胡超群

摘 要：勞動(dòng)是立身之本，加強(qiáng)勞動(dòng)教育是教育發(fā)展規(guī)律的客觀要求和深入推進(jìn)素質(zhì)教育的必然選擇，也是提高學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的主要策略和途徑。本文結(jié)合本校實(shí)際，闡明了新時(shí)期加強(qiáng)中學(xué)勞動(dòng)教育的必要性，總結(jié)了中學(xué)階段勞動(dòng)教育的問題并初步探索了勞動(dòng)教育的新時(shí)期發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;立德樹人;教勞結(jié)合;中學(xué)教育

一、引言

學(xué)校加強(qiáng)勞動(dòng)教育是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，也是實(shí)施素質(zhì)教育以及推進(jìn)創(chuàng)新素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神和勞動(dòng)能力是新形勢(shì)下培養(yǎng)高素質(zhì)人才必須遵循的教育方針與理念[1]。

二、新時(shí)期加強(qiáng)中學(xué)勞動(dòng)教育的必要性

要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)[2]。首先，勞動(dòng)教育豐富了教育工作的內(nèi)涵，促使學(xué)生端正勞動(dòng)態(tài)度并樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)。其次，勞動(dòng)教育和道德教育緊密聯(lián)系，二者結(jié)合就是立德樹人的根本。最后，勞動(dòng)是中學(xué)生個(gè)體的基本活動(dòng)，不僅有助于中學(xué)生轉(zhuǎn)變消極被動(dòng)的心態(tài)，而且能夠?qū)崿F(xiàn)中學(xué)生身體鍛煉和心理成長相結(jié)合，促進(jìn)知行合一。目前“五育”并舉中，勞動(dòng)教育是短板，主要是由于認(rèn)識(shí)上的形而上學(xué)、割裂地看待“五育”所導(dǎo)致。以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育在新時(shí)期立德樹人中的橋梁和紐帶作用是“五育”并舉順利實(shí)施的關(guān)鍵。

三、中學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀與面臨的問題

中學(xué)生勞動(dòng)教育在新時(shí)期立德樹人中具有特殊的重要性，但是近年來家庭、學(xué)校、社會(huì)出于多方面原因減少了學(xué)生接受勞動(dòng)教育的機(jī)會(huì)，包括勞動(dòng)教育意識(shí)弱化、分?jǐn)?shù)至上觀念盛行，以至于很多中學(xué)生不僅勞動(dòng)意識(shí)弱化、勞動(dòng)能力下降，而且片面認(rèn)識(shí)甚至輕視勞動(dòng)，背離了理論實(shí)踐相結(jié)合的教育規(guī)律，無法更好地貫徹新形勢(shì)下的教育方針。

（1）勞動(dòng)教育觀念缺失。受到家庭結(jié)構(gòu)改變等因素的影響，當(dāng)代的中學(xué)生絕大多數(shù)沒有經(jīng)歷艱難困苦的磨礪，以至于很多中學(xué)生沒有掌握最基本的勞動(dòng)能力。究其原因，一方面，很多人對(duì)于勞動(dòng)教育的理解比較片面，即勞動(dòng)教育多此一舉。家長很少引導(dǎo)學(xué)生從事體力勞動(dòng)，致使學(xué)生缺乏勞動(dòng)意識(shí)和踏實(shí)奉獻(xiàn)的精神;另一方面，一些家長認(rèn)為勞動(dòng)會(huì)擠占孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間，是學(xué)習(xí)成績進(jìn)步的“絆腳石”，這種急功近利觀念逐步蔓延，束縛了孩子的手腳，使孩子形成錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念，最終不利于孩子的全面發(fā)展。

（2）勞動(dòng)教育內(nèi)容單一和形式落后。勞動(dòng)一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動(dòng)教育貴在實(shí)踐，當(dāng)前，中學(xué)勞動(dòng)教育更多體現(xiàn)在“體力勞動(dòng)”方面。很多家長，甚至教師誤認(rèn)為勞動(dòng)教育就是體力勞動(dòng)，導(dǎo)致勞動(dòng)教育的形式和內(nèi)容較為單一。雖然很多政策和文件規(guī)定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程是勞動(dòng)教育實(shí)施的重要渠道，但是大部分實(shí)踐內(nèi)容停留在紙上和課程表，并未真正實(shí)施;部分學(xué)校也沒有把課程內(nèi)容與形成勞動(dòng)觀念和態(tài)度以及培養(yǎng)勞動(dòng)技能結(jié)合起來。另外，社會(huì)層面對(duì)于勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐很大程度上停留在打掃校園衛(wèi)生和個(gè)人技藝學(xué)習(xí)的層面，把勞動(dòng)教育當(dāng)成課外放松的一種方式，甚至將勞動(dòng)教育變成一種中學(xué)生的懲罰活動(dòng)，背離了勞動(dòng)教育的本質(zhì)和內(nèi)涵。

四、勞動(dòng)教育的新時(shí)期發(fā)展策略探索

加強(qiáng)勞動(dòng)教育成為教育改革的一個(gè)切入點(diǎn)和轉(zhuǎn)換教育觀念的突破口[3]。在新的歷史時(shí)期，中小學(xué)勞動(dòng)教育必須形成獨(dú)立科學(xué)的課程體系，在與德育、智育、體育和美育的互動(dòng)及共享中實(shí)現(xiàn)全面育人。筆者從以下三方面探討新形勢(shì)下加強(qiáng)中學(xué)勞動(dòng)教育的策略。

（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀。獨(dú)立生活能力下降和勞動(dòng)意識(shí)淡化既是勞動(dòng)教育缺失的重要原因，也是開展勞動(dòng)教育面臨的最大問題。因此，學(xué)校和家庭要重視培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀。一方面，班級(jí)作為學(xué)校教育的最基本單位，其常規(guī)管理往往與勞動(dòng)教育相結(jié)合。如設(shè)置班級(jí)勞動(dòng)和服務(wù)崗位，制定一些行為規(guī)范要求等。同時(shí)，班級(jí)作為最重要的學(xué)習(xí)單元，在日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中易與勞動(dòng)教育相結(jié)合，這大多體現(xiàn)在勞動(dòng)教育與學(xué)科教學(xué)的對(duì)接之中。如思想品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行的勞動(dòng)情感教育，文化學(xué)科中的實(shí)踐性作業(yè)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性勞動(dòng)教育等。另一方面，學(xué)校通過家庭對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我服務(wù)的勞動(dòng)教育，培養(yǎng)孩子自己的事自己干，以養(yǎng)成勤儉節(jié)約和勤勞樸實(shí)的生活習(xí)慣，形成生活適應(yīng)能力。近年來，鄞州區(qū)教育局通過家校合作開展的游學(xué)活動(dòng)等，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立生活能力。

（2）豐富勞動(dòng)教育內(nèi)涵。在新形勢(shì)下，一方面，勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式需要與時(shí)俱進(jìn)、充實(shí)完善，另一方面，勞動(dòng)教育需要不斷探索新規(guī)律和豐富新內(nèi)涵，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。比如，在植樹節(jié)開展植樹造林活動(dòng)，在學(xué)校文化日通過公益勞動(dòng)美化校園等。除了學(xué)校層面的活動(dòng)，以班級(jí)為單位組織的公益勞動(dòng)以小組形式進(jìn)行。比如組建敬老小組照顧孤寡老人等。這些社會(huì)公益勞動(dòng)不僅有助于提高學(xué)生社會(huì)公德和社會(huì)責(zé)任感，而且也是學(xué)生了解與服務(wù)社會(huì)不可缺少的教育活動(dòng)。

五、總結(jié)

習(xí)近平新時(shí)代教育思想提出加強(qiáng)勞動(dòng)教育是一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新的論斷，以加強(qiáng)勞動(dòng)教育為教育改革的突破口和重難點(diǎn)，為當(dāng)前的教育發(fā)展指明了方向。以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美，充分發(fā)揮中學(xué)勞動(dòng)教育在立德樹人中的橋梁與紐帶作用，進(jìn)一步在與德育、智育、體育和美育的互動(dòng)、共享中實(shí)現(xiàn)全面育人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 戚夢(mèng)蛟， 陳建軍. 區(qū)域推進(jìn)中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)踐與思考[J]， 中國德育， 2019， 02， 44-46.

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