黃奕華 王詔

【內(nèi)容提要】民族傳統(tǒng)樂舞集《沉香》系列自2014年推出第一部作品伊始，至今已推出五臺(tái)大型舞蹈作品。其開辟了一種獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)樂舞傳習(xí)形式，并收獲了一致好評(píng)。本文作者王詔訪問了該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人——北京舞蹈學(xué)院中國民族民間舞系主任黃奕華教授，與其探討了該系列展演的緣起、特點(diǎn)和對(duì)于民族傳統(tǒng)樂舞保護(hù)與傳承的意義等多個(gè)重要問題。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)舞蹈 傳承與保護(hù) 《沉香》系列展演

王詔（以下簡稱“王”）：現(xiàn)在作為民族傳統(tǒng)樂舞集《沉香》系列展演的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和主要執(zhí)行者，請(qǐng)您為我們簡單介紹一下《沉香>的基本情況。通過怎樣的契機(jī)，使得《沉香》的形式被引入到北京舞蹈學(xué)院中國民族民間舞系的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中？

黃奕華（以下簡稱“黃”）：北京舞蹈學(xué)院中國民族民間舞系從來未曾脫離過民間，專業(yè)民間舞人也從來沒有斷過與鄉(xiāng)土之間的聯(lián)系。在1954年北京舞蹈學(xué)院建立專業(yè)舞蹈教育之初，我們的老前輩就已經(jīng)開始了下鄉(xiāng)采風(fēng)活動(dòng)。所以《沉香》這種形式的生成并非在朝夕之間，而是具有很厚重的背景。

傳統(tǒng)樂舞集《沉香》正式立項(xiàng)的時(shí)間是2014年，最初的理念來源于北京舞蹈學(xué)院鄧佑玲副院長關(guān)于傳統(tǒng)舞蹈文化傳承與保護(hù)行動(dòng)研究的倡導(dǎo)，其激發(fā)了民間舞人傳承與保護(hù)各民族傳統(tǒng)樂舞的自覺與責(zé)任感。2014年在時(shí)任系主任高度老師的帶領(lǐng)下推出《沉香·壹》，一經(jīng)上演便得到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。自《沉香》項(xiàng)目確立伊始，我們便通過“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的方式，不斷地向民間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂舞。學(xué)習(xí)的內(nèi)容，既有國家級(jí)、省市級(jí)以及區(qū)縣級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，也包括那些還未被賦予這一殊榮，卻仍在當(dāng)?shù)刈迦褐行交鹣鄠鞯膫鹘y(tǒng)樂舞?！冻料恪讽?xiàng)目確立了一種形式，其特點(diǎn)是在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)樂舞種類的過程中，對(duì)于舞蹈相關(guān)的歌曲、音樂伴奏以及舞蹈背后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí)與掌握;在傳習(xí)對(duì)象的選擇上，我們都是直接跟隨包括民間藝術(shù)家、舞蹈傳承人在內(nèi)的民間藝人進(jìn)行學(xué)習(xí)，力圖掌握最本真的民族傳統(tǒng)樂舞。

這種形式自形成后便沿用至今。自2014年起，我們便運(yùn)用此種模式持續(xù)地對(duì)于各民族、各地區(qū)民族傳統(tǒng)樂舞進(jìn)行發(fā)掘、保護(hù)與傳承。我從2017年開始接續(xù)了這個(gè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，努力讓《沉香》項(xiàng)目得到更好的開展。及至2019年，《沉香》系列即將迎來它的第五季。我們認(rèn)為該系列確立了一個(gè)對(duì)于民族傳統(tǒng)樂舞文化進(jìn)行保護(hù)與傳承的有效機(jī)制，在當(dāng)前環(huán)境下，這一機(jī)制的確立有助于對(duì)于民族傳統(tǒng)樂舞文化的保護(hù)與傳承。而對(duì)于北京舞蹈學(xué)院中國民族民間舞系而言，通過這樣的一個(gè)項(xiàng)目，既向?qū)W生傳授了民族傳統(tǒng)樂舞知識(shí)，也讓學(xué)生感受到了我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。更重要的一點(diǎn)是，《沉香>項(xiàng)目為我系師生提供了接觸傳統(tǒng)舞蹈文化的機(jī)會(huì)，為師生將來的創(chuàng)作和研究做出了非常好的鋪墊。

王：您認(rèn)為《沉香》系列展演的進(jìn)行對(duì)于中國民族民間舞系教學(xué)活動(dòng)具有怎樣的意義？

黃：正如剛才提到的，首先我覺得該項(xiàng)目最重要的意義，在于幫助民間舞人樹立了傳承傳統(tǒng)舞蹈文化的態(tài)度，建立了文化自覺意識(shí)，并且將其落到了實(shí)處。通過這一項(xiàng)目，使得民間舞人得以身體力行地進(jìn)行傳統(tǒng)舞蹈文化的學(xué)習(xí)和傳承。

在原來的教學(xué)過程中，我們的學(xué)生多數(shù)學(xué)習(xí)的是經(jīng)由老師們整理提煉的教材組合。而《沉香》項(xiàng)目的開展，使得我們的學(xué)生有機(jī)會(huì)直接接觸到藝人，接觸到最原始的舞蹈形式和舞蹈背后的文化?！冻料恪分兴婕暗降拿恳环N民族傳統(tǒng)樂舞，都是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化生態(tài)中凝練出的精華。它是這個(gè)族群一代又一代人的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)著所屬族群的文化內(nèi)涵，具有相當(dāng)大的傳承價(jià)值。按照我個(gè)人的解讀，民族傳統(tǒng)樂舞就如同我們?cè)谧x書時(shí)一定要讀的“原著”，是我們必修的內(nèi)容，它是我們進(jìn)行教學(xué)、研究和創(chuàng)作的參照。因此，以《沉香》為代表的傳統(tǒng)舞蹈文化保護(hù)和學(xué)習(xí)，對(duì)于我們的人才培養(yǎng)、教育理念和自身專業(yè)發(fā)展起到了重要的支撐作用。

同時(shí)，《沉香》項(xiàng)目的開展，亦能向我們的學(xué)生潛移默化地灌輸一種對(duì)待傳統(tǒng)舞蹈文化的理念。通過接觸藝人，參與《沉香》系列舞蹈作品的學(xué)習(xí)實(shí)踐，學(xué)生可以從中掌握民間舞田野調(diào)查方式，了解如何提取民間舞蹈中最基本的要素，并通過肢體語言進(jìn)行呈現(xiàn)。由此逐漸從意識(shí)和身體層面將自己塑造為一個(gè)高級(jí)的專業(yè)民間舞人，并掌握開展民間舞蹈相關(guān)活動(dòng)的能力。當(dāng)然，這些技能和經(jīng)驗(yàn)都可以成為學(xué)生之后進(jìn)行民族民間舞蹈創(chuàng)作和研究的源泉，生發(fā)出更多的舞臺(tái)藝術(shù)作品，或是進(jìn)行更加深入的研究。

王：《沉香>作為一個(gè)在舞臺(tái)中呈現(xiàn)的作品，它與原生形態(tài)的傳統(tǒng)民族民間舞蹈有著怎樣的不同？

黃：《沉香》項(xiàng)目立足于北京舞蹈學(xué)院舞蹈高等教育的層次，站在舞蹈專業(yè)工作者的角度，對(duì)各民族各地區(qū)民族傳統(tǒng)樂舞進(jìn)行保護(hù)與傳承?；诖?，《沉香》的舞蹈，在不打破民族傳統(tǒng)樂舞動(dòng)作套路、保留傳統(tǒng)舞蹈精神的基礎(chǔ)上，針對(duì)舞臺(tái)化呈現(xiàn)的需求，在包括舞蹈調(diào)度、舞蹈時(shí)長、燈光及音響在內(nèi)的舞臺(tái)形式方面進(jìn)行適度調(diào)整。我們所做出的改變均是以舞臺(tái)呈現(xiàn)需求為出發(fā)點(diǎn)所做出的最小調(diào)整，并努力做到盡可能地不去改變民族傳統(tǒng)樂舞的任何關(guān)鍵部分。保證一旦涉及到民間傳承人指出的規(guī)定動(dòng)作套路，必須完整地保留下來不得更改。

另一方面，借助專業(yè)的身體，我們將傳統(tǒng)舞蹈的精彩之處進(jìn)行呈現(xiàn);利用當(dāng)代年輕人的氣質(zhì)，來演繹他們未曾去過的古代與遠(yuǎn)方。通過《沉香》系列作品，我們將中國千年的舞蹈氣質(zhì)和美學(xué)在方圓舞臺(tái)中進(jìn)行展示，由此體現(xiàn)我們?cè)谶@個(gè)大時(shí)代中的作為與擔(dān)當(dāng)。不僅如此，我們的傳承對(duì)象還包括每個(gè)舞蹈的文化背景、音樂、歌曲、服裝、道具等所有細(xì)節(jié)，遵照傳承人提供的樣式進(jìn)行整體性的學(xué)習(xí)傳承。總而言之，力圖通過最好的效果將民族傳統(tǒng)樂舞最本真的狀態(tài)在舞臺(tái)上得以展示。

王：您認(rèn)為《沉香》系列演出和相關(guān)活動(dòng)在民族傳統(tǒng)樂舞的傳承與保護(hù)中是一個(gè)什么樣的角色？它有著怎樣的作用和價(jià)值？

黃：我認(rèn)為民族傳統(tǒng)樂舞對(duì)于我們而言是一筆非常寶貴的財(cái)富。然而自始至終，如何傳承一直都是傳統(tǒng)樂舞本身和民間藝人們所面臨的最大問題。正因如此，我們?cè)绞穷l繁地接觸藝人，藝人們傳授舞蹈的情緒就愈發(fā)高漲，每每都將自己掌握的舞蹈傾囊相授，并且表達(dá)出強(qiáng)烈的感激之情，感謝北京舞蹈學(xué)院為各民族做出的這樣的傳承工作。就民族傳統(tǒng)樂舞的傳承與保護(hù)而言，《沉香》項(xiàng)目站在專業(yè)舞蹈工作者的視角，通過專業(yè)研究和活態(tài)傳承的方式為其開辟了一條重要渠道。

通過《沉香>項(xiàng)目的傳習(xí)活動(dòng)，我們不僅學(xué)習(xí)了數(shù)十個(gè)民族傳統(tǒng)樂舞種類，更接觸、認(rèn)識(shí)并了解了這些舞蹈所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。同時(shí)，我們也通過這些民族傳統(tǒng)樂舞的傳習(xí)，對(duì)于所處民族地域的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一定的掌握。這既對(duì)于傳統(tǒng)民間樂舞在當(dāng)前狀態(tài)下的傳承和保護(hù)有所幫助，也為后續(xù)更加深入的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們對(duì)于納西族東巴舞的傳習(xí)過程就是一個(gè)很好的例子。這一舞蹈被收錄在《沉香·伍》之中，是一種在納西族代代相傳的祭祀舞蹈。在學(xué)生傳習(xí)的過程中，東巴舞傳承人不僅向我們講解該舞蹈的功能用途和來龍去脈，更是拿出對(duì)應(yīng)舞蹈套路的東巴舞譜，按照譜面記載向?qū)W生講解舞蹈動(dòng)作的規(guī)程。東巴舞譜是一種以納西族東巴象形符號(hào)為載體，記錄世代流傳的舞蹈套路的古老象形舞譜。傳承人根據(jù)該舞譜進(jìn)行傳授的行為，一方面顯示出這些正在傳習(xí)的舞蹈并非是傳承人根據(jù)自己或本代人的意愿制定的，而是經(jīng)過多代相傳的固定套路。另一方面，舞譜的出現(xiàn)也讓我們感受到在舞蹈動(dòng)作背后所蘊(yùn)藏的、古老而久遠(yuǎn)的納西族東巴傳統(tǒng)文化。舞譜譜面的象形符號(hào)，以及通過解讀而得出的舞蹈動(dòng)作，都成為了我們對(duì)話傳統(tǒng)、對(duì)話歷史的途徑，使得我們從符號(hào)和動(dòng)作兩方面對(duì)于東巴舞的文化內(nèi)涵、以及納西族東巴傳統(tǒng)文化整體有了非常深的認(rèn)識(shí)。

原文化部非遺司副司長馬盛德曾表示：民族傳統(tǒng)樂舞集《沉香》的做法是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)性傳承，是很有價(jià)值的，是一種獨(dú)具特點(diǎn)的傳承形式。在民族傳統(tǒng)樂舞的傳承與保護(hù)方面，我們應(yīng)該在不同的層面，從不同的角度去身體力行地進(jìn)行傳承。就此而言，我們所進(jìn)行的傳承與保護(hù)模式一定是有效的。而且我們作為舞蹈高等教育學(xué)府，作為舞蹈行業(yè)高等人才培養(yǎng)及舞蹈文化研究的中心，《沉香》的開展也表明了我們對(duì)于民族傳統(tǒng)樂舞文化的態(tài)度和作為。就這一方面而言，我認(rèn)為該項(xiàng)目意義深遠(yuǎn)。

對(duì)于民族傳統(tǒng)樂舞的傳承與保護(hù)， 《沉香》的又一項(xiàng)意義在于傳播并弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)樂舞文化，讓更多的人對(duì)其了解和接受。自2014年以來，《沉香》系列在全國各地上演，更是走出國門，走向世界各地，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的傳播和弘揚(yáng)起到了十分重要的作用。從某種角度而言，我們是舞蹈文化的傳播媒介。通過《沉香》在國內(nèi)外不計(jì)其數(shù)的演出，越來越多的國內(nèi)外觀眾通過我們專業(yè)的身體感受到了中國豐富的傳統(tǒng)舞蹈文化，領(lǐng)略到了我國傳統(tǒng)舞蹈文化的博大精深。

有句話說得好：重要的不僅是文化產(chǎn)生的年代，更是如何去對(duì)待文化的年代。傳統(tǒng)文化固然重要，但如果今人不對(duì)其進(jìn)行研究認(rèn)知、傳承和保護(hù)，其免不了趨于消失的境地。自2014年持續(xù)至今的《沉香》，作為中國民族民間舞系的延續(xù)項(xiàng)目，代表了我們當(dāng)代專業(yè)舞蹈工作者對(duì)于傳統(tǒng)文化所持有的態(tài)度，以及基于這一態(tài)度所做出的行為。如此種種，便是《沉香》項(xiàng)目對(duì)于民族民間舞蹈文化，以及對(duì)于其傳承和保護(hù)的價(jià)值所在。

王：對(duì)于《沉香》系列，您有什么展望和期許？

黃：首先非常感謝北京舞蹈學(xué)院多年以來對(duì)于《沉香》的不斷支持，將其作為學(xué)校的項(xiàng)目持續(xù)至今。其次感謝中國民族民間舞系老師們和同學(xué)們的辛勞付出。更要感謝各地方民間藝人、二老藝人和舞蹈工作者的傾情相助。同時(shí)還有為舞臺(tái)呈現(xiàn)服務(wù)的幕后工作團(tuán)隊(duì)，《沉香》系列的每一部作品都離不開上述機(jī)構(gòu)和個(gè)人的大力支持。

如今，《沉香》項(xiàng)目已經(jīng)成為北京舞蹈學(xué)院重要的藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目之一，我系實(shí)踐機(jī)制也在2018年榮獲國家教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。這一獎(jiǎng)項(xiàng)既是對(duì)我們已有成果的肯定，也鼓勵(lì)著我們繼續(xù)走下去。在之后的項(xiàng)目開展中，我們要不斷地吸取經(jīng)驗(yàn)，力圖在收集、整理和研究每一個(gè)舞蹈種類當(dāng)中都能完成得更加全面，在學(xué)術(shù)層面的研究更加深入準(zhǔn)確，藝術(shù)表達(dá)也更加得當(dāng)。只有如此，才能真正地做到對(duì)于各民族地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承與保護(hù)。

當(dāng)然，雖然《沉香·伍》在2018年業(yè)已獲得北京市文化藝術(shù)基金支持，但在此我還希望我們的行動(dòng)能夠更多地獲得國家層面的支持。希望通過扎實(shí)的工作，通過《沉香》項(xiàng)目的延續(xù)開展，我們能夠申請(qǐng)建立教育部關(guān)于傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承基地，可以讓我們對(duì)于民族傳統(tǒng)樂舞的傳承與保護(hù)趨向常態(tài)化、穩(wěn)定化，更好地為傳承與保護(hù)民族傳統(tǒng)樂舞文化出一份力，并更好地以身體力行的方式，從我們專業(yè)舞蹈工作者的角度，盡到對(duì)于民族傳統(tǒng)樂舞文化的傳承、保護(hù)、傳播、弘揚(yáng)的責(zé)任和義務(wù)。

（責(zé)任編輯：姜玉芳）