郝建華

摘 要：基于當(dāng)代少年了解和學(xué)習(xí)我國(guó)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，我們準(zhǔn)備對(duì)相關(guān)課題進(jìn)行研究，就此學(xué)習(xí)和借鑒專家及同行教師的著作，結(jié)合我們教學(xué)實(shí)際，淺談小學(xué)教育中重視傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性及我們應(yīng)當(dāng)采取的有效方式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;政策保障;行動(dòng)指南

國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生感嘆：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族重在文化的傳承，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族把自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身的境地?！盵1]

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族的靈魂，是中華民族在五千年歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、創(chuàng)造形成的物質(zhì)文明成果與精神文明成果的總和，滲透在了每個(gè)中國(guó)人的血脈中，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供著豐厚的滋養(yǎng)，并制約著我們國(guó)人的行為方式和思維方式。而當(dāng)今隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的快速發(fā)展，外來(lái)文化的影響范圍不斷擴(kuò)大，要使我博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，真正能成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，為此2014年3月，國(guó)家教育部也印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，這標(biāo)志著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有了明確的指導(dǎo)方針、有利的政策保障和具體的行動(dòng)指南。

通過(guò)多年的小學(xué)教學(xué)，我認(rèn)為在學(xué)生教育中要真正有效進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解和學(xué)習(xí)，必須要學(xué)校家庭社會(huì)多方面共同努力，方可實(shí)現(xiàn)這一重要目標(biāo)。

首先，學(xué)校是教育培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的主要陣地。育人以德為先，[2]心理學(xué)研究表明，小學(xué)生還不能全面理解“人生”、“價(jià)值”等概念的確切含義，但這并不意味著在小學(xué)階段開(kāi)展科學(xué)人生觀等教育為時(shí)過(guò)早，小學(xué)階段的孩子已經(jīng)開(kāi)始對(duì)幸福、責(zé)任、金錢、良心等概念有了初步認(rèn)識(shí)，而這些認(rèn)識(shí)恰恰影響其是日后形成獨(dú)立人生觀的重要因素，同時(shí)良好的人生價(jià)值觀是一個(gè)人終生發(fā)展的基礎(chǔ)，如果此階段忽略了這些教育和引導(dǎo)，日后形成科學(xué)健康的人生觀、價(jià)值觀就會(huì)很難。因此，在小學(xué)階段引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)孩子進(jìn)行教育和影響，讓他們學(xué)會(huì)從思想上熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，從行動(dòng)中做事認(rèn)真、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)合作、誠(chéng)實(shí)守信等，將有利于小學(xué)生形成科學(xué)的正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（一）充分利用每周班會(huì)，開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)。我們可以提前精選一些視頻題材，比如“感到中國(guó)的人物事跡”、“大國(guó)工匠”、“英雄先烈”等，把這些能反應(yīng)我們民族自豪感、榮譽(yù)感、優(yōu)越感的東西讓學(xué)生們觀看，寫出他們自己的感想，由此觸動(dòng)他們的心靈，激發(fā)學(xué)習(xí)的激情;也可以給一些相關(guān)題目，讓學(xué)生分組去查找搜集，讓學(xué)生代表宣講，并以手抄報(bào)形式張貼在教室中的學(xué)習(xí)園地里，互相交流，其印象深刻。

（二）充分利用學(xué)校舉行的各類學(xué)生活動(dòng)。比如“六一”兒童節(jié)的文藝匯演、國(guó)慶節(jié)“我和我的祖國(guó)”、“國(guó)歌”等歌詠比賽，中華詩(shī)詞朗誦會(huì)、書法比賽、優(yōu)秀作文競(jìng)賽，引導(dǎo)他們了解、感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（三）各學(xué)科教學(xué)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要形式。充分發(fā)揮小學(xué)德育課堂的教育影響作用，要立足以課本基礎(chǔ)內(nèi)容要點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際生活，拓展豐富德育課程內(nèi)容，創(chuàng)新德育方法及手段。此外，在其他學(xué)科課堂教學(xué)中，也要重視滲透此類內(nèi)容，如語(yǔ)文課中的詩(shī)詞欣賞、文章解析;歷史課中的英雄人物介紹、事件背景;音樂(lè)課中的我國(guó)經(jīng)典名曲欣賞;美術(shù)課中對(duì)國(guó)畫及傳統(tǒng)書法的了解和學(xué)習(xí);體育課中強(qiáng)身健體、團(tuán)隊(duì)合作等，要積極拓寬小學(xué)課程體系，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)地方校本特色，多角度多環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承活動(dòng)，更能是使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深層次的認(rèn)識(shí)。

其次，家庭教育環(huán)境的影響熏陶，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要因素。我們常常可以看到行為習(xí)慣的好壞、思想意識(shí)的不同，很大程度上是源于家庭教育的不同。

因此，家長(zhǎng)不能只看著孩子的文化課成績(jī)的高低，同時(shí)要言傳身教，重視表現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，教育孩子尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)弟妹，自己的房間整理，主動(dòng)幫做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)活，生活用品上節(jié)約不攀比浪費(fèi)等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

再次，地方教育部門組織的各種主題研學(xué)活動(dòng)，就是一種非常有效且了解面比較廣的學(xué)習(xí)途徑。比如我市教育局進(jìn)行的各個(gè)學(xué)校分批有組織的對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)遺產(chǎn)文化（泥塑、刻葫蘆、蛋雕、磚雕、傳統(tǒng)四合院）的參觀、講解聽(tīng)取、文字閱讀摘抄、并指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)試做等活動(dòng);還有通過(guò)我們臨夏市每年五月的河州牡丹文化旅游節(jié)，借此進(jìn)行牡丹花卉攝影、寫畫、作文等活動(dòng)，使學(xué)生直觀了解，更好地認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)美好，激起對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

總之，必須置身于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)背景中，才能保證對(duì)其傳承了解學(xué)習(xí)的有效性和針對(duì)性，進(jìn)而影響學(xué)生的思想和行為，[3]只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)與文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，激發(fā)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的熱情。

參考文獻(xiàn)：

[1]完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[Z].教社科〔2014〕3號(hào).

[2]郝佳彤.中小學(xué)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索[J].教育探索.2015（1）.

[3]李寧，劉曉輝.傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育的結(jié)合.教書育人.2016.