■李亞瓊/ 鄭州輕工業(yè)大學(xué)易斯頓美術(shù)學(xué)院

針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的德育教育工作是我國(guó)高等教育工作中的重要組成部分。當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生群體面對(duì)著社會(huì)意識(shí)的多元流動(dòng)，將會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的內(nèi)心情緒和思想意識(shí)。藝術(shù)類大學(xué)生作為大學(xué)生群體的重要組成部分，具備思想活躍、易受暗示、穩(wěn)定性差等特點(diǎn)，更易在龐雜的社會(huì)意識(shí)流中處于被動(dòng)地位，藝術(shù)類大學(xué)生德育工作也受到了越來(lái)越廣泛的關(guān)注。在高校的思政教育平臺(tái)中，最為重要與關(guān)鍵的教育陣地便是思政課堂。于是，如何提高藝術(shù)類大學(xué)生德育教育的實(shí)效性成為了高校教育者們最為重要的課題之一。如何創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，贏得更好的教學(xué)效果，值得每一位基層教學(xué)工作者思考與商榷。

一、挑戰(zhàn)與機(jī)遇下的教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)

筆者在進(jìn)行藝術(shù)類大學(xué)生學(xué)習(xí)行為的研究中發(fā)現(xiàn)，約有67% 的藝術(shù)類大學(xué)生在判斷不同課程的有效性時(shí)表示，高校政治理論課相較于專業(yè)課，應(yīng)用型與有效性略顯不足，更易被忽略?？梢?，藝術(shù)類院?！皟烧n”教師所面臨的壓力和挑戰(zhàn)。究其原因應(yīng)該有以下三個(gè)方面。其一，藝術(shù)類大學(xué)生與普通科大學(xué)生相比，更顯活潑自由、個(gè)性鮮明，漠視規(guī)則。其二，社會(huì)和市場(chǎng)更傾向于通過藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)技能對(duì)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，這就導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生將絕大部分精力放在專業(yè)學(xué)習(xí)和技能創(chuàng)作上，輕視思想政治理論課。其三，一部分思政理論課任課教師不能夠清晰認(rèn)知美術(shù)類大學(xué)生的特點(diǎn)，先入為主地認(rèn)為他們文化課基礎(chǔ)薄弱，求知欲淡薄，課堂上疏于管理，教學(xué)教法陳舊刻板。問卷中，在被問及關(guān)于任課教師應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)時(shí)，約有半數(shù)以上的藝術(shù)類大學(xué)生看重任課教師的專業(yè)水平和教學(xué)藝術(shù)，認(rèn)為淵博的知識(shí)體系、生動(dòng)的課堂組織和課堂吸引力是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。挑戰(zhàn)與機(jī)遇再次昭示了藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)政治理論課較高的要求與期待，迫切需要教師從思維意識(shí)入手，做出改變。

（一）樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課旨在于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)實(shí)的政治素養(yǎng)，牢固的思想立場(chǎng)，端正的道德與法律意識(shí)，完善其人生觀與價(jià)值觀，為大學(xué)生成長(zhǎng)成才保駕護(hù)航。如果教師只是注重于知識(shí)框架、基本定義的呈現(xiàn)和釋義，則傾向歸于應(yīng)試教育的狹隘思路上來(lái)，忽視了思政課程的基本立意和課程精髓。反之，需要任課教師及時(shí)轉(zhuǎn)化教學(xué)視角，立足學(xué)生的生活實(shí)際感受。特別是藝術(shù)類大學(xué)生，對(duì)較多的理論知識(shí)往往會(huì)產(chǎn)生排斥和漠視，他們更擅長(zhǎng)用形象而具體地感受力來(lái)了解課程內(nèi)容，進(jìn)而升華為理性認(rèn)知和課程概念。該課程具有鮮明的政治性和知識(shí)性，又具有較強(qiáng)的體悟性和思想性。世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀等內(nèi)容不是刻板的說教，而是由大量的歷史、時(shí)政、人物傳記及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的知識(shí)來(lái)支撐和呼應(yīng)的。所以，以人為本，以學(xué)生為主體不單是普遍意義上的教育技巧，還是藝術(shù)類院校思政課教師教學(xué)設(shè)計(jì)的捷徑。

（二）樹立 “全面資源” 的教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)

大學(xué)生接受德育影響的環(huán)境以校園生活為主，而新形勢(shì)下青年學(xué)生的思想成長(zhǎng)又需要更廣泛地開發(fā)新的德育載體。就本課程的教學(xué)設(shè)計(jì)而言，要有效利用好更為全面的德育資源。這些資源可以理解為一切可以利用的教育、教學(xué)的物質(zhì)條件、社會(huì)條件、媒體條件以及德育材料與信息。同時(shí)，教師與學(xué)生也是教學(xué)資源，要充分利用一切可以利用的資源，為學(xué)生創(chuàng)造更完善的學(xué)習(xí)環(huán)境?？梢詫ⅰ稗q論會(huì)”、“模擬招聘會(huì)”、“時(shí)政解析交流”、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流”、“人生觀大討論”等內(nèi)容搬進(jìn)課堂，將更廣泛的影響力深值于同學(xué)心中。

（三）樹立 “感受與應(yīng)用” 的教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)

建立在“感受” 基礎(chǔ)上的教學(xué)設(shè)計(jì)，要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，要善于領(lǐng)會(huì)和發(fā)掘教材立意，要盡量體現(xiàn)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生自主探索新知，并與現(xiàn)有生活感受聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)踐層面發(fā)揮指導(dǎo)作用。例如在談到“加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)”時(shí)，需要從生產(chǎn)力的高度發(fā)展和精神文明的高度發(fā)展的視野出發(fā)，從推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的角度來(lái)感受新時(shí)代下人們崇德向善的正能量。在應(yīng)用層面則需要結(jié)合“志愿服務(wù)”、“學(xué)雷鋒活動(dòng)”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“勤儉節(jié)約”等具體實(shí)踐，讓學(xué)生們意識(shí)到良好道德的養(yǎng)成關(guān)鍵在于實(shí)踐，重在行動(dòng)，貴在堅(jiān)持。

（四）樹立 “可持續(xù)發(fā)展” 的教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)

高校思政課程內(nèi)容呈現(xiàn)出了大學(xué)生應(yīng)該具備的歷史觀、時(shí)代觀與人生觀，它與學(xué)生生活中的各個(gè)方面契合緊密，在理論框架下透露出對(duì)發(fā)展理念的關(guān)照和價(jià)值總結(jié)，映射出時(shí)代對(duì)每個(gè)人的影響與定位。教師可以將每個(gè)教學(xué)關(guān)鍵詞（例如人生、道德、改革、價(jià)值等）進(jìn)行拓展，衍生出學(xué)生自身的感受，邀請(qǐng)學(xué)生帶著個(gè)人感受參與到思考與討論的情景中來(lái)。在大量案例和感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，繼而對(duì)每一次課程內(nèi)容進(jìn)行理論升華，令學(xué)生充分感受到課程內(nèi)容的益處和對(duì)今后生活的指導(dǎo)，在這種可持續(xù)的教學(xué)效果中確保課程的應(yīng)用性。

二、教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)闡述

（一）“超市” 模式：體現(xiàn)課程的均衡性與綜合性

“超市”模式的課堂設(shè)計(jì)即是將課程內(nèi)容普遍呈現(xiàn)的同時(shí)，加強(qiáng)了理解性、實(shí)用性的成份，淡化學(xué)科界限，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呼應(yīng)起來(lái)。根據(jù)大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的反饋，側(cè)重其中一部分內(nèi)容的知識(shí)拓展。例如，在本課程的緒論部分，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于新生的適應(yīng)性調(diào)節(jié)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)出濃厚興致，教師就可以將高中與大學(xué)的銜接性特征作為切入點(diǎn)，繼而總結(jié)出課本上闡述的知識(shí)點(diǎn)，顯得水到渠成。特別是藝術(shù)類大學(xué)生，其思維特征更顯生動(dòng)、獨(dú)立，教師可以創(chuàng)設(shè)話題，邀請(qǐng)學(xué)生參與對(duì)話，使課堂呈現(xiàn)出“琳瑯滿目”的信息量，從而提升課堂的吸引力。

（二）“生態(tài)園” 模式：密切課程內(nèi)容與時(shí)代生活的聯(lián)系

學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握是基于自身的認(rèn)知水平，生態(tài)園”教學(xué)模式要求任課教師要及時(shí)關(guān)注藝術(shù)類大學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，使課程的設(shè)計(jì)藝術(shù)跟得上時(shí)代要求。不再單純以縝密的理論邏輯為中心，而是注重與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，使新知識(shí)、新概念的形成建立在現(xiàn)實(shí)生活感受的基礎(chǔ)上，切實(shí)反映學(xué)生所能體會(huì)到的時(shí)代思潮和生活現(xiàn)狀。此種教學(xué)設(shè)計(jì)需要教師將當(dāng)今政治經(jīng)濟(jì)形式與時(shí)事政治納入課堂，并充分剖析，也需要立足于學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)、思維特征，甚至是媒體中的熱詞、熱點(diǎn)和高人氣事例，將課堂知識(shí)放進(jìn)大時(shí)代的恢弘走向和時(shí)代影響下的個(gè)人命運(yùn)中去。

（三）“專業(yè)拓展” 模式：密切課程內(nèi)容與專業(yè)學(xué)習(xí)的聯(lián)系

“專業(yè)拓展”模式是指將思政課程內(nèi)容與學(xué)生較為熟悉和感興趣的專業(yè)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，取得相得益彰的教學(xué)效果。藝術(shù)教育的成果是藝術(shù)作品，而人們對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)知帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)，這就需要藝術(shù)類高校政治理論課教師充分意識(shí)到美育視野下的德育機(jī)會(huì)，充分了解藝術(shù)教育的特征及其發(fā)展趨勢(shì)，增加思政課程與藝術(shù)專業(yè)課之間的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等藝術(shù)形式都是人們意識(shí)形態(tài)的表達(dá)載體，反映的皆是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)象。例如，將具備強(qiáng)烈時(shí)代特征的藝術(shù)作品鑒賞融入到近現(xiàn)代史、哲學(xué)思辨的講授中來(lái)，以多元文化具象開拓學(xué)生視野，豐富他們的形象存儲(chǔ)，從而對(duì)歷史軌跡和世界多元意識(shí)產(chǎn)生更為清晰的主體認(rèn)知。

（四）“小組研究” 模式：體現(xiàn)思辨認(rèn)知與精神提升力量

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界和精神感受，有著不同于他人的觀察、思考和認(rèn)知方式。特別是藝術(shù)類大學(xué)生更加凸顯其個(gè)性認(rèn)知特點(diǎn)，這是一種待為開發(fā)的教學(xué)資源。在教師的帶領(lǐng)下，可以嘗試“分小組調(diào)研”的方法，創(chuàng)設(shè)思考題目和研究課題，通過查閱資料、社會(huì)調(diào)查和撰寫論文的方式，以學(xué)生為主體完成學(xué)習(xí)全過程。最終，以“小組匯報(bào)”的方式呈現(xiàn)研究成果。教師可以對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予充分地賞識(shí)鼓勵(lì)和點(diǎn)評(píng)，并適當(dāng)體現(xiàn)在平時(shí)成績(jī)的加分項(xiàng)上。這不僅充分提升同學(xué)們對(duì)本課程的學(xué)習(xí)興趣，而且在培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和自學(xué)研究能力上將會(huì)有長(zhǎng)足價(jià)值。