuàng)作”、“注重藝術(shù)與生活有機結(jié)合”、“以創(chuàng)新推動文學(xué)藝術(shù)發(fā)展”等文學(xué)觀對創(chuàng)作的影響,有利于我們深入了解張恨水,解讀張恨水作品,從其文學(xué)觀眾獲得創(chuàng)作啟示,提升文學(xué)創(chuàng)作水平與能力。

關(guān)鍵詞:張恨水;文學(xué)觀;文學(xué)創(chuàng)作

張恨水是我國著名章回小說家、鴛鴦蝴蝶派代表作家。他一生創(chuàng)作一百二十多部文學(xué)作品,總字數(shù)近四千萬,是同時期作家中創(chuàng)作作品最多的人。與此同時,其紙質(zhì)作品發(fā)行量、影視作品拍攝量相對較多。被尊為“通俗文學(xué)大師”、“國民第一寫手”。張恨水之所以取得這樣的成就,與其文學(xué)觀存在密切關(guān)聯(lián)性。以下是筆者對張恨水及其文學(xué)作品研究的幾點心得體會,意在拋磚引玉。

一、張恨水強調(diào)文學(xué)應(yīng)為普通民眾而服務(wù)

事物的形成、行為的產(chǎn)生均具有其所追求的目標,所要表達的內(nèi)涵,所要展現(xiàn)的意義。而就文學(xué)創(chuàng)作而言,“為藝術(shù)或為生活”、“為事、為人或為情”等成為文學(xué)創(chuàng)作者關(guān)注與思考的重點問題。而我們在解讀張恨水文學(xué)作品時,發(fā)現(xiàn)張恨水的文學(xué)創(chuàng)作面向的對象是“普通民眾”,講述的廣大人民群眾生活中的人、事以及情。張恨水曾在《總答謝》中明確指出:“新派小說……非習(xí)慣讀中國書、說中國話的普通民眾所能接受……我們沒有理由遺棄這一班人,也無法把西洋文法組織的文字,硬灌入這一班人的腦袋……我愿做這班人的工作……寫現(xiàn)代事物的小說……”[1]。正因此,張恨水尊重普通群眾閱讀興趣,善于利用通俗易懂的語言、幽默風(fēng)趣的話語,講述各色人、各樣事?!短湫σ蚓墶分校瑥埡匏畤@“一男三女的愛情故事”將武俠元素、言情元素、社會元素等融為一體,使通俗小說內(nèi)容更豐滿、故事情節(jié)跌宕起伏,將傳統(tǒng)封建社會道德觀念與現(xiàn)代都市生活理念之間的矛盾與沖突以更容易被人們所發(fā)現(xiàn)、所理解的形式展現(xiàn)。

二、張恨水注重藝術(shù)與現(xiàn)實生活有機結(jié)合

越研究張恨水,越能夠清楚的認識到:張恨水是一個極具有責(zé)任心、正義感、使命感的人。因此,張恨水在進行文學(xué)創(chuàng)作時,即認為小說是“工作完畢、茶余酒后、或感到無聊、或偶然興至,略取一讀,消磨片刻之時光的東西”,也認為小說“當給社會留些信史”。對此,張恨水的小說常介于“通俗與嚴肅”、“藝術(shù)與生活”之間。他善于對自身、對文學(xué)、對社會進行反思,并將其在反思過程中所獲得感受,發(fā)現(xiàn)的問題,了解的情況以文字的形式展示給眾人。這也在一定程度上,導(dǎo)致張恨水前期創(chuàng)作的文學(xué)作品與后期創(chuàng)作的文學(xué)作品,雖然在題材上、內(nèi)容上存在較大差異(前期文學(xué)作品的娛樂性更強,后期文學(xué)作品的現(xiàn)實性更強),但小說本質(zhì)卻未發(fā)生多大變化。例如,讀張恨水早期作品(包括)《真假寶玉》、《青衫淚》、《南國相思譜》、《一碗冷飯》等,其內(nèi)容多以“癡愛、纏綿、悱惻”為主,屬典型的鴛鴦蝴蝶派小說,小說的娛樂性、消遣性較強。1920后,張恨水的作品內(nèi)容發(fā)生一定改變,《春明外史》、《金粉世家》、《燕歸來》等對人性、對社會、對基層群眾的命運,給予了更多關(guān)注。在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后,張恨水致力于抗戰(zhàn)小說創(chuàng)作,意在通過小說的力量鼓舞民氣,喚醒中國民眾救國救民意識,如《巷戰(zhàn)之夜》、《八十一夢》等??谷諔?zhàn)爭勝利之后,面對知識分子陳舊思想、國民黨腐敗統(tǒng)治,張恨水不僅對自身進行了反思,更是對不作為的知識分子、國民黨腐敗統(tǒng)治社會、本土傳統(tǒng)文化遺失現(xiàn)象等,進行了深刻反思,并通過《虎賁萬歲》、《大江東去》、《紙醉金迷》等小說揭示現(xiàn)實弊端。當我們按照張恨水小說創(chuàng)作年限,對其作品進行依次閱讀后,不難對二十世紀三十年代中國社會具有全面了解。

三、張恨水認為藝術(shù)的發(fā)展需創(chuàng)新來推動

張恨水在文學(xué)創(chuàng)作過程中,認為作家不僅需要在思想上進步,也需要在創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)上進行革新。思想的進步能夠讓作品具有生命力,緊跟時代發(fā)展步伐;藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)新,能夠更好進行思想傳遞與情感抒發(fā)。對此,張恨水的章回小說,在繼承傳統(tǒng)章回小說寫作手法的同時,融入了西洋小說寫作技巧,如環(huán)境寫實手法在《京塵幻影錄》中的應(yīng)用;隱喻手法、荒誕手法在《八十一夢》中的運用;虛無手法在《春明外史》中的應(yīng)用等。楊義先生在對張恨水進行評價時,指出:“張恨水徘徊于舊營壘,窺視著新觀念,依附于俗趣味,釀造著雅情調(diào),流連于舊模式,點化著新技巧,總之積習(xí)難返,卻始終不愿沉溺于陳舊的套數(shù),時時追求著改良和變新”[2]。這在一定程度上不僅對張恨水個人特征進行了概述,也對張恨水的文學(xué)觀進行了全面闡述。而張恨水的這些文學(xué)觀,正是其小說能夠暢銷,作品能夠被廣泛評議,并影響當代文學(xué)創(chuàng)作的重要因素。

四、結(jié)論

綜上所述,“為普通民眾而創(chuàng)作”、“注重藝術(shù)與生活有機結(jié)合”、“以創(chuàng)新推動文學(xué)藝術(shù)發(fā)展”等是張恨水文學(xué)創(chuàng)作的根本思想,也是形成“張恨水現(xiàn)象”的主要因素。對此,要想加深對張恨水及其作品的理解,有必要加強張恨水文學(xué)觀研究,掌握張恨水文學(xué)觀對創(chuàng)作的影響,并從中獲得啟示,一方面豐富通俗小說理論研究體系,另一方面推動文學(xué)創(chuàng)作優(yōu)化發(fā)展。

參考文獻:

[1]倪麗婷.張恨水小說與延安文學(xué)“大眾化”的路徑分野[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018,47(03):25-28.

[2]康鑫,劉曉紅.民國文學(xué)史視野下通俗小說家“著史現(xiàn)象”考論——以張恨水的1930年為中心[J].成都大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2016(01):93-98.

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