李蘇燕 胡麗涓 楊秀飛

摘 要 “貧困生”的身份標(biāo)簽會改變高職院校經(jīng)濟(jì)困難生的自我評價，在與身份標(biāo)簽對抗的過程中個體會產(chǎn)生自控?fù)p耗，容易從“經(jīng)濟(jì)貧困”走向“心理（思想）貧困”。高職院校經(jīng)濟(jì)困難生的精準(zhǔn)化幫扶，需要打破身份標(biāo)簽內(nèi)化的鏈條，運(yùn)用積極心理學(xué)的理論方法降低家庭經(jīng)濟(jì)困難生的自控?fù)p耗，積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)困難帶來的壓力，共享共建公平和諧的校園氛圍。

關(guān)鍵詞 高職經(jīng)濟(jì)困難生 身份標(biāo)簽 自控?fù)p耗 積極心理學(xué)

中圖分類號：G717 ??????????????????????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ???DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.07.079

Precision?Help?for?Economically?Disadvantaged?Students?in

Higher?Vocational?Colleges：?From?the?Perspective?of?Self-control?Loss

LI?Suyan，?HU?Lijuan，YANG?Xiufei

（Zhejiang?Institute?of?Mechanical?&?Electrical?Engineering，?Hangzhou，?Zhejiang?310053）

Abstract The?identity?label?of?"poor?students"?will?change?the?self-evaluation?of?the?economically?disadvantaged?students?in?Higher?Vocational?colleges.?In?the?process?of?confronting?the?identity?label，?the?individual?will?lose?self-control，?and?it?is?easy?to?move?from?"economic?poverty"?to?"psychological?（ideological）?poverty".?In?order?to?help?the?students?with?financial?difficulties?accurately，?it?is?necessary?to?break?the?chain?of?internalization?of?identity?tags，?reduce?the?loss?of?self-control?of?the?students?with?financial?difficulties?by?using?the?theory?of?positive?psychology，?actively?cope?with?the?pressure?brought?by?economic?difficulties，?and?share?a?fair?and?harmonious?campus?atmosphere.

Keywords economically?disadvantaged?students?in?higher?vocational?college;?identity?label;?self-control?loss;?positive?psychology

1?職業(yè)教育的春天隨之而來的是經(jīng)濟(jì)困難生人數(shù)增加

隨著“中國制造2025”等國家戰(zhàn)略的實(shí)施，職業(yè)教育已經(jīng)成為“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”的重要助力，越來越受到國家的高度重視，發(fā)展職業(yè)教育甚至被提高到國家戰(zhàn)略。2018年李克強(qiáng)總理在做政府工作報告中指出“要大力發(fā)展職業(yè)教育，支持和規(guī)范社會力量舉辦職業(yè)教育”，我國職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)入了新的春天，隨著職業(yè)教育人才培養(yǎng)邁入了質(zhì)量發(fā)展的黃金階段，各地區(qū)職業(yè)院校招生人數(shù)和招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)生層次和家庭背景呈現(xiàn)多樣化，隨之而來的是家庭經(jīng)濟(jì)困難生人數(shù)不斷增加（注“經(jīng)濟(jì)困難生”以本年度學(xué)校最終發(fā)文認(rèn)定的學(xué)生名單為依據(jù)，分為“特殊困難”、“困難”和“一般困難”三個等級，以下統(tǒng)稱“經(jīng)濟(jì)困難生”）。以浙江某高職為例，2016至2018年，3年期間被認(rèn)定為“經(jīng)濟(jì)困難生”人數(shù)分別為：543人、597人和597人，各占當(dāng)年報道人數(shù)的16.46%、15.21%和14.51%，2017年全國累計資助普通高校學(xué)生4275.69萬人次，資助金額1050.74億元。①2017年，教育部黨組織印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》（教黨[2017]62號），明確要求將資助育人納入高?！笆笥梭w系”，建立起國家資助、學(xué)校獎助、社會捐助、學(xué)生自助“四位一體”的發(fā)展型資助體系，構(gòu)建物質(zhì)幫助、道德浸潤、能力拓展、精神激勵有效融合的資助育人長效機(jī)制，形成“解困-育人-成才-回饋”的良性循環(huán)，著力培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強(qiáng)、誠實(shí)守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)，各高校也不斷創(chuàng)新資助育人形式，全面推進(jìn)“四位一體”的資助體系。

2?以往研究關(guān)注的貧困生的主要問題

梳理以往的研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者關(guān)注的是貧困生的心理行為特征，相較于非經(jīng)濟(jì)困難生，經(jīng)濟(jì)困難生普遍存在自卑感，在學(xué)習(xí)上、生活上自我評價低、自我接納程度低、自我否定，認(rèn)為自己是弱勢群體而感到自卑;情緒不穩(wěn)定，敏感多疑，容易緊張焦慮，經(jīng)濟(jì)上的窘迫是他們不愿提及的，害怕同學(xué)的憐憫;總認(rèn)為別人看不起自己，其他同學(xué)無心的說笑，在他們聽來可能是嘲笑;經(jīng)濟(jì)困難生還要承受著公開資助方式、綜合能力欠缺、人際關(guān)系不良、擇業(yè)與就業(yè)、社會偏見與同情等帶來的巨大壓力。大多數(shù)研究重點(diǎn)關(guān)注如何從國家、社會、學(xué)校、家庭、學(xué)生個人等角度來為經(jīng)濟(jì)困難生提供支持性的環(huán)境、加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)困難生心理健康的重視、設(shè)計多種可行的方案為經(jīng)濟(jì)困難生提供心理疏導(dǎo)等，把“經(jīng)濟(jì)困難生”從學(xué)生群體中獨(dú)立出來，孤立地進(jìn)行研究，幾乎沒有研究關(guān)注經(jīng)濟(jì)困難生與非困難生之間的關(guān)聯(lián)性以及此關(guān)聯(lián)給經(jīng)濟(jì)困難生帶來的不利影響，多偏向于對產(chǎn)生心理貧困問題的大學(xué)生提供“外在”的心理援助，而對于“內(nèi)在”地引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自助意識的研究則相對較少。本研究重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)濟(jì)困難生在學(xué)校生態(tài)互動模式下，容易從“經(jīng)濟(jì)貧困”走向“心理（思想）困難”的內(nèi)在心理過程，考察經(jīng)濟(jì)困難生的身份意識覺察、身份標(biāo)簽內(nèi)化對經(jīng)濟(jì)困難生的自控?fù)p耗，以及從積極心理學(xué)的視角為減少經(jīng)濟(jì)困難生的自我認(rèn)知偏差，降低自控?fù)p耗提供可行性建議。

3?身份標(biāo)簽對經(jīng)濟(jì)困難生的自控?fù)p耗

有關(guān)身份突顯性的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)個體意識到自己的特定身份時，個體往往會在這個身份框架內(nèi)感知周圍的世界，身份標(biāo)簽一旦被啟動，就會促進(jìn)或者阻礙個體的認(rèn)知表現(xiàn)。對于高職學(xué)生來說，他們“進(jìn)出口”都要承載著負(fù)性身份標(biāo)簽對自己的影響：在進(jìn)入大學(xué)前都被以前的學(xué)校和教師界定為“差生”、“后進(jìn)生”，大多高職生是帶著差生的身份標(biāo)簽走進(jìn)大學(xué);就業(yè)時，同樣要承載著“高職生”的身份標(biāo)簽，很多單位仍然會認(rèn)為高職生綜合能力素質(zhì)不如本科生，給高職經(jīng)濟(jì)困難生施加雙重身份標(biāo)簽。根據(jù)身份標(biāo)簽理論，身份標(biāo)簽會改變大眾對被標(biāo)定者的他人和自我評價，從而產(chǎn)生認(rèn)知、情緒和行為上的一系列變化，客觀的身份標(biāo)簽在轉(zhuǎn)化為主觀的標(biāo)簽時才會產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的效用。但身份標(biāo)簽如何導(dǎo)致高職經(jīng)濟(jì)困難生從“經(jīng)濟(jì)貧困”走向“心理（思想）貧困”的呢？在梳理研究過程中似乎找到這一認(rèn)知邏輯鏈成立的條件，Rosen（2016）等研究探討了在工作場所中，當(dāng)個體感受到了來自他人的不文明行為，他們的自我控制力就會下降，個體需要去理解他人意圖、還要試圖控制自己的情緒反應(yīng)，從而產(chǎn)生自控?fù)p耗。我們可借鑒Rosen的研究，探索高職經(jīng)濟(jì)困難生從“經(jīng)濟(jì)貧困”走向“心理（思想）貧困”的認(rèn)知過程（圖1）：高職經(jīng)濟(jì)困難生對“貧困生”的身份標(biāo)簽的覺察，促使身份標(biāo)簽內(nèi)化，改變了經(jīng)濟(jì)困難生的社會評價體系，容易揣測他人意圖;在受到資助時，經(jīng)濟(jì)困難生需要控制窘迫、敏感多疑、煩躁、焦慮不安、過強(qiáng)自卑等情緒體驗(yàn);還要應(yīng)付家庭經(jīng)濟(jì)困難帶來的學(xué)習(xí)、生活、人際交往上和就業(yè)擇業(yè)上的壓力。認(rèn)知、情緒、行為上的自我控制給高職經(jīng)濟(jì)困難生帶來了更多的自控?fù)p耗，最終容易形成心理（思想）貧困。

根據(jù)有限自我控制資源理論模型，自我控制資源是一種有限的資源，個體在進(jìn)行自我控制活動時會損耗一定的資源，認(rèn)知、情緒和行為三個方面的自我控制都會引發(fā)自我損耗，稱為自控?fù)p耗。自我控制指的是個體對自己能否或者在多大程度上掌控事件的一種主觀感受，陳冰（2017）等考察大學(xué)生主客觀經(jīng)濟(jì)地位與自我控制之間的關(guān)系：大學(xué)生主客觀經(jīng)濟(jì)地位與控制感之間呈顯著正相關(guān)，當(dāng)感知到自身資源減少或處于社會經(jīng)濟(jì)地位中較低等級時，個體會表現(xiàn)出較低的自我控制感。對大多數(shù)經(jīng)濟(jì)困難生來說，家庭的主客觀經(jīng)濟(jì)地位都處于較低的位置，繼而會引發(fā)自我控制的降低，從而帶來自我損耗增多。其次，對情緒的管理也會帶來自控?fù)p耗，情緒管理需要個體對情緒充分了解，培養(yǎng)駕馭情緒的能力以及避免負(fù)性情緒的破壞，需要對抗對刺激慣常的反應(yīng)，這些都會消耗自我控制資源?。張璐婷（2012）在研究中采用雙任務(wù)范式探討心理壓力與自我損耗的關(guān)系，研究發(fā)現(xiàn)在壓力條件下自我控制產(chǎn)生自我損耗，相較于普通大學(xué)生群體，經(jīng)濟(jì)困難生有更多的內(nèi)心沖突，需要承載更多的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)擇業(yè)和自我評價的壓力，持續(xù)的壓力應(yīng)對使學(xué)生長期處于心理能量不足的狀態(tài)，這勢必也會引起自控?fù)p耗。對于經(jīng)濟(jì)困難生來說，身份標(biāo)簽會引發(fā)情緒反應(yīng)，也會帶來多重壓力，需要考察多個變量交互作用對經(jīng)濟(jì)困難生自我損耗的影響。應(yīng)對歧視包含調(diào)控情緒和認(rèn)知，?因而會損耗心理能量。

4?采用積極心理學(xué)的理論方法應(yīng)對高職經(jīng)濟(jì)困難生自控?fù)p耗

積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向，重點(diǎn)關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，開發(fā)每個人身上的閃光點(diǎn)，關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展。朱盼玲在探討對高校貧困生就業(yè)進(jìn)行幫扶的研究中指出，以往大多數(shù)關(guān)于貧困生的幫扶大多集中在把貧困生看成絕對的弱勢群體，注重物質(zhì)和技巧上的幫扶而忽視貧困生自己潛能的開發(fā)，在與貧困生的接觸過程中，很多同學(xué)有自我拯救、擺脫困境的意愿與行動。對貧困生增權(quán)幫扶需要評估貧困生的無力感，通過“主動增權(quán)”與“被動增權(quán)”相結(jié)合模式，增加貧困生的控制感;高校不存在絕對的貧困生，針對以經(jīng)濟(jì)困難生為代表的特殊學(xué)生群體，教育工作者應(yīng)推崇賞識教育理論，圍繞“以生為本”理念，挖掘?qū)W生身上的“閃光點(diǎn)”，搭建“人人想閃光、人人要閃光、人人能閃光”的教育服務(wù)平臺。

對于高職經(jīng)濟(jì)困難生來說，雖自控?fù)p耗無處不在，但可以通過采取一系列措施來克服或緩解自控?fù)p耗的發(fā)生：采用積極的應(yīng)對方式，學(xué)會自我接納，自我認(rèn)可，提升自我評價水平，客觀地評價自己和他人，理性地認(rèn)識貧困，?以正常的心態(tài)接受各種幫扶。學(xué)校在進(jìn)行困難生認(rèn)定工作時，因根據(jù)“以生為本”的理念，優(yōu)化貧困生認(rèn)定程序，減小貧困生的身份突顯性，營造和諧互助的集體氛圍，讓貧困生感受到集體的溫暖。袁東華（2009）在博士論文中采用情緒誘發(fā)的方法探討積極情緒對自我損耗恢復(fù)的影響：積極情緒可以以某種能量的運(yùn)作方式參與到個體的認(rèn)知活動中去，從而達(dá)到克服自我損耗的功效。

5?未來的研究方向

本文初步嘗試從自控?fù)p耗的視角來解讀高職院校經(jīng)濟(jì)困難生這個特殊群體從“經(jīng)濟(jì)困難”到“心理（思想）困難”的內(nèi)在機(jī)制是一種基于理論假設(shè)的探討，未來的研究還需要從是實(shí)證角度，運(yùn)用問卷測量法、啟動實(shí)驗(yàn)法等方法探索“貧困生”的身份標(biāo)簽對高職經(jīng)濟(jì)困難生的自控?fù)p耗的影響、自控?fù)p耗的后效及通過哪些途徑可以恢復(fù)自控?fù)p耗。

（1）高職院校經(jīng)濟(jì)困難生身份標(biāo)簽內(nèi)化效應(yīng)研究。高職院校經(jīng)濟(jì)困難生自控?fù)p耗的研究前提假設(shè)是經(jīng)濟(jì)困難生對“貧困生”的身份標(biāo)簽的內(nèi)化。社會標(biāo)簽理論認(rèn)為，弱勢群體的“問題”不是他們自身固有的，而是權(quán)威者給他們貼標(biāo)簽的結(jié)果，首先應(yīng)采用開放式問卷測量和內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)的方法探討高職經(jīng)濟(jì)困難生對身份標(biāo)簽的認(rèn)知，采用情景實(shí)驗(yàn)啟動的方法考察身份標(biāo)簽啟動后對經(jīng)濟(jì)困難生認(rèn)知、情緒和行為影響。尤其要關(guān)注經(jīng)濟(jì)困難生身份標(biāo)簽內(nèi)化后社會公平感知的變化，有研究表明，由于經(jīng)濟(jì)上貧富差距導(dǎo)致的主觀社會階層差異會帶來幸福感、社會滿意度、社會公平感以及情緒問題的差異，低階層會更多感到不公平，可以通過主觀社會經(jīng)濟(jì)地位量表和啟動實(shí)驗(yàn)操縱被試高低階層身份意識然后測量社會公平感。經(jīng)濟(jì)困難生的身份標(biāo)簽內(nèi)化過程還可能是由于該群體自身“逆向泛標(biāo)簽化”產(chǎn)生的一種情感折射，自己給自己添加的身份標(biāo)簽，以后的研究可重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)濟(jì)困難生的身份標(biāo)簽內(nèi)化過程以及通過多種方式去標(biāo)簽化。

（2）經(jīng)濟(jì)困難生自控?fù)p耗的恢復(fù)。從積極心理學(xué)的理論視角挖掘經(jīng)濟(jì)困難生的優(yōu)秀人格特質(zhì)和閃光點(diǎn)，幫助他們建立和諧親密的關(guān)系、激發(fā)正能量和積極的應(yīng)對方式都可以降低自控?fù)p耗，接下來的研究方向可通過自控?fù)p耗經(jīng)典的雙任務(wù)方式，測量經(jīng)濟(jì)困難生的損耗，采用前后測實(shí)驗(yàn)范式考察不同方法對自控?fù)p耗減少的貢獻(xiàn)，以期選擇更適合減少經(jīng)濟(jì)困難生自控?fù)p耗的措施。

（3）探索高職經(jīng)濟(jì)困難生的體面受助方式。堅持“以生為本”的資助理念，以尊重、理解、激勵、關(guān)愛為前提，在資助過程中特別注意保護(hù)經(jīng)濟(jì)困難生的自尊心和敏感性，幫助他們客觀、合理地對待不經(jīng)意間被貼上的貧困標(biāo)簽，實(shí)現(xiàn)貧困生自身、貧困生之間、貧困生與他人及社會的和諧發(fā)展。

注釋

① 數(shù)據(jù)來源于中華人民共和國教育部全國學(xué)生資助管理中心《2017年中國學(xué)生資助發(fā)展報告》.

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