姚紅梅

摘要：文中從“美術(shù)中創(chuàng)造力的重要性”、“創(chuàng)造力與美術(shù)教育的聯(lián)系”以及“如何在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力”三方面闡述自己對(duì)美術(shù)教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)造力;培養(yǎng)

從應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育的改變，是世界的潮流，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要核心。美術(shù)教育作為審美教育的重要內(nèi)容，在素質(zhì)教育中占有極為重要的地位。如何通過(guò)美術(shù)教育去營(yíng)造一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境。這是美術(shù)教育的目標(biāo)。本文針對(duì)素質(zhì)教育的潮流及學(xué)生思維發(fā)展的自身規(guī)律，提出美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

一、美術(shù)教育與創(chuàng)造力

美術(shù)學(xué)科所表現(xiàn)的創(chuàng)造力有兩類：一為特殊創(chuàng)造力，表現(xiàn)為有一定審美價(jià)值美術(shù)作品的創(chuàng)造，這些作品凝含的創(chuàng)造力往往得到社會(huì)的認(rèn)可，這種創(chuàng)造力一般表現(xiàn)在有一定天賦的特長(zhǎng)的人身上。另一類創(chuàng)造力不形成驚世駭俗的作品，但由于形象語(yǔ)言的多樣性，也能與欣賞者產(chǎn)生共鳴。

創(chuàng)造性或創(chuàng)造力是指打破常規(guī)產(chǎn)生出具有審美價(jià)值的東西，那么培養(yǎng)學(xué)生這種創(chuàng)造的特性和能力，首先要鼓勵(lì)學(xué)生的“創(chuàng)”，如果我們事先把“創(chuàng)”扼殺在搖籃中，哪里還能有“造”呢？何況藝術(shù)的創(chuàng)造并不是一定要與現(xiàn)實(shí)中的事物相符合。它允許適當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃?。比如?huà)藍(lán)太陽(yáng)、紅月亮等等。

因?yàn)樾W(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱點(diǎn)或者由于一些客觀的原因存在，在美術(shù)課堂課中，經(jīng)常看到這樣的訓(xùn)練模式：黑板（或范畫(huà)掛圖）——學(xué)生的眼睛——經(jīng)由學(xué)生把黑板上的樣板“畫(huà)”下來(lái)。這種拷貝或克隆的訓(xùn)練多了，技術(shù)提高了，但由于沒(méi)有用心參與，只能簡(jiǎn)單的由眼睛到手的過(guò)程。只能說(shuō)是一個(gè)簡(jiǎn)單的“復(fù)制”過(guò)程。長(zhǎng)期如此，這種機(jī)械地“復(fù)制”始終由眼到手，于是眼里有畫(huà)，心里卻沒(méi)有畫(huà)。眼睛里的畫(huà)只能是別人的畫(huà)，只有心里的才是自己的畫(huà)。正是這些學(xué)生心里只有別人的畫(huà)，于是在他的心中就很難創(chuàng)造自己的畫(huà)。也就是說(shuō)在自己心中不能創(chuàng)造自己的畫(huà)就只能重復(fù)別人的畫(huà)。

那么怎樣才能啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？

二、美術(shù)教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)

（一）營(yíng)造適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的良好環(huán)境，放飛想象的翅膀

現(xiàn)代美術(shù)告訴我們：審美教育不像自然科學(xué)一樣，用概念和邏輯論證來(lái)直接說(shuō)明某個(gè)事物。而是用藝術(shù)的形象去再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，讓人們通過(guò)感受、體驗(yàn)、想象來(lái)理解藝術(shù)形象，從而起到感染欣賞者的作用。只有當(dāng)人們通過(guò)藝術(shù)形象得到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，才能獲得審美的愉快和精神的滿足，自覺(jué)自愿接受藝術(shù)的陶冶。開(kāi)啟學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)造興趣，只能從學(xué)生們內(nèi)心的形象思維入手，激發(fā)起豐富的聯(lián)想。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)造力，迫切需要有特色的課題

在教學(xué)中，如形狀的發(fā)散思維造型，中國(guó)畫(huà)中“借形造型”和“接跡造型”，以及前衛(wèi)的“反常規(guī)思維設(shè)計(jì)”的課題，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的樹(shù)立起到一定的促進(jìn)作用。德國(guó)20世紀(jì)初的包豪斯教學(xué)體制創(chuàng)始者“格羅佩斯”是創(chuàng)新教育的先驅(qū)，其教育觀念，教學(xué)方法至今對(duì)于我們?nèi)杂薪梃b意義。特別是其基礎(chǔ)訓(xùn)練，只給學(xué)生材料，不給任何工具，不講解，不給方法，由每個(gè)人自由發(fā)揮，促使自己思考，不依賴條件引導(dǎo)探索新渠道，發(fā)揮想象能力，鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的教學(xué)思想，是值得我們仿效的。而不論用什么材料制作任何東西，衡量作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是花最少的人力物力，得到最大的效果的評(píng)價(jià)方式。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動(dòng)學(xué)生好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性的教育內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求新穎、趣味性，運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造力。教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式，教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富，生動(dòng)多樣的。教師要精心選擇內(nèi)容，改革傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容、方法和模式。利用豐富多彩的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和技術(shù)條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性和趣味性，以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。

（三）因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)啟發(fā)，促進(jìn)創(chuàng)造能力的形成

學(xué)生階段是思維最活躍的時(shí)期，他們善于接受和吸收新生事物，熱情大膽，思想獨(dú)立。這些都是突顯創(chuàng)造力的明顯標(biāo)志。這時(shí)，就需要教師的及時(shí)大力扶植，促進(jìn)其能力的形成。

浪漫主義畫(huà)家“德拉克洛瓦”說(shuō)：“一個(gè)想象力很強(qiáng)的畫(huà)家，總是想盡力氣把模特畫(huà)得合乎自己要求，但是由于他自己被世俗之見(jiàn)所包圍，而眼到所能及又都是這樣的東西，他就會(huì)在不知不覺(jué)中為其所左右?！边@種局限的思維方式，像一把鎖一樣，鎖住了學(xué)生的思維。用于教學(xué)方面，就更難得行通了。所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就是要讓學(xué)生通過(guò)一樣物品，從不同的角度和側(cè)面思考，打破常規(guī)，舉一反三。

繪畫(huà)創(chuàng)作的重點(diǎn)是如何通過(guò)啟發(fā)、聯(lián)想等方式方法去打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)作思路，更主要的是在于形成發(fā)現(xiàn)的眼光，樹(shù)立起“創(chuàng)造意識(shí)”。而要做到這一點(diǎn)，首先樹(shù)立學(xué)生的主體地位，并培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心，要尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，哪怕是這種發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的。所以應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將自己的內(nèi)心世界的獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)能對(duì)他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見(jiàn)解。

兼收并蓄，有容乃大。藝術(shù)和其他學(xué)科一樣，只有創(chuàng)造才能發(fā)展，才有生命力。我認(rèn)為美術(shù)教育者應(yīng)抓住這一內(nèi)容，融會(huì)貫通于課堂之上，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文讓創(chuàng)造這棵大樹(shù)在美術(shù)課堂傲然成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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