張宇

摘 要 九寨溝縣有著相當(dāng)悠久的歷史，同時(shí)其還有著秀麗的景色。這些都能夠作為文理資源開發(fā)的重要內(nèi)容。在文中主要就針對九寨溝文旅資源開發(fā)價(jià)值以及路徑進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞 文旅資源 開發(fā)原則 開發(fā)路徑

中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

九寨溝縣地方歷史悠久，從目前考古的成果來看，最早可上溯至新石器時(shí)代的彩陶文明時(shí)期。自先秦以來到今天，九寨溝縣歷史可分為兩漢甸氐道、南北朝鄧州鄧寧郡、隋唐扶州同昌郡、清代南坪城、南坪建縣和更名為九寨溝縣五個(gè)時(shí)期，長達(dá)五千年。

在這片熱土上先后生活的白馬氐、白水羌，黑水羌、紫羌、鄧至羌、吐谷（yu）渾、吐蕃、西番（西羌）等少數(shù)民族與漢族共同創(chuàng)造了今天九寨溝燦爛多元的本土文化。

1九寨溝文旅資源開發(fā)原則

一是優(yōu)勢突破。在眾多的文化資源中我們優(yōu)先需要選擇“南坪曲子”、琵琶文化和“白馬舞”、舞面具作為九寨溝的優(yōu)勢，尋求突破之路;

二是項(xiàng)目發(fā)展。將選定的優(yōu)勢文化資源作為項(xiàng)目開發(fā)來做，嚴(yán)格按照商業(yè)模式建設(shè)和運(yùn)營;

三是招商引資。產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目必須符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，只有企業(yè)才能做好，所以一定要通過招商引資確定經(jīng)營主體，無論是本土的企業(yè)或者是外地的企業(yè)都可以，只看誰對九寨溝本土文化有感情;

四是龍頭帶動(dòng)。每一項(xiàng)文化資源發(fā)展成為優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)都必須培育一個(gè)龍頭企業(yè)來引領(lǐng)帶動(dòng)，只要將這個(gè)企業(yè)做強(qiáng)做大了，九寨溝的文化資源優(yōu)勢才能轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢;

五是品牌塑造。九寨溝世界知名，一定要借助這個(gè)大品牌將我們的文化創(chuàng)新產(chǎn)品推向世界，并形成自己的品牌。

2九寨文旅資源開發(fā)路徑

2.1組建工作機(jī)構(gòu)

一是進(jìn)行挖掘保護(hù)。主要負(fù)責(zé)收集整理、挖掘保護(hù)本土文化資源，編綱立目，造冊登記，分類整理，建立“九寨溝縣本土文化數(shù)據(jù)庫”，特別是應(yīng)對即將失傳的優(yōu)秀本土文化加以保護(hù)。在專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)方面，既要重視本地文化人才的培養(yǎng)，又要引進(jìn)高層次的專業(yè)人才，以加強(qiáng)對本土文化的研究、保護(hù)和傳播工作。

二是開展文化研發(fā)。主要負(fù)責(zé)全縣各領(lǐng)域文化的研究和發(fā)展工作，借助縣內(nèi)優(yōu)秀的文化元素，深入挖掘文學(xué)價(jià)值，以課題形式向有關(guān)大專院校招標(biāo)，研究九寨溝縣秦川文化（川甘陜移民）、白馬文化、苯教文化、自然文化、民俗文化等，形成地方文學(xué)成果。將研究成果整理出九寨溝縣的歌舞、服飾、飲食、宗教、農(nóng)耕、自然、人文等全方位的歷史記憶和鄉(xiāng)土記憶，最終編輯成九寨溝縣歷史文化系列叢書。

三是實(shí)施產(chǎn)業(yè)開發(fā)。對九寨溝民間民俗文化進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù);進(jìn)行市場運(yùn)銷，制做九寨溝民間民俗文化音響和影像制品（CD、VCD、MTV）、特色民俗文化工藝品、民間工藝品。待前期工作就緒后，盡快成立九寨溝民間民俗文化藝術(shù)傳播公司（社會(huì)融資、集資），借助九寨溝世界品牌營銷。深度開發(fā)九寨白馬人追根訪源游，南坪民歌琵琶彈唱風(fēng)情游，充分發(fā)掘九寨溝人文旅游資源的文化價(jià)值、自然資源的文化意蘊(yùn)和社會(huì)旅游資源的文化情趣。將本土文化的保護(hù)發(fā)展與“全域旅游、建設(shè)世界休閑度假旅游目的地”、“精準(zhǔn)扶貧”等縣委決策相結(jié)合，鼓勵(lì)群眾依托本土文化進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營、對從事經(jīng)營相關(guān)單位和個(gè)人給予必要的政策優(yōu)惠。

2.2傾力打造文化旅游經(jīng)濟(jì)圈

文化之于風(fēng)景，猶如思想之于大腦;以文化為核心，在風(fēng)景中融入文化，在九寨溝縣打造多個(gè)文化旅游圈。依托九寨溝核心風(fēng)景區(qū)，深度挖掘藏傳苯教文化，打造“藏秘”文化旅游圈。依托“大唐扶州”古城遺址，著眼規(guī)劃恢復(fù)重建扶州古城、南坪營城、柴門關(guān)等歷史古建筑群，打造“名城故里”文化旅游圈。依托“南坪曲子”民俗歌舞，以縣城為中心，借助新城開發(fā)、宜居縣城和城關(guān)、雙河片區(qū)的民宿旅游建設(shè)，打造秦川文化和琵琶文化，構(gòu)建南坪琵琶彈唱風(fēng)情文化旅游圈。依托甲勿池景區(qū)開發(fā)和大熊貓國家公園建設(shè)，整合勿角、馬家、草地的自然風(fēng)光，提升白馬文化內(nèi)涵，打造九寨溝白馬人追根訪源、大熊貓生態(tài)文化旅游圈。

2.3強(qiáng)力推進(jìn)開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品

利用九寨民歌文化元素，創(chuàng)造一批符合現(xiàn)代需求的民族音樂。利用九寨溝民間文化資料的價(jià)值，編輯南坪曲子、白馬文化、南坪民間文學(xué)書各一本;利用九寨琵琶文化資源，開發(fā)九寨溝“南坪曲子”琵琶彈唱藝術(shù)，創(chuàng)造一批膾炙人口的彈唱音樂，開發(fā)制作一批琵琶樂器和琵琶系列旅游紀(jì)念品，同時(shí)開發(fā)制作一批“白馬舞”、舞面具系列旅游紀(jì)念品。利用九寨豐富的多元民族文化，邀請國內(nèi)頂尖的編導(dǎo)和音樂制作人打造一臺(tái)以九寨溝縣深厚的民間民俗文化為核心內(nèi)容的原生態(tài)舞臺(tái)演出?。ㄟ@臺(tái)舞臺(tái)演出劇無論從文化內(nèi)涵、表演形式、舞美燈光、高科技4D手法等等都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于九寨千古情的演出），在縣城演出，讓游客流連忘返，對九寨溝厚重的民間民俗文化留下深刻的記憶和回憶;利用縣文化藝術(shù)中心項(xiàng)目建設(shè)，既要重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，又要注意對物質(zhì)文化和其他本土文化的保護(hù)。對具有一定歷史價(jià)值和文物價(jià)值的寺廟、人文景點(diǎn)景觀和歷史遺址遺跡應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)，損壞較大的要加以維修或重建，做到對歷史負(fù)責(zé)，對未來負(fù)責(zé)。深度開發(fā)、合理利用好非遺展示中心，既可使其成為游客和市民群眾了解本土文化的窗口，又可提升“縣城游”的文化品質(zhì)。利用九寨溝多元的人文結(jié)構(gòu)和地方食材，深度挖掘飲食文化，開發(fā)一批九寨溝土特產(chǎn)品和九寨溝美食。利用九寨溝多彩的民間服飾文化，深度挖掘民間工藝、手工刺繡品，開發(fā)九寨溝地方民俗品牌服飾。