李曉銘

摘 要：自立是一個人走向社會和立足社會的基本能力之一。對于自立精神和自理能力的教育和培養(yǎng)應(yīng)該從小學生開始，從源頭抓起，為他們?nèi)松淖罱K發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。道德與法治課程非常重視對小學生自立精神和自理能力的培養(yǎng)，教師應(yīng)通過道德與法治課堂教學內(nèi)容，有意識地培養(yǎng)學生的自立精神和自理能力，從中探討課堂教學培養(yǎng)自立精神和自理能力的策略，逐漸發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)新時代小學生的道德新風尚。

關(guān)鍵詞：道德與法治;自立精神;自理能力;實踐策略

小學道德與法治課程是義務(wù)教育階段的重要課程之一，通過道德與法治課程，引導學生初步建立起正確的世界觀、人生觀與價值觀。而自立精神與自理能力的培養(yǎng)是學生法治素質(zhì)教育的重要要求，也是提升學生的獨立發(fā)展能力和獨立發(fā)展意識的重要途徑，有利于為他們的終生發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。所以，教師要重視自立精神與自理能力的培養(yǎng)，并且利用正確的方式融入道德與法治的課程教學之中，從中探討培養(yǎng)小學生自立精神與自理能力的有效策略，發(fā)展小學生的自立精神和自理能力。

何為自立？自立精神簡單地說就是自己的事情自己做。往深入挖掘：自，就是獨自的意思;立，就是不依賴別人，依靠自己完成某項工作和任務(wù)的心理品質(zhì)。自立主要包括了自立的精神和自理能力，自立精神，就是思想層面要擺脫對他人的依賴;自理能力是指行為層面能獨自完成某項工作和任務(wù)。自理是學生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一，也是未來走向社會、站穩(wěn)腳跟的主要能力。[1]所以，從小學的教育階段對學生進行自立精神與自理能力的教育尤為關(guān)鍵和迫切。

自立不僅是一種價值取向，還是一種人格特征，更是走向社會的生存方式，小學道德與法治教學過程中對學生進行自立的教育是一條絕佳的途徑。在對學生進行道德規(guī)范與相關(guān)法律的教育時，要通過具體事例對小學生進行自立精神的建立和自理能力的培養(yǎng)。筆者結(jié)合課堂教學進行如下探討：

一、培養(yǎng)小學生自立精神和自理能力的重要要求

當代學生大多是獨生子女，倍受家長寵愛，很多孩子甚至是在溺愛中長大，學生從小到大都是家里的小王子或者小公主，日常生活中的自理能力從小被忽視，在小學階段表現(xiàn)出明顯的依賴性，并從生活中的依賴影響到學習活動的依賴，他們在家庭的無微不至的關(guān)懷下成長。家長經(jīng)常順著孩子的要求，很少進行挫折教育與自主能力的教育和鍛煉，造成當下學生自理能力普遍較差，同時也不能自立。這樣一來，學生們在自主意識方面的觀念就得不到成長，導致學生在生活和學習中依賴感比較強，表現(xiàn)為依賴家長、依賴教師。

培養(yǎng)學生的自理能力主要要求有三方面：生活的態(tài)度、生活的技能、生活的習慣，這是作為個體的最基本素質(zhì)要求，也是人發(fā)展必備的能力，是學生走向社會、適應(yīng)社會的必要條件。目前小學教育中進行自理能力的培養(yǎng)和教育，目的是為了今后適應(yīng)社會發(fā)展的需求，讓學生們能真正將自理能力鍛煉好，讓更多的學生能建立起自己獨立的屏障，不斷提升自立能力，這對于學生們來說是具有極大現(xiàn)實意義的。

二、培養(yǎng)小學生自立精神和自理能力的基本原則

一是依據(jù)學生年齡特點進行教育。剛?cè)雽W的小學生生活自理能力較差，隨著年級逐漸升高，自理能力也會適當?shù)卦鰪?，[2]這是學生隨著年齡增長自立精神和自理能力提升的現(xiàn)狀，也是學生們提升自身自理能力的途徑，教師應(yīng)該努力把握好這樣的現(xiàn)狀，讓學生們能不斷進行自立精神的培養(yǎng)，進而提升自理能力。例如，針對一年級學生的現(xiàn)狀，教師應(yīng)該結(jié)合教材內(nèi)容培養(yǎng)學生自理能力。主要從生活方面入手，讓學生們通過力所能及的事情提升自己自理能力。在日常生活中，可以讓學生們自己包書皮、整理書桌、清潔周邊衛(wèi)生等，這是隨手都能辦到的事情，是學生們力所能及的，不會超出學生的能力范圍，隨著年級的逐步升高，教師在教學中更多的是培養(yǎng)學生的自主學習能力，讓學生不一直依賴于教師的手掌，能將自主學習的時間分配好，并且將自主提升的空間延展好，教師逐漸將學生們懶散、注意力不集中、拖延等不良的學習習慣進行干預(yù)，培養(yǎng)學生學習的自理能力，讓學生們明白自理能力的重要性。

二是學校課堂教學與家庭教育緊密配合。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一個課堂，所以，在進行自理能力的教育和培養(yǎng)時，家庭教育的緊密配合必不可少。有些家長對于孩子自理能力的提升完全寄托于學校教育，忽略了家庭教育的重要性，會導致效果不明顯或者無效果，因此，教師應(yīng)主動與家長加強聯(lián)系，緊密配合，讓家長能反映學生在家的狀況，并能在家庭教育中對學生的自理能力培養(yǎng)進行良好的干預(yù)，雙方共同發(fā)力，以取得良好效果。

三是課堂教學與日常生活密切結(jié)合。學生自理能力的培養(yǎng)不是單純教育學生如何去生活、學習，這一教育涉及多個層次和領(lǐng)域的教育，所以，道德與法治課堂教學應(yīng)當力求生活化，做到與生活密切結(jié)合。要對學生進行鼓勵式教育，多表揚，鼓勵學生獨自完成某一項活動。同時，教師要根據(jù)小學生的年齡特點和實際情況降低標準，因為小學生能力有限，不能按照成人的標準去要求，讓他們在生活和課堂中尋找不足和缺點，通過自身努力來完善自我，同樣也是一種自理能力培養(yǎng)的過程。[3]

四是立足為學生終身發(fā)展服務(wù)。自理能力的培養(yǎng)和教育都是為了學生的終身發(fā)展而服務(wù)的，所以，進行自理能力的教育必須立足這一理念，引導學生建立正確的價值觀和人生觀，幫助學生在今后的工作和學習中具備基本的適應(yīng)能力，奠定終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)小學生自立精神和自理能力的主要策略

（一）整合教育資源，充實課堂內(nèi)容

道德與法治作為小學道德和法治的主要教材，是主要的教育教學信息載體，對于課堂具有重大的指導意義，但是教材具有一定的局限性，教材中的教學信息和知識具有一定的濃縮型和典型性，因此，在課堂教學中，教師需要整合和利用多種教育資源和信息，加入各種能吸引學生的創(chuàng)新性教學手段，使教學過程更加充實，內(nèi)容更加豐富，吸引力更強，效果更好，充分激發(fā)學生們學習道德與法治的興趣，提升這門課程的實際意義，加強學生的生活性的效果。

一方面，教師要認真研讀教材，并聯(lián)系生活實際對教材內(nèi)容進行開發(fā)，讓生活和教材以及教學內(nèi)容進行融會貫通，圍繞教材知識點的內(nèi)容和自立精神、自理能力培養(yǎng)的要求進行擴充和整合，將課本作為與學生溝通的紐帶，讓他們在實際生活中找到對應(yīng)的現(xiàn)實情境，有利于學生自立精神、自理能力的發(fā)展與提升。教材是本源，因此，教學的基礎(chǔ)就是教材，也源于教材，教師要通過研讀教材進行生活性的延伸，促進學生自理能力的提升。

另一方面，教師在使用教材時，要依據(jù)教材設(shè)立相應(yīng)的討論話題，給學生留出豐富的想象空間，聯(lián)系他們在生活中因能力不足而產(chǎn)生的依賴性案例，對他們的自立和自理問題進行引導和糾正，幫助學生快速轉(zhuǎn)變觀念，提升能力。學生的獨立思考時間是非常重要的，也是非常有效果的，這是學生們通過教材安排進行獨立思考的空間，也是進行自立精神培養(yǎng)的專屬階段。

（二）利用現(xiàn)代信息化技術(shù)，提升課堂教學效果

隨著當前現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化技術(shù)教學已融入學校教學之中，有效地提升課堂教學效果和效率，因此，在道德與法治教學中，教師可以充分利用生動、形象、動態(tài)的視頻、圖片給學生以直觀感知與引導，啟迪學生聯(lián)系實際深入思考，提高認識，一改以往說教為主的教育模式，活躍課堂氣氛，提升學生的學習興趣。但是也要注意，不能一味應(yīng)用時尚元素，還要考慮教學大綱與學生的年齡、接受能力等。[4]例如，在進行自立精神和自理能力的教學時，將一些名人自立、自理的先進事跡進行展示，利用名人效應(yīng)，告訴學生什么叫作自立精神和自理能力，怎樣培養(yǎng)自立精神和自理能力，讓教學不只是停留在課本上。同時，不僅要關(guān)注到名人，還要關(guān)注到身邊的普通人，教師只有進行鮮明的對比教學，學生們才能將自己的自立精神建立在自身渺小的空間之上，讓學生能充分將自己融入課堂里，踐行在生活中。

（三）以學生為主體，增強學生學習的主動性

“授人以魚不如授人以漁”這句名言充分說明了，教給學生知識不如教會學生如何學習知識，而且學會學習是教育的最終目的。當學生掌握了學習方法后，就可以充分發(fā)揮主體性，快速提升學習效率和學習效果。[5]因此，教師在道德與法治的課堂上進行自立精神和自理能力的培養(yǎng)時，一定要以學生為主體，充分發(fā)揮學生學習的主動性和積極性，引導學生在實際生活中積極主動地培養(yǎng)和鍛煉自己的自立精神和自理能力，讓知識真正轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄?，更要主動學會利用自己的自立精神和自理能力去影響別人，感化別人，共同提升。學生的主動性是自立精神和自立能力培養(yǎng)的關(guān)鍵，只有學生們愿意將道德與法治課堂中的學習內(nèi)容踐行到生活中，才算是真正的實踐，才能算是自理能力培養(yǎng)的最好效果，也是最終確立小學生自立精神的檢驗成果。[6]

總而言之，教師在小學道德與法治的課堂中進行自立精神和自理能力的培養(yǎng)，是一種很好的探索與嘗試，這是對素質(zhì)教育內(nèi)容的充分踐行，不僅可以豐富課堂內(nèi)容，讓課文更加“接地氣”，還能充分培養(yǎng)學生的自立精神和自理能力，有利于促進學生逐步樹立正確的價值觀和人生觀，培養(yǎng)學生適應(yīng)社會、走向社會的能力，為學生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]潘 弘. 基于道德與法治中的小學德育問題的對策研究[J]. 新課程（上旬刊）， 2017（7）：218.

[2]屈麗霞. 源于生活 回歸生活——淺談“道德與法治”課對學生規(guī)則意識的培養(yǎng)[J]. 焦作師范高等專科學校學報，2017，33（1）：75-76.

[3]王建軍. 探究小學道德與法治教學目標的制定[J].成功，2018（1）：62.

[4]錢黎明.核心素養(yǎng)培育在道德與法治課堂教學中的實踐[J].情感讀本，2018（8）：23.

[5]陳貴軍.淺析小學道德與法治有效教學探索[J].成功，2018（1）：58.

[6]張新顏，李 敏.道德與法治課程“綜合性”的思考與實踐策略[J].中小學德育，2018（4）：42-46.