蘭建存
摘 ?要:初中歷史教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),以學(xué)生為主體,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,使學(xué)生具有家國情懷。為使歷史教學(xué)變得有條理,有邏輯,使學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí),合作探究參與到課堂中,教師要設(shè)計(jì)合理的“問題”引導(dǎo)學(xué)生,以“問題”為主線的教學(xué)方法,以“尋線——引線——穿線——結(jié)線”的應(yīng)用思路,符合初中歷史教學(xué)的特點(diǎn),迎合新一輪課程改革的要求。
關(guān)鍵詞:問題 ?問題主線 ?歷史教學(xué)
中圖分類號(hào):G633.5 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1672-1578(2019)09-0099-01
葉圣陶先生言“教學(xué)有法,但無定法,貴在得法”,針對(duì)初中歷史教學(xué),其“有法”在于教學(xué)中已成型的、多樣的教學(xué)方法,也在于教師在依據(jù)《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下對(duì)課程的設(shè)計(jì)思路與重難點(diǎn)教學(xué)。然教學(xué)“無定法”,在教學(xué)中要結(jié)合課程的體系特征、教師的專業(yè)技能、學(xué)生的能力水平,得出符合教師自身的教學(xué)方法與設(shè)計(jì),這就是教學(xué)中的“得法”。
主線教學(xué)法是歷史教學(xué)中常用的方法之一,如何給課堂設(shè)計(jì)一條貫穿全過程的主線具有多樣性,“問題主線”是其中的一種方法。所謂“問題主線”教學(xué)法,就是在教學(xué)中以“問題”貫穿整個(gè)教學(xué)過程,包括學(xué)課前預(yù)習(xí)查閱資料、課堂導(dǎo)入,問題設(shè)置與集成提升、課后復(fù)習(xí)鞏固等環(huán)節(jié)。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、自主學(xué)習(xí)能力與合作探究精神。
日常教學(xué)中中學(xué)生因理解能力與認(rèn)知水平有限,對(duì)于歷史課本中的內(nèi)容不能完全理解與掌握,教師按照既定的思維設(shè)計(jì)容易造成課堂凌亂無序,缺乏有結(jié)構(gòu)完整性、邏輯關(guān)聯(lián)性、層層遞進(jìn)性,且缺乏能啟迪學(xué)生思維的“問題”來貫穿教學(xué)的現(xiàn)象,以致教學(xué)效率較低。利用“問題主線”教學(xué)法便能輕松解決這些問題。
“問題主線”教學(xué)法的應(yīng)用思路要求在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)以“問題”為線索,以課本為基礎(chǔ),以學(xué)生為中心,分為“尋線——引線——穿線——結(jié)線”的過程。
“尋線”即教師在日常的教學(xué)準(zhǔn)備過程中要尋找能貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的問題。這就要求教師在備課中要認(rèn)真的研讀《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》與中學(xué)歷史教材,找到教材中各目內(nèi)容的邏輯關(guān)系,并根據(jù)這種關(guān)系提出切合與課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生解答能力相關(guān)的“問題”。教師提出的“問題”要具有整體性、啟發(fā)性、新穎性和準(zhǔn)確性,更要具有貫穿全文的特點(diǎn)。
“引線”即引導(dǎo)學(xué)生課前查閱資料,教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)引出“問題主線”教學(xué)法的“問題”。通過“尋線”,教師已找出 能貫穿教學(xué)過程的“問題”作為教學(xué)的主線。根據(jù)“問題主線”的問題設(shè)計(jì)和課堂導(dǎo)入,提前引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料,以學(xué)生為中心。在教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師拋出主線教學(xué)的“問題”。
“穿線”即將拋出的主線“問題”,時(shí)刻貫穿于課本內(nèi)容的每一目內(nèi)容中,讓教學(xué)內(nèi)容圍繞“問題主線”進(jìn)行。針對(duì)于課本內(nèi)容,教師根據(jù)課標(biāo)與“主線問題”,進(jìn)一步設(shè)計(jì)問題,學(xué)生進(jìn)行合作探究,解決問題,教師對(duì)每目內(nèi)容做總結(jié)時(shí),進(jìn)一步將教學(xué)內(nèi)容引入“問題主線”上。
“結(jié)線”即在教學(xué)環(huán)節(jié)的課堂總結(jié)時(shí),根據(jù)“穿線”環(huán)節(jié)的答案,讓學(xué)生總結(jié)導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師拋出的“問題”,即可根據(jù)“問題”與答案進(jìn)行課堂升華,進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),達(dá)到集成提升的作用。課后作業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),為鞏固課堂中所講的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)一步讓學(xué)生進(jìn)行“消化”,可讓學(xué)生根據(jù)“問題主線”的問題再一次梳理課堂內(nèi)容。
根據(jù)“問題主線”教學(xué)法的應(yīng)用思路,以部編版人民教育出版社初中歷史教材七年級(jí)上冊(cè)第1課《中國早期人類的代表——北京人》為例,按照“問題主線”教學(xué)法進(jìn)行設(shè)計(jì)。
第一步“尋線”:根據(jù)本課的課程標(biāo)準(zhǔn)要求,學(xué)生體會(huì)“勞動(dòng)”從緣到人進(jìn)化中起到的重要作用。本課共分為三目內(nèi)容,元謀人、北京人和山頂洞人。教師以此尋找主線,提出問題:是什么促使古猿向人類的演變?
第二步“引線”:根據(jù)“是什么促使古猿向人類的演變?”這一主線問題,引導(dǎo)學(xué)生課前查閱:有關(guān)于人類的起源是什么呢,目前都有哪幾種說法?在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師先請(qǐng)一名同學(xué),將自己查閱的答案告訴大家,學(xué)生會(huì)查到“進(jìn)化論”的思想,以此教師拋出問題“是什么促使古猿向人類的演變?”讓學(xué)生帶著這個(gè)問題進(jìn)入課堂。
第三步“穿線”:根據(jù)早期人類分布圖,引導(dǎo)學(xué)生找到遠(yuǎn)古人類的分布特點(diǎn),學(xué)生找到課本上列舉的早期人類代表元謀人、北京人和山頂洞人共三目內(nèi)容。對(duì)于元謀人設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)問題:根據(jù)課本元謀人的歷史信息,回答元謀人為什么要制作工具、使用火?(迫于生活,必須勞動(dòng)。)
對(duì)于北京人設(shè)計(jì)小組探究問題:假如時(shí)光倒流,你們生活在北京人時(shí)代,根據(jù)北京人的生活特征,大膽的暢想你一天的生活是怎樣度過的?(外出打狩獵,辛勤勞動(dòng));關(guān)于山頂洞人以同樣的方式完成其生活特征,教師適時(shí)點(diǎn)撥總結(jié),依靠于主線問題。
第四步“結(jié)線”:元謀人迫于生活已經(jīng)進(jìn)行勞動(dòng),北京人外出狩獵,辛勤勞動(dòng),山頂洞人學(xué)會(huì)思考問題,掌握鉆孔技術(shù),進(jìn)行體力腦力勞動(dòng)。那到底是什么促使古猿向人類的演變?學(xué)生即能得出是“勞動(dòng)”促使古猿向人類的演變。正如恩格斯所言“勞動(dòng)創(chuàng)造了人?!?/p>
得出結(jié)論后再進(jìn)行情感的升華:“勞動(dòng)”促使古猿向人類的演變,正是在勞動(dòng)的作用下,早期人類勇于創(chuàng)造,使用打制石器,他們團(tuán)結(jié)一致,群體生活,敢于與自然做斗爭(zhēng)。通過本節(jié)課關(guān)于早期人類生產(chǎn)生活狀況的了解,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)早期人類的哪些品質(zhì)呢?
“教學(xué)主線,是課堂教學(xué)的靈魂。所以我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中必須努力鉆研、積極探索,尋求新穎的教學(xué)主線,賦予課堂以靈魂?!边@是優(yōu)秀教師張文武老師所言,亦是每一位教師所應(yīng)該堅(jiān)持與探索的方向。“問題主線”教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用,體現(xiàn)了歷史學(xué)科的核心素養(yǎng),使學(xué)生成為課堂的主體,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,亦使整個(gè)教學(xué)過程變得條理清晰,邏輯縝密,重難點(diǎn)突出?!皢栴}主線”教學(xué)法在教學(xué)運(yùn)用中還需要進(jìn)一步的探索研究,力爭(zhēng)利用“問題主線”將歷史教學(xué)與“問題”融為一體,將課堂大規(guī)模的還于學(xué)生,教師做好引導(dǎo)點(diǎn)撥的作用,以求得到最大的教學(xué)效益。
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