馬強(qiáng)

摘要：誕生于20世紀(jì)20年代的電視，作為大眾傳媒時代視覺藝術(shù)的“發(fā)軔器”，以蒙太奇組接的方式在特定的時空范圍內(nèi)集中凝練地表現(xiàn)了人類的情感世界及萬物百態(tài)的信息。舞蹈與電視兩種藝術(shù)形態(tài)在發(fā)生之初便注定要結(jié)合并產(chǎn)生全新的藝術(shù)形式，這種全新的藝術(shù)形式稱之為電視舞蹈。電視舞蹈的興起與發(fā)展，是觀眾對劇場舞蹈的審美心理逐漸大眾化的“轉(zhuǎn)型”，也是舞蹈與電視融合所形成的新的美學(xué)思維，在這種思維模式下，電視為舞蹈的創(chuàng)新與發(fā)展提供了更加適應(yīng)大眾審美的廣闊平臺。

關(guān)鍵詞：電視舞蹈;大眾化;審美思維;審美心理

一、被“重構(gòu)”的審美大眾化

“只有高貴的文化人，懂得藝術(shù)的少數(shù)鑒賞家，才能品味其中的奧妙，領(lǐng)會深厚的藝術(shù)內(nèi)涵、審視其中獨(dú)特的美學(xué)價值。至于普通的老百姓，一直被認(rèn)為是遠(yuǎn)離藝術(shù)的凡夫俗子，他們與藝術(shù)根本絕緣?！保?）傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)，古往今來都是與大眾有著一段距離的。那么電視的發(fā)明，不僅成全了電視本身，也成全了大眾對高雅藝術(shù)的審美需求。這是歷史不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，也是各個門類的藝術(shù)相互融合的趨勢。若是把電視看作大眾的審美“平臺”，那么舞蹈將作為這個“平臺”之上的“舞者”，換句話說，每一位觀眾不用再坐到劇場里去觀看舞蹈，在電視中就可以欣賞此高雅藝術(shù)。電視和舞蹈作為交叉點(diǎn)，在重構(gòu)美學(xué)中，審美思維的變化與大眾審美心理的變遷中，其意義不能單從“好”與“壞”來判定，而是需要更加的直面問題，創(chuàng)造跨界融合并和諧發(fā)展的目標(biāo)與趨勢。

作為古老藝術(shù)門類的舞蹈可以同音樂、戲曲、電影、文學(xué)等藝術(shù)一樣進(jìn)入電視，并開辟屬于“自己”的領(lǐng)域，那么電視舞蹈的價值就清晰可見，迎合觀眾審美的電視舞蹈才更會讓更多人去了解舞蹈的美學(xué)意味。例如：2015年春節(jié)期間電視舞蹈節(jié)目《中美舞林爭霸》在央視一套黃金時段播出，其收視率高得驚人，那么在這樣的“舞蹈”盛宴中，不僅贏得眾多“普通”觀眾的掌聲與喝彩，也引起了海內(nèi)外“專業(yè)”觀眾的熱評。中國的一句俗語：“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧?！蹦壳拔覈奈璧附逃€不普及，遠(yuǎn)不如美術(shù)、音樂、體育等，那么觀眾對于相對比較“陌生”的高雅藝術(shù)還不能良好接受與欣賞，這種“集體無意識”（2）的審美觀念在“烏合之眾”（3）的群體中不斷“盤旋”，高雅藝術(shù)審美被大眾審美觀牽制不前并漸漸隨波逐流。這樣的審美重構(gòu)，是電視賦予的美學(xué)魅力，是大眾呼吁的美學(xué)效果，是舞蹈提供的美學(xué)思維。將這樣的舞蹈美學(xué)思維融入電視中，區(qū)別于劇場舞蹈的思維模式，形成新的一種欣賞體系。

二、“互利共贏”的電視與舞蹈創(chuàng)作

“新增加的語言，不僅具有對傳統(tǒng)語言的超強(qiáng)再造和整合能力，并且使傳統(tǒng)語言和新生語言在整合中生發(fā)更多的、更為細(xì)分的語言類型，從而極大地強(qiáng)化了語言的可生產(chǎn)性。”（4）起初，簡單的蒙太奇剪輯與舞蹈身體動作素材拼接，把真正舞蹈該具有的魅力剪的“支離破碎”。不論前期的拍攝錄制，還是后期的制作剪輯，都顯得如此唐突與凌亂。

首先，如今的觀眾審美心理與審美能力要求相對比較高，“刻板”的電視舞蹈節(jié)目已經(jīng)無法適應(yīng)目前觀眾的審美需求，趨于更加“挑剔”的觀眾心理導(dǎo)致了不斷“瘋狂外購”的電視節(jié)目的模式更新?lián)Q代。例如：浙江衛(wèi)視《中國好舞蹈》、東方衛(wèi)視的《舞林爭霸》，湖南衛(wèi)視的《奇舞飛揚(yáng)》，央視一套的《舞出我人生》，以及CCTV舞蹈大賽等各式各樣的電視舞蹈作品。這一批層出不窮的電視舞蹈節(jié)目對觀眾的審美心理來看，已經(jīng)開始處于“疲倦”狀態(tài)，使得中國的電視舞蹈節(jié)目也隨之進(jìn)入“瓶頸期”。

其次，電視創(chuàng)新與舞蹈創(chuàng)作時，兩者相互借鑒、學(xué)習(xí)并融會貫通：像經(jīng)典舞蹈《扇舞丹青》一樣，既可以欣賞到中國傳統(tǒng)舞蹈的“擰、傾、圓、曲”，也可以享受到電視賦予的畫面節(jié)奏與鏡頭美感。電視在創(chuàng)作時，要配合舞蹈動作的節(jié)奏、速度、呼吸等，在鏡頭中要勻速放慢，采用俯視近景、臂膀手部特寫以及正面勻搖等鏡頭，都會產(chǎn)生不同的視覺效果，既要把舞蹈身體語言的魅力展現(xiàn)出來，也不能破壞舞蹈“一氣呵成”的意蘊(yùn)。柏格森認(rèn)為“對于時間確有的兩種可能的概念，一種是純粹綿延的，沒有雜物在內(nèi)，一種偷偷引入了空間的觀念?！保?）舞蹈的時空化表達(dá)在電視創(chuàng)作中更具有發(fā)揮，比如：舞者的騰空跳躍最多停留兩三秒，而電視可以延時其騰空的動作和姿勢以及表情，通過放慢或者疊化處理，使得這種“稍縱即逝”的美感讓觀眾“盡情享受”雖然拍攝與制作有些繁瑣，但這樣的表現(xiàn)不僅能夠使蒙太奇語言發(fā)揮不受限制，也使舞蹈的“力”度美展現(xiàn)出來。

三、結(jié)語

電視舞蹈把舞蹈從劇場搬到熒屏的轉(zhuǎn)換，兩種藝術(shù)美學(xué)思維融合的轉(zhuǎn)型，從而使觀眾對舞蹈審美心理形成了明顯的變化。不僅豐富了人們的精神生活，而且提高了觀眾的舞蹈審美意識、鑒賞水平，更重要的是它無形之中普及了舞蹈的基本知識，從而吸引了更多熱愛舞蹈的觀眾，越來越符合大眾審美心理的需求，讓舞蹈藝術(shù)得到了更廣泛。

注釋：

高鑫：《電視藝術(shù)美學(xué)》[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2005.第291頁.

[法]古斯塔夫·勒龐 著，馮克利 譯：《烏合之眾：大眾心理研究》[M].北京：中央編譯出版社，2005.

[法]古斯塔夫·勒龐 著，馮克利 譯：《烏合之眾：大眾心理研究》[M].北京：中央編譯出版社，2005.

賈秀清，栗文清，姜娟等編著：《重構(gòu)美學(xué)：數(shù)字媒體藝術(shù)本性》[M].北京：中國廣播電視出版社，2006.第41頁

[法]柏格森：《時間與自由意志》[M].商務(wù)印書館，1958.第67頁.轉(zhuǎn)引自：盧蓉：《電視藝術(shù)時空美學(xué)》[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社.2006.