商榮華

摘要：視覺作為人類感知外在最主要的方式，參與著現(xiàn)代社會中絕大部分信息的交流。在現(xiàn)代版式設(shè)計中，如何安排視覺秩序、引導視覺流程、并將信息的傳輸與交流視覺化是版式設(shè)計的中心議題。筆者立足于此，通過在現(xiàn)代版面中引入五感設(shè)計理念，以視覺思維為導向，通過將聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等其他感覺進行視覺化轉(zhuǎn)譯，探討五感設(shè)計理念在現(xiàn)代版式設(shè)計中的應(yīng)用可行性，豐富現(xiàn)代版式設(shè)計的感官體驗。

關(guān)鍵詞：五感設(shè)計;版式設(shè)計;視覺思維

版式設(shè)計的本質(zhì)就是在版面中，依據(jù)受眾的視覺規(guī)律，合理安排視覺要素，最終以整體的視覺形式呈現(xiàn)在受眾眼前。在版面中，如何把握視覺的觀看規(guī)律，進而達到信息傳達的效果，是現(xiàn)代版式設(shè)計不變的議題。而如何在現(xiàn)代版式設(shè)計中以視覺思維為導向，通過視覺轉(zhuǎn)譯的方式，把聽覺、觸覺、味覺、嗅覺視覺化，運用到現(xiàn)代版面中，豐富受眾的情感體驗，成為本文的研究立足點。

阿恩海姆通過《藝術(shù)與視知覺》《視覺思維》兩本美學大著向我們揭開了視知覺的神秘面紗，提出了視覺思維的重要概念，并指出視覺具有思維的本領(lǐng)。同時，為了進一步研究人體五種感覺的相互作用，他進一步指出：“我們需要對一般性的知覺思維做出認真的研究，但在本書中我卻僅限于視覺思維......對于其他感覺的特殊能力和弱點，以及對所有感覺到之間是如何緊密合作的，我們理應(yīng)做出更加全面和更加詳盡的論證”。由此看出研究人體五感的重要性。

五感設(shè)計作為概念的提出已經(jīng)不是新鮮事了。人的五感是非常喜歡受刺激的，能夠讓五感產(chǎn)生愉悅的信息必定是能帶動受眾知覺體驗的有力信息。在視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域，日本設(shè)計大師原研哉先生就非常注重五感設(shè)計理念在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用，并通過1988年長野冬季奧運會開幕式、閉幕式節(jié)目紀念冊的設(shè)計、日本東京梅田醫(yī)院等案例為五感設(shè)計理念在平面設(shè)計中的運用開創(chuàng)了先河。又如在深澤直人的果汁包裝作品中，就是視覺思維與受眾感官相互作用的優(yōu)秀案例（圖1）。整個包裝簡潔大方，富有新意，從受眾的角度出發(fā)，通過人體五感的參與，不僅拉近了與消費者的距離，提高了產(chǎn)品的競爭力，還給受眾帶來了豐富的感官體驗，大大體現(xiàn)了該包裝深藏的人文關(guān)懷。

在現(xiàn)代版式設(shè)計中，我們同樣可以引入其他四種感覺，通過它們引發(fā)的聽知覺、觸知覺、味知覺、嗅知覺來豐富版式設(shè)計的情感體驗，通過將其他四種感覺在版式設(shè)計視覺化的方式，也即多種感官視覺轉(zhuǎn)譯的過程，豐富版式設(shè)計帶來的知覺感受，為五感設(shè)計在版式設(shè)計中的應(yīng)用可行性開拓發(fā)展之路。

一、聆聽版式設(shè)計的旋律

人的感覺器官是相互聯(lián)系、相互作用的整體。任何一種感覺器官受到刺激后，都會激起人的連鎖反應(yīng)。聽覺作為五感中僅次于視覺的感覺，也是五感中的第二大重要感覺。聽覺和視覺是不同媒介引起的感官體驗，我們不可否認二者的差異性，然而在藝術(shù)的世界，二者卻有非常緊密的而聯(lián)系。早在中國古代，就有“以耳為目”“聽聲類型”的說法，這說明聽覺和視覺是相互貫通的。按照傳統(tǒng)的理解，版式設(shè)計作為一種視覺形式，只能或多或少的帶給我們視覺張力，無法聽到版式設(shè)計的聲音。其實不然，在版式設(shè)計中，如果引入聽覺，注重版式設(shè)計的韻律，把視覺元素轉(zhuǎn)換成音樂符號，以樂譜的原理進行有機設(shè)計，增加版式設(shè)計的節(jié)奏感，去創(chuàng)造一種抑揚頓挫的版式旋律，同樣能帶給受眾一場虛擬的聽覺盛宴。

版式設(shè)計的節(jié)奏就是觀眾眼睛所能覺察到的構(gòu)成要素潛在的移動跡象，如果能通過版面編排，把版面中的各個要素進行有機的編排，同樣能設(shè)計出版式設(shè)計的節(jié)奏，讓受眾在觀看的同時感受到版式設(shè)計的韻律。對節(jié)奏的合理安排即對視覺流程的合理把握：當我們在觀看版面設(shè)計時，總會被某些文字吸引，又總會忽略某些信息;總會有意識的先去看某些內(nèi)容再去看其他內(nèi)容，這就是所謂的視覺流程。如果設(shè)計者能夠在設(shè)計版面時有意識地強調(diào)重要信息，削弱次要信息，就能合理的引導版面的視覺流程，讓受眾把握版面的節(jié)奏和韻律。

在版式設(shè)計中，對編排的有機處理，可以像編寫樂章一樣，注重文字高低起伏和大小變化的層次，在字體的選用、大小粗細的對比、顏色的甄選上精心處理，通過受眾的視覺感受帶動聽覺感，去聆聽版式設(shè)計的旋律。例如在這幅文字排版海報中（圖2），設(shè)計者通過將“typography”這個單詞進行字母錯位處理，形成了三級跳躍的層次感，讓讀者在閱讀版面時似乎在跟著版面的節(jié)奏一起流動。而整體版面中信息的羅列也隨著文字大小的不同形成了逐級的閱讀順序，增強了版面的韻律。設(shè)計者經(jīng)過這樣的藝術(shù)處理，不僅增加了視覺感的層次，還進一步喚起聽覺層面的情感體驗。

二、觸摸版式設(shè)計的質(zhì)感

觸覺作為五感中的特殊感覺，是人類最真實、最直接最敏感的感覺，也與視覺互相牽制，彼此影響。視覺中的圖像包含著觸覺的判斷，反過來，觸覺同樣能為視覺帶來更多思考。版式設(shè)計作為一種視覺語言，是摸不著聞不見的形式，如何才能觸摸版式設(shè)計的質(zhì)地呢？其實，版式設(shè)計不僅可以在依附在特殊載體的真實環(huán)境中與受眾互動，還可以創(chuàng)造不同的視覺質(zhì)感，來激發(fā)受眾的觸覺，讓受眾能“摸到”版式設(shè)計的質(zhì)地。

在版式設(shè)計中，我們可以通過拼貼、手繪、摩擦、電腦合成等處理手法，讓版面為我們呈現(xiàn)不同的視覺硬度、視覺溫度和視覺光滑度，讓整個版面更富有觸感和視覺張力。例如法國設(shè)計大師Michal·Batory設(shè)計的這幅招貼海報中（圖3），作者用餐巾紙作為版面的背景，和版面上變形的叉子進行了主題呼應(yīng);在文字編排上，把文字環(huán)繞在中心圖形周圍，形成了一定的視覺秩序。整個版面簡潔卻不簡單，仿佛讓受眾觸摸到餐巾紙的紋理，在心理上激起視覺光滑度的情感體驗，讓人印象深刻。

三、品嘗版式設(shè)計的味道

味覺，常常與食物聯(lián)系在一起，但是在設(shè)計中，也經(jīng)常出現(xiàn)這樣表述“這個服裝設(shè)計的很有味道”“這座建筑設(shè)計的很有味道”......同樣，在版式設(shè)計中，也充滿著各式各樣的味道。在版式設(shè)計中，運用視覺最大程度喚起味覺感受的元素當屬色彩?？刀ㄋ够湍軌虬l(fā)掘色彩的意象以及情感特質(zhì)，并做了一個最為形象的比喻：“色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響”。

由于不同色彩會帶給人不同的知覺感受，以及人類在長期社會實踐中對不同色彩帶有不同的味覺感受，都讓色彩成為了人們表達酸甜苦辣等各種生活情感的重要方式。如紅色常讓我們聯(lián)想到火辣的感覺，橘色則代表噴香誘人的感覺，藍色則是冰爽的感覺，因此，以色彩帶動知覺的設(shè)計常常被運用到食品宣傳版面中。

四、嗅聞版式設(shè)計的氣味

視知覺已經(jīng)被大眾所認同，而嗅知覺的地位卻一直被忽視。嗅覺常常和味覺是一體的，他們不同于視覺、聽覺、觸覺這樣的物理感覺，他們屬于化學感覺。嗅覺作為五感中相對較弱的感覺，相對難以被現(xiàn)代設(shè)計把握。然而，“嗅覺最值得贊揚的地方是它能夠喚起記憶力”。嗅覺能夠喚起受眾的情感反應(yīng)，如前面所講的深澤直人設(shè)計的果汁包裝設(shè)計，就通過逼真的水果造型包裝讓受眾在看見包裝的一瞬間，似乎就能聞見彌漫空氣中的果汁氣味，增強了受眾對產(chǎn)品的認同感。同樣，在版式設(shè)計中，我們也可以充分挖掘版式本身所帶來的嗅覺感，輸送出或清新、或甜美、或火辣或酸澀的版式獨特味道。

五、結(jié)論

通過對五感中的其他四種感覺的分析，我們發(fā)現(xiàn)五感設(shè)計已經(jīng)不知不覺地被設(shè)計者運用在現(xiàn)代設(shè)計的方方面面。現(xiàn)代版式設(shè)計作為承載視覺傳達信息的橋梁，也必然會因五感理念的引入，獲得更廣闊的發(fā)展空間。未來的設(shè)計趨勢，不管是平面領(lǐng)域、產(chǎn)品領(lǐng)域還是環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域，必將越來越向人的感官體驗靠攏，這也就決定了對五感設(shè)計的研究將是一塊繼續(xù)開墾的豐富沃土，版式設(shè)計的前進方向也不會偏離以人為本的知覺體驗的設(shè)計軌道！

參考文獻：

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