摘 要:古代詩(shī)歌,尤其是近體詩(shī),有文字“避同”之說(shuō)。但古詩(shī)詞中的重字現(xiàn)象卻非常多,適當(dāng)使用重復(fù),能使詩(shī)歌在音韻、意境等方面別有一種神韻,達(dá)到意想不到的效果。
關(guān)鍵詞:詩(shī)歌;重復(fù);疊字
詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言,形象表達(dá)作者豐富情感,集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。古代詩(shī)歌,尤其是近體詩(shī),有文字“避同”之說(shuō)。劉勰在《文心雕龍?練字》中說(shuō):“重出者,同字相犯者也。《詩(shī)》、《騷》適會(huì),而近世忌同。若兩字俱要,則寧在相犯。故善為文者,富于萬(wàn)篇,貧于一字,一字非少,相避為難也?!敝爻?,指同一個(gè)字在句中重復(fù)使用。用字重復(fù),往往單薄寡味,古人多所避忌?!段男牡颀??裁》:“同辭重句,文之疣贅也”,反對(duì)字詞重復(fù)使用。但劉勰《練字》篇同時(shí)又指出,常常根據(jù)文章的需要可適當(dāng)運(yùn)用重復(fù)的字,所以,“重出”,乃語(yǔ)言技巧之一。古代詩(shī)歌中運(yùn)用“重復(fù)”技法的名篇很多,本文試圖作一探究。
古代詩(shī)歌中的重復(fù)有疊字、句中間隔重復(fù)、句外重復(fù)、頂針。
疊字在傳統(tǒng)詩(shī)歌中使用十分廣泛,《詩(shī)經(jīng)》中就有大量的疊字句。格律詩(shī)形成后,無(wú)論五言,還是七言,都采用疊字來(lái)突出語(yǔ)言表達(dá)的音韻感和節(jié)奏感,強(qiáng)化摹狀、抒情的效果。
最有名的當(dāng)推李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚?!遍_(kāi)篇即連下十四疊字,如倒傾鮫室、明珠走盤(pán),以奇特的音情和創(chuàng)意稱(chēng)絕千古,“尋尋覓覓”是情態(tài)動(dòng)作,寫(xiě)出一種失落與掙扎之感;“冷冷清清”是環(huán)境氣氛,寫(xiě)出掙扎無(wú)益后的落寞情緒;“凄凄慘慘戚戚”是心理感受,是最后襲來(lái)的極度悲涼的感覺(jué)。其他如“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”(崔顥),“蕭蕭班馬鳴”(李白),“飄飄何所似”(杜甫),“漠漠水田飛白鷺”(王維),“翦翦輕風(fēng)陣陣寒”(王安石),“青山歷歷鄉(xiāng)關(guān)夢(mèng)”(元好問(wèn))等等。顯而易見(jiàn),疊字不是“相犯”,反而能增加詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)效果。
在重復(fù)這種語(yǔ)言技巧中,如果重復(fù)的字、詞不是相連的,而是被其他文字隔開(kāi)來(lái),它可以在同句中,也可以在不同的句子中,于是,格律詩(shī)中的重復(fù),有句中間隔重復(fù),也有句外重復(fù)。
在一句中有重復(fù)的字叫句中間隔重復(fù)。如“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?!保ㄍ醢彩?這里有兩個(gè)山,金陵這座山的名字就叫鐘山,因此出現(xiàn)兩個(gè)山。同時(shí)也有從鐘山到京口之間似乎有重山相連的意思,綠色也從鐘山連綿不斷地北上到長(zhǎng)江沿岸。
“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴還有晴?!保▌⒂礤a)
這首詩(shī)的重復(fù)字就復(fù)雜一些,第一句青青是疊字的用法。3、4句兩個(gè)“邊”、兩個(gè)“晴”有對(duì)比的作用。東邊與西邊相對(duì),無(wú)晴與有晴相對(duì)(此處以“晴”字雙關(guān)“情”字 ),是一句之內(nèi)的轉(zhuǎn)折。
“終日看山不厭山,買(mǎi)山終待老山間。山花落盡山長(zhǎng)在,山水空流山自閑?!保ㄍ醢彩?/p>
王安石在這首寫(xiě)“鐘山”的絕句中,每一句都有兩個(gè)山,一共用了八個(gè)山字。明顯看出作者有意雕琢的痕跡。
李商隱“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”通過(guò)重復(fù)表達(dá)了有情人之“難上加難”,令讀者深感其凄苦與無(wú)奈。杜牧“多情卻似總無(wú)情,唯覺(jué)樽前笑不成”用兩個(gè)“情”字生動(dòng)地刻畫(huà)人物形象和心理的兩重性,令人過(guò)目難忘。
“恨系焚書(shū)焚氏譜,災(zāi)因造鬼造靈神?!薄胺佟薄ⅰ霸臁敝貜?fù),家庭與社會(huì)的不幸因“焚”而一同發(fā)生,屬同一性質(zhì),災(zāi)難完全是人為“造”成的?!扮娗橐灰?jiàn)情能久,抱恨孤飛恨已深。”“情”、“恨”重復(fù),濃墨描寫(xiě)初次相見(jiàn)之情、瞬間分別之恨。既將仕路諧心路,直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。
有些詩(shī),是句與句之間有重復(fù)的字,叫句外重復(fù)。如:
“杜鵑聲不哀,斷猿啼不切。月下誰(shuí)家砧,一聲腸一絕。杵聲不為客,客聞發(fā)自白。杵聲不為衣,欲令游子歸。”(孟郊)杜鵑鳴叫與猿啼之聲,均以凄怨動(dòng)人聞名,可詩(shī)人偏說(shuō)這兩種聲音都不悲傷,從而反襯出砧聲之?dāng)嗄c。詩(shī)中連用四個(gè)“不”、五個(gè)“聲”,不但不嫌啰嗦,反而加強(qiáng)了語(yǔ)氣的表達(dá),給讀者留下極為深刻的印象。
崔顥《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!边@首詩(shī)中重復(fù)的字詞較多,“黃鶴”重復(fù)三次,“去”、“空”、“人”字都重復(fù),而且“黃鶴”在上下句中相同位置上重復(fù)。格律詩(shī)中的句外復(fù)辭格,常是表達(dá)的主題詞、中心詞的回環(huán)關(guān)照,其作用在強(qiáng)調(diào)或?qū)Ρ?。崔顥《黃鶴樓》中,“黃鶴”一詞三次重復(fù),因?yàn)樗窃?shī)人反映的中心詞,在一再?gòu)?qiáng)調(diào)中突出了“鶴去樓空”的感受。
蘇軾的“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”流傳千年,家喻戶(hù)曉,兩個(gè)“山”字功不可沒(méi)。詩(shī)人通過(guò)重復(fù)強(qiáng)調(diào)了這同一座山對(duì)人的視野和認(rèn)識(shí)會(huì)產(chǎn)生的不同影響,升華了詩(shī)的旨意,豐富了詩(shī)的內(nèi)涵。試想,如果蘇軾不重復(fù)一個(gè)“山”字,他能夠獲得這樣好的表達(dá)效果嗎?宋代林升在《題臨安邸》“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州?!敝?,通過(guò)重復(fù)“州”字,揭露并譏諷南宋統(tǒng)治者把兩個(gè)不同的“州”當(dāng)作了同一個(gè)“州”,忘記了國(guó)恨家仇,用舊時(shí)舊地的荒淫享樂(lè)掩飾此時(shí)此地的臨時(shí)茍安。
“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)?!保ɡ钌屉[)
“君問(wèn)歸期未有期”,這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的視角寫(xiě)相思之情,即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢(xún)問(wèn)歸期,而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢(xún)問(wèn)歸期,“君問(wèn)歸期未有期”一句看似平淡,卻把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中,委婉、深情、耐人尋味。本詩(shī)寫(xiě)了兩次:“巴山夜雨”,第一次是實(shí)寫(xiě),第二次是虛寫(xiě)、想象與妻子團(tuán)圓,“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨情景。如果說(shuō)前兩句是實(shí)寫(xiě)當(dāng)前景的話(huà),那么后兩句則是虛寫(xiě)未來(lái)情。詩(shī)人在秋雨綿綿之夜,觸景生情,展開(kāi)想象的翅膀,用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)他們夫妻的恩愛(ài)之情。
以頂針修辭格出現(xiàn)的文字重復(fù),在格律詩(shī)中雖不多見(jiàn),但同樣存在。頂針指的是上句末尾字、詞與下句開(kāi)頭字、詞相同,構(gòu)成一種回環(huán)相扣的表達(dá)效果。如元稹的“寥落古行宮,宮花寂寞紅”,即頂針格的應(yīng)用。由于傳統(tǒng)詩(shī)句高度簡(jiǎn)練,句式往往是經(jīng)過(guò)壓縮的,因而頂針這種辭格還有一種比較特殊的表達(dá),就是將兩字用于同句之內(nèi),同字相連,表面上看似疊字,實(shí)際上不是作為修辭格的疊字。比如說(shuō),“月光如水水如天”、“自是不歸歸不得”(崔涂)之類(lèi)的句子的重字,便是如此,因?yàn)樗鼘?shí)際上是兩句的壓縮。“月光如水水如天”,用口語(yǔ)表達(dá)就是“月光如同水,水如同天”。
古詩(shī)詞中的重字現(xiàn)象非常多,大多數(shù)是作者有意為之。在近體詩(shī)詞中,一般認(rèn)為,以不使用重復(fù)字詞為佳,但適當(dāng)?shù)厥褂弥貜?fù)字詞也是別有神韻的。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:
李意蘭(1965-),女,漢族,湖南長(zhǎng)沙人,副教授,湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院,研究方向:古代文學(xué)和應(yīng)用寫(xiě)作。