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道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力探微

2019-11-16 06:59:44毛暉
求知導(dǎo)刊 2019年29期
關(guān)鍵詞:生活實(shí)際思辨能力道德與法治

摘 要:勇于爭(zhēng)鳴新風(fēng)尚,思辨課堂好風(fēng)光,師生互動(dòng)發(fā)展路,校園百花香四方。在初中道德與法治教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力既是提升核心素養(yǎng)的有效途徑,又是立足于素質(zhì)教育發(fā)展方向的關(guān)鍵載體。教師需要合理創(chuàng)設(shè)生活性、和諧性、核心性和重點(diǎn)性的思辨情境,以有效地提升學(xué)生的思辨能力?;诖耍疚奶骄苛嗽诘赖屡c法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的策略,以供參考。

關(guān)鍵詞:生活實(shí)際;道德與法治;思辨能力

中圖分類號(hào):G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-624X(2019)29-0071-02

引 言

目前使用的部編版初中《道德與法治》是在《思想品德》教材基礎(chǔ)上改編修訂的,新教材堅(jiān)持凸顯學(xué)生的主體地位,注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,其內(nèi)容包括思考和辨別能力兩個(gè)方面:“思考”是指學(xué)生通過(guò)分析、推理、判斷等思維活動(dòng)獲取新知識(shí);“辨析”是指在師生互動(dòng)中不斷提高學(xué)生對(duì)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行辨別分析的能力。在初中道德與法治課堂的教學(xué)中,教師一定要與時(shí)俱進(jìn),牢固樹立“以生為本”的教學(xué)新理念,使學(xué)生在思辨過(guò)程中不斷提升核心素養(yǎng)。

一、結(jié)合生活實(shí)際,激發(fā)思辨興趣

圖文并茂的初中《道德與法治》新教材的內(nèi)容主要來(lái)源于初中生的實(shí)際生活,具有趣味性、實(shí)用性、創(chuàng)新性特點(diǎn),不僅言簡(jiǎn)意賅地簡(jiǎn)述了遵守法律、誠(chéng)信愛(ài)國(guó)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)戎匾掝},而且立足于生活實(shí)際,注重培養(yǎng)學(xué)生善于學(xué)習(xí)、胸懷夢(mèng)想、珍惜時(shí)間、自我認(rèn)知等積極向上的生活態(tài)度和社會(huì)價(jià)值觀[1]。因此,教師一定要緊密結(jié)合三維教學(xué)目標(biāo),合理創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,讓學(xué)生通過(guò)合作探究的方式提高創(chuàng)新思維能力,逐步形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。

例如,筆者在執(zhí)教八年級(jí)下冊(cè)《公平正義的守護(hù)》一課時(shí),先直接提出富于生活化色彩的思辨性問(wèn)題:“你能否列舉出現(xiàn)實(shí)生活中一些不公平的現(xiàn)象,并提出相應(yīng)的解決措施?!比缓?,筆者讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行討論,許多學(xué)生列舉了勞動(dòng)者收入分配、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、考試制度、社會(huì)福利、醫(yī)療保險(xiǎn)、高考和就業(yè)等不公平現(xiàn)象,并提出了一些模糊的對(duì)策。接著,各學(xué)習(xí)小組之間通過(guò)交流,得出三個(gè)具有代表性的討論結(jié)果:一是當(dāng)前社會(huì)存在收入分配不公平的問(wèn)題,多勞未必多得、少勞未必少得的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮;二是現(xiàn)實(shí)生活中存在不公平競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題,在相同條件下的待遇不同;三是在學(xué)校里,教師不公平對(duì)待學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。針對(duì)上述現(xiàn)象,筆者鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,他們紛紛發(fā)表了各自的觀點(diǎn),拓寬了思辨空間,促使思辨性學(xué)習(xí)有章可循,有效避免了毫無(wú)根據(jù)的胡亂猜想。

二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍,激勵(lì)學(xué)生敢于思辨

新形勢(shì)下的課堂教學(xué)中,師生間的平等、互助關(guān)系拉近了師生間的情感距離,尤其在初中道德與法治教學(xué)中,教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)民主、和諧、活潑的思辨氛圍,能激勵(lì)學(xué)生饒有興趣地參與師生合作性互動(dòng)交流,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,通過(guò)多思、多問(wèn)、多辯的探究過(guò)程,使其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力得到發(fā)展。

例如,筆者在執(zhí)教七年級(jí)上冊(cè)《少年有夢(mèng)》一課時(shí)創(chuàng)設(shè)了如下問(wèn)題讓學(xué)生思考:無(wú)論品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,還是成績(jī)普通的學(xué)生,都有自己的夢(mèng)想,有的夢(mèng)想是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,有的夢(mèng)想是近期的;有的夢(mèng)想最終能順利實(shí)現(xiàn),但有的夢(mèng)想可能終生也不能實(shí)現(xiàn)。那么,假如夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn),那個(gè)人的夢(mèng)想還有意義嗎?一石激起千層浪,教室里的思辨聲此起彼伏。一部分學(xué)生認(rèn)為:個(gè)人的理想具有十分重要的意義,因?yàn)橛辛藟?mèng)想,才能擁有努力奮斗的方向,無(wú)論結(jié)果是否實(shí)現(xiàn),起碼曾經(jīng)努力過(guò),不至于將來(lái)后悔一輩子。還有一些學(xué)生認(rèn)為:心中雖然懷有美好的夢(mèng)想,若不能實(shí)現(xiàn),那這個(gè)夢(mèng)想就屬于空想,白白浪費(fèi)了精力和物力,因此,這樣的夢(mèng)想沒(méi)有任何意義。

由于“夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)是否還有意義”是基于現(xiàn)實(shí)生活情境下的沖突性問(wèn)題,激起了學(xué)生正反兩方面的認(rèn)知浪花,但學(xué)生通過(guò)反復(fù)思辨最終達(dá)成了共識(shí):一個(gè)人必須擁有自己的夢(mèng)想,不管最終能否實(shí)現(xiàn),心中只有擁有了夢(mèng)想,才能明確自己的奮斗目標(biāo),并在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征途中不斷完善自我、提升自我和成就自我,即使出現(xiàn)“滑鐵盧”局面,但至少與夢(mèng)想拉近了時(shí)空距離。因此,中學(xué)生必須樹立遠(yuǎn)大理想,勤奮好學(xué),立志將來(lái)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奉獻(xiàn)自己的力量。

三、把握核心概念,引導(dǎo)學(xué)生善于思辨

在課堂教學(xué)中,教師要堅(jiān)持“因材施教”的原則,積極引導(dǎo)學(xué)生把握核心概念。由于新教材中涉及的核心概念內(nèi)容占據(jù)“半壁江山”,學(xué)生只有在初步理解相應(yīng)核心概念的基礎(chǔ)上,才有可能透過(guò)問(wèn)題的表象把握住其本質(zhì),達(dá)成知識(shí)與能力雙豐收。實(shí)踐證明,新教材的核心概念在客觀上有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維拓展,并確保其思維的縝密性和科學(xué)性。

例如,筆者在執(zhí)教八年級(jí)下冊(cè)《依法行使權(quán)利》一課時(shí),先講述了一個(gè)真實(shí)的故事:“小林是一名學(xué)習(xí)成績(jī)和品德修養(yǎng)都十分優(yōu)秀的學(xué)生,曾屢次獲得‘三好學(xué)生‘優(yōu)秀共青團(tuán)員等榮譽(yù)稱號(hào),但因?yàn)楦改付际菤埣踩?,家庭?jīng)濟(jì)比較困難,高中畢業(yè)后沒(méi)有到大學(xué)深造,而是參軍入伍,成為東海艦隊(duì)的一名優(yōu)秀炮手,承擔(dān)起保衛(wèi)祖國(guó)海疆的重任。兩年義務(wù)兵役服完以后,他回到家鄉(xiāng)選擇了自主創(chuàng)業(yè)——?jiǎng)?chuàng)辦了紙盒包裝廠。由于他誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),主動(dòng)依法納稅,贏得了較高的社會(huì)聲譽(yù)。同時(shí),他還帶領(lǐng)本村30多名村民逐步走向脫貧致富的康莊大道,被推選為縣人大代表?!比缓螅P者讓學(xué)生圍繞上述權(quán)利與義務(wù)的核心概念進(jìn)行思考:(1)根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定,小林應(yīng)該享有哪些權(quán)利?同時(shí),他履行了哪些義務(wù)?(2)你從小林的故事中發(fā)現(xiàn)了哪些應(yīng)該掌握的核心概念?學(xué)生面對(duì)這些核心概念性問(wèn)題,紛紛發(fā)表了各自的觀點(diǎn)和態(tài)度,深層次感悟了“權(quán)利”與“義務(wù)”核心概念的內(nèi)涵以及兩者之間的辯證關(guān)系。

四、圍繞重點(diǎn)難點(diǎn),提升思辨效率

在初中道德與法治教學(xué)中提高學(xué)生的思辨能力不能一蹴而就,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)進(jìn)行思考,否則,即使部分學(xué)生記住了一些新的知識(shí)點(diǎn),也無(wú)法真正理解其要領(lǐng)。當(dāng)然,教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)需要教師在備課時(shí)縝密思考和挖掘,以全面提升學(xué)生的思辨效率。

例如,有些教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第四單元《生命的思考》時(shí),為了幫助學(xué)生牢固掌握涉及生命方面的知識(shí)點(diǎn)時(shí),會(huì)針對(duì)每一框內(nèi)容設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題,讓學(xué)生仔細(xì)閱讀后找出對(duì)應(yīng)的答案,并反復(fù)背誦。類似的教學(xué)方式與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求風(fēng)馬牛不相及,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性便會(huì)消磨殆盡。因此,針對(duì)《生命的思考》這一板塊,教師在執(zhí)教每一框時(shí)都應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),適度提出適合學(xué)生思辨的問(wèn)題,讓他們?cè)跐撘颇姓莆账鶎W(xué)知識(shí),同步提升思辨能力和創(chuàng)新思維能力。

結(jié) 語(yǔ)

初中道德與法治教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),為學(xué)生營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍,通過(guò)開展生活化教學(xué),把握核心概念,圍繞教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn),更好地帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟道德與法治知識(shí),提升思辨能力。

[參考文獻(xiàn)]

張新顏,李敏.道德與法治課程“綜合性”的思考 與實(shí)踐策略[J].中小學(xué)德育,2018(04):42-46.

作者簡(jiǎn)介:毛暉(1985.10—),女,江蘇海門人,中學(xué)二級(jí)教師。

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