馬國珍
習(xí)總書記在十九大報告中指出,當(dāng)代中國人的需求已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求,轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求;提出了新時代文化建設(shè)要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國;指出了新時代文化建設(shè)要秉承中國的文化價值理念,立足于當(dāng)代中國的文化發(fā)展現(xiàn)狀,思考和解決當(dāng)代中國人關(guān)心的文化問題;提出了新時代文化建設(shè)要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅持百花齊放、百家爭鳴,堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
當(dāng)下,國家已把文化軟實力的重要性提升到了一個新的高度,我國的第三產(chǎn)業(yè)以其迅猛的發(fā)展勢頭占據(jù)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)中極其重要的地位。這些都為民族文化的大繁榮、民族音樂的大發(fā)展帶來了千載難逢的機(jī)會。
國家對民族文化的保護(hù)、建設(shè)也非常重視,專門成立了省州縣市一級的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”,設(shè)立了藏羌彝文化走廊建設(shè)項目、國家藝術(shù)基金支持項目等等,這些舉措都為民族文化的發(fā)展奠定了堅實的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),營造了良好的社會背景。近年來,許多立足于民族音樂的文化產(chǎn)業(yè)模式也不斷涌現(xiàn)出來,并已形成一定的氣候和規(guī)模。為此,在這樣美好的歷史背景下,將豐厚的民族音樂文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢,對地方的民族文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和脫貧攻堅,對民族音樂產(chǎn)業(yè)化開發(fā)利用是極具現(xiàn)實意義的。
近年來,依靠口傳心授的民族民間音樂文化遺產(chǎn)正在不斷消失,對瀕臨失傳的民間音樂素材進(jìn)行搶救性的收集、整理,建立起專門的民間音樂數(shù)據(jù)庫;保護(hù)性地制作一系列民族民間音樂傳承、教學(xué)帶,以直觀的影音形式帶動一代新人自覺學(xué)習(xí)和掌握民族民間的歌舞音樂;籌建各種民族民間音樂傳習(xí)館,已成為當(dāng)今文化人迫在眉睫的首要任務(wù)。加強(qiáng)民族民間傳統(tǒng)音樂文化的保護(hù)已刻不容緩。
在對民族民間音樂進(jìn)行保護(hù)的基礎(chǔ)上,通過舞臺演出、唱片發(fā)行、電視、網(wǎng)絡(luò)宣傳等形式對民族民間音樂進(jìn)行包裝、制作和推廣,讓更多的人受益于來自民族民間音樂的精神財富,從而達(dá)到宣傳、弘揚和發(fā)展民族民間音樂的目的,讓民族民間音樂文化為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧、政治安定作出貢獻(xiàn)。要有針對性、固定性地開展“民族民間音樂大賽”“民族民間歌手大賽”等活動;要利用校園陣地,對中小學(xué)生進(jìn)行“民族民間音樂”的培訓(xùn),孩子們的積極參與,將會凝聚成為民族民間音樂傳承道路上源源不斷的動力,實現(xiàn)真正意義上的傳承。
要打造有質(zhì)量的東西,首先要有一定數(shù)量的積累。通過改編創(chuàng)作民族民間音樂,讓具有諸多社會屬性、地域?qū)傩院兔褡鍖傩缘淖髌反蛟焐壋蔀椤熬贰?。我們需要以不同的文化結(jié)構(gòu)、不同的藝人類型推出不同層面的音樂精品,在不同的文藝平臺上展示各民族獨特的音樂文化,從而帶動民族音樂文化的大發(fā)展。
在二十世紀(jì)七八十年代,音樂作品主要是以舞臺演出和廣播的方式傳播;九十年代以后,逐漸出現(xiàn)了以專業(yè)聲樂演員錄制的錄音磁帶的出版發(fā)行;進(jìn)入二十一世紀(jì)以后,一張張攜帶著民族感情和地域特色的民族音樂音像產(chǎn)品大量出現(xiàn),實現(xiàn)了音樂作品向音樂產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換,極大地推動了民族音樂作品的創(chuàng)作。當(dāng)然,隨著各類民族音樂作品的推出,也出現(xiàn)了某些音樂作品在作詞、作曲或改編上藝術(shù)品質(zhì)低劣的現(xiàn)象,真正的精品很少,產(chǎn)品檔次和藝術(shù)價值大打折扣。因此,我們要把握創(chuàng)作方向,親民為民,創(chuàng)作出接地氣、有高峰的民族音樂作品。
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來,由于電腦音樂制作系統(tǒng)的廣泛運用,音樂工作室像雨后春筍般地涌現(xiàn)出來,音樂制作人、唱作人隊伍也不斷發(fā)展壯大起來,促進(jìn)了民族民間音樂的產(chǎn)品化和產(chǎn)業(yè)化。民族音樂和民間藝人以文化產(chǎn)業(yè)的方式活躍在文化市場中,創(chuàng)新性地活態(tài)傳承著優(yōu)秀的民族歌舞音樂文化。這些作品形式多樣、風(fēng)格各異,傳播于大街小巷、城市農(nóng)村、大有一派繁榮的景象。然而,這“繁榮”的背后卻隱藏著諸多問題:制作生產(chǎn)出來的音樂作品數(shù)量多、質(zhì)量差,出現(xiàn)了不少專業(yè)水平低下,包裝質(zhì)量粗糙的音樂產(chǎn)品;有些作品為了迎合市場的需求和聽眾的獵奇心理,故意弄出一些吸引眼球和刺激聽覺的東西,嚴(yán)重沖擊著民族民間傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的原真性;加之好些地方都沒有構(gòu)建起與之相符的藝術(shù)評價體系和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),使得水平參差不齊的音樂制作人、唱作人各立山頭、妄自尊大,勢必影響著民族民間音樂發(fā)展的導(dǎo)向問題。因此,我們要在抓創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,提高音樂制作水平,讓我們的作品既有“高原”,也有“高峰”。
我國民族眾多,民族民間歌舞音樂浩如煙海、蘊藏豐富。我們要善于交流、優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享、信息相通,通過各種渠道的交流學(xué)習(xí),擰成一股強(qiáng)大的合力來擴(kuò)大我們各民族音樂之間的影響力和感染力,譜寫出一曲曲民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)繁榮、政治進(jìn)步的贊歌。
知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是促進(jìn)創(chuàng)作者搞好創(chuàng)作,使創(chuàng)作在文化形態(tài)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和利益關(guān)系中得到良性發(fā)展的保障。這么多年來,在幕后對民族民間歌舞音樂進(jìn)行著潛心創(chuàng)作的藝術(shù)家們,往往在其著作權(quán)、署名權(quán)、發(fā)行版權(quán)和相關(guān)經(jīng)濟(jì)利益方面得不到充分的保障,從事這方面表演的藝人、藝術(shù)家也有其利益得不到保障的例子。因此,對作者、表演者相關(guān)權(quán)益的保護(hù)是促進(jìn)民族民間歌舞音樂良性發(fā)展的保證。
音樂作品的交流推廣,最有效的方法就是要把譜面上的音符變?yōu)槁牭靡姷囊纛l。有了成型的音頻,無論是演出還是出版發(fā)行唱片就有了自己原創(chuàng)的音源。音樂的最好傳播方式就是要有音頻。不管你是演出用也好、出唱片也罷或是互聯(lián)網(wǎng)傳播,都需要成品的音樂。因此,各音樂工作室的建立和音樂制作人的培養(yǎng)對音樂作品轉(zhuǎn)化為音樂產(chǎn)品有著重要的推動作用。
利用舞臺演出的形式推廣歌舞音樂作品是傳統(tǒng)的行之有效的方式。我們要利用各藝術(shù)團(tuán)體、演繹機(jī)構(gòu)以無償演出、商業(yè)演出、國內(nèi)外演出交流等機(jī)會,把各民族優(yōu)秀的音樂作品傳播開來,亦可通過參加各種音樂賽事、舉辦各類音樂節(jié)等方式來擴(kuò)大民族音樂的宣傳力。
利用廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、微信平臺等新興媒體,依靠現(xiàn)代科技快速、便捷、高效地宣傳推廣各民族音樂文化已成為當(dāng)下最受歡迎的直接有效的傳播方式。今后,我們要以依托有一定影響力的文化傳播公司的平臺,團(tuán)結(jié)協(xié)作、形成合力,為推動各民族音樂事業(yè)的發(fā)展作出努力。
民族民間歌舞音樂的產(chǎn)業(yè)化運作有其積極的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。隨著我國各項社會事業(yè)的快速發(fā)展、這一現(xiàn)象將更為突出,民族民間歌舞音樂產(chǎn)業(yè)將以綠色環(huán)保、解決大批勞動力、快速提升經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、提高人們的精神生活水平、促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)等等方面展現(xiàn)出它的一切可能。