王瓊

[摘要]加強(qiáng)審美教育對(duì)師范院校女生審美和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，大眾文化作為一種重要的現(xiàn)代文化形態(tài)，對(duì)師范院校女生審美教育既帶來(lái)機(jī)遇，也帶來(lái)挑戰(zhàn)。針對(duì)挑戰(zhàn)，要反思審美教育實(shí)踐，一是提升大眾文化人文品味，強(qiáng)化審美教育的價(jià)值導(dǎo)向;二是發(fā)揮大眾文化的積極作用，形成全方位審美教育的新格局;三是順應(yīng)大眾文化趨勢(shì)，構(gòu)建多元化審美教育的新模式。

[關(guān)鍵詞]大眾文化;師范院校;女生;審美教育

[中圖分類號(hào)]G645[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3437（2019）11-0120-04

中共中央總書(shū)記習(xí)近平在2018年9月10日全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表了重要講話，指出“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。審美教育的大力提倡說(shuō)明了國(guó)家對(duì)青年美育的重視。師范院校是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的主陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的人民教師的重任。審美教育是當(dāng)代師范院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中不可或缺的重要內(nèi)容，加強(qiáng)師范生的審美教育具有重要意義。

一、審美教育在師范教育中的作用

（一）加強(qiáng)審美教育是培育優(yōu)秀師資人才的現(xiàn)實(shí)需要

教育大計(jì)，教師為本。辦好人民滿意的教育，需要優(yōu)秀教師人才隊(duì)伍，而優(yōu)秀教師人才的培育靠的是師范教育。努力培養(yǎng)造就全方面發(fā)展、高素質(zhì)的教師，是師范教育的根本任務(wù)。培養(yǎng)全方面發(fā)展的人，審美教育有著自身獨(dú)特、不可替代的功能。師范生作為未來(lái)社會(huì)中的教育工作者，有其自身的特質(zhì)。由于職業(yè)的性質(zhì)，師范生未來(lái)將面對(duì)智竇初開(kāi)的兒童，或有待精神哺養(yǎng)與知識(shí)培育的青少年，他們的道德情操與綜合素養(yǎng)直接影響到每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，關(guān)乎每一個(gè)家庭及整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定?！盁o(wú)目的的合目的性”的審美非但屬個(gè)人，更屬教育。因此加強(qiáng)審美教育，不單有益于師范生本人及將來(lái)教育服務(wù)對(duì)象的孩子們的身心健康，其終極效果則有助于教育事業(yè)和整個(gè)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，有著極其現(xiàn)實(shí)的必要性。

（二）加強(qiáng)審美教育可以完善師范學(xué)生的健康人格。

在不同時(shí)期、不同情境下，人的內(nèi)隱和外顯的行為模式體現(xiàn)著人格特征。目前我國(guó)大學(xué)生人格主流是積極健康的，但社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的負(fù)面影響和西方價(jià)值觀的沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生人格呈現(xiàn)出畸形狀態(tài)。他們追求物質(zhì)享樂(lè)，變得是非美丑不分、情感麻木、精神空虛。教育的終極旨趣在于塑造健全的人格，而審美教育對(duì)人格的缺陷可以起到的相應(yīng)修正作用。因此，塑造一種健全人格和完滿的人性，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美素質(zhì)，是中國(guó)當(dāng)代教育及審美教育的現(xiàn)實(shí)要求。對(duì)師范生適當(dāng)加強(qiáng)審美方面的教育，幫助學(xué)生找到屬于自己的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由與解放，成為人格健全的人，其作用無(wú)論是理論還是實(shí)踐層面上都不可忽視。

（三）加強(qiáng)審美教育可以促進(jìn)師范學(xué)生師德建設(shè)。

從古至今審美與道德有著密切的聯(lián)系?？鬃拥摹氨M善盡美”，說(shuō)明兩者相互滲透、相互補(bǔ)充的關(guān)系。審美教育與道德教育都對(duì)人的整體精神素質(zhì)塑造方面發(fā)揮功能，但審美教育獨(dú)有的情感滲透優(yōu)勢(shì)是道德教育所不具備的?！懊烙秊榈掠谋赜芍罚堑掠幕A(chǔ)功夫”[1]，我們要把審美教育融入師德建設(shè)中，以美助德，升華人的精神境界，從而防范道德失范、情感失調(diào)、心理失衡等心理層面和社會(huì)層面問(wèn)題，達(dá)到維護(hù)每一個(gè)人的精神和諧及社會(huì)的秩序與規(guī)范。在校師范生正處于生命成長(zhǎng)中的一個(gè)關(guān)鍵期，其思想的不穩(wěn)定和情感的脆弱性會(huì)帶來(lái)許多問(wèn)題，這些問(wèn)題都可通過(guò)審美教育來(lái)作為突破口，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的心靈凈化。針對(duì)性加強(qiáng)審美教育，對(duì)學(xué)生自覺(jué)抵制外來(lái)腐朽思想的侵蝕，促進(jìn)心理和諧，提升師德修養(yǎng)和人生境界，具有特殊的重要意義。

（四）加強(qiáng)審美教育可以提高師范學(xué)生的審美素質(zhì)。

為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的人必須是高素質(zhì)的教師。高素質(zhì)的教師人才既要有科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)及身心健康素質(zhì)，更要有較高的審美素質(zhì)。黑格爾說(shuō)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！睂徝辣旧肀憔哂凶晕彝晟菩裕谝欢ǔ潭壬嫌兄谔嵘说乃刭|(zhì)。審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，而審美素養(yǎng)的提升需要通過(guò)審美教育實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是從時(shí)代特征還是從未來(lái)職業(yè)性質(zhì)來(lái)看，每一個(gè)師范生都必須具備良好的審美素養(yǎng)。因此加強(qiáng)師范生審美教育，對(duì)提高學(xué)生的審美素質(zhì)及其他方面素質(zhì)等有著重要的作用。

二、大眾文化背景下師范院校女生審美教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）大眾文化的內(nèi)涵

大眾文化是人類進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代之后出現(xiàn)的社會(huì)文化現(xiàn)象。學(xué)術(shù)界對(duì)大眾文化的概念分析與現(xiàn)象研究一直都未停過(guò)，但也沒(méi)有形成統(tǒng)一的普遍認(rèn)可的界定。學(xué)者們往往從各自的價(jià)值觀角度和方法論立場(chǎng)來(lái)對(duì)其進(jìn)行界定，其態(tài)度有褒有貶，說(shuō)法不一。西方大眾文化研究，影響較大的是以霍克海默、阿多諾、馬爾庫(kù)塞等為代表的法蘭克福學(xué)派，他們對(duì)大眾文化持批評(píng)的態(tài)度。在法蘭克福學(xué)派看來(lái)，大眾文化是一種可以大規(guī)模復(fù)制的商品化、技術(shù)化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代文化體系，西方社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)就是通過(guò)這種文化強(qiáng)制操控廣大群眾的思想與情感，其具有虛假和欺騙的性質(zhì)。隨著大眾消費(fèi)社會(huì)的形成和迅速蔓延，一種新的大眾文化視野開(kāi)始出現(xiàn)。美國(guó)人眾文化理論家費(fèi)斯克不同意法蘭克福學(xué)派的觀點(diǎn)，提出重新審視大眾文化，肯定大眾文化的啟蒙性。他認(rèn)為大眾文化的主體“大眾”不受統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)控制，而具有一種積極能動(dòng)的自主性，能創(chuàng)造自己的快感。中國(guó)的大眾文化興起是在中國(guó)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期迅速發(fā)展的。它的發(fā)展壯大從根本上改變了中國(guó)文化的傳統(tǒng)格局，中國(guó)的文化學(xué)者開(kāi)始關(guān)注這種文化形態(tài)。北京大學(xué)的王一川認(rèn)為：“大眾文化是以大眾媒介為手段、按商品市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)作、旨在使普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。”[2]無(wú)論我們?cè)鯓咏缍ù蟊娢幕?，怎樣看待大眾文化，?yīng)當(dāng)客觀理解這特定歷史階段的文化產(chǎn)物，必須承認(rèn)它集中反映了大眾的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和審美情趣。

（二）大眾文化背景下師范院校女生審美教育面臨的挑戰(zhàn)

大眾文化作為一種重要的現(xiàn)代文化形態(tài)，以巨大信息量和滲透力影響著人們的情感和行為方式，改變了人們的思想和審美觀念。師范院校的教育無(wú)法游離大眾文化之外。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型、時(shí)代尖端的師范院校女生群體，時(shí)尚敏感性強(qiáng)，往往更易成為大眾文化的積極參與者。在大眾文化環(huán)境下，當(dāng)代師范院校女生的審美教育必須面對(duì)大眾文化的沖擊。

1.大眾文化對(duì)師范院校女生審美教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)

大眾文化憑借大眾媒介和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，成為當(dāng)今審美實(shí)踐的主流，促使主導(dǎo)文化的崇高失去了原來(lái)的控制力量?！霸谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大眾文化又奇跡般地成為一種新的統(tǒng)治、控制力量，一定程度上成為進(jìn)一步升華人性、提高生活質(zhì)量的桎梏?！盵3]大眾文化的世俗性、娛樂(lè)性特征為大眾建立起一個(gè)新的視角，提供了一種釋放感性生命的平臺(tái)。然而，生命個(gè)體過(guò)度釋放與追求又導(dǎo)致享樂(lè)主義風(fēng)氣的盛行。當(dāng)前師范院校的女生置身在大眾媒介塑適的“美的世界”里，置身在“美的享受”中，缺乏審美判斷及品味的人就會(huì)變成“享樂(lè)的工具”，步入感性沉淪的誤區(qū)，導(dǎo)致審美價(jià)值觀的迷失、格調(diào)趣味的低下，這些也從根本上動(dòng)搖了健全人格的審美教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大眾文化時(shí)代人格的扭曲、感性的泛濫，需要通過(guò)審美教育促使感性與理性和諧發(fā)展，從而使得人的精神提升到一定的程度或境界，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果?！巴ㄟ^(guò)審美感受力與欣賞美、創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)一種健康高尚的審美情感，由此塑造和諧協(xié)調(diào)的人格、確定和諧協(xié)調(diào)的審美的世界觀、人生觀?！盵4]和諧協(xié)調(diào)人格的實(shí)現(xiàn)依賴于審美教育與其他教育的綜合協(xié)調(diào)。新的時(shí)代教育需要克服大眾文化形勢(shì)下出現(xiàn)的問(wèn)題，造就時(shí)代所需要的身心和諧發(fā)展、健全人格的新人。

2.大眾文化對(duì)于師范院校女生審美教育內(nèi)容的挑戰(zhàn)

在大眾媒介的推動(dòng)下，信息傳播更為快速，交往更為開(kāi)放。媒介作為中介物，豐富了信息的呈現(xiàn)方式，延伸了人類感官范圍，也改變了個(gè)體的審美認(rèn)知與審美實(shí)踐方式。判斷任何事物都應(yīng)當(dāng)觀其兩面，我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代化帶來(lái)便利同時(shí)，也不能忽略其所帶來(lái)的負(fù)面影響。大眾文化的生產(chǎn)是以商業(yè)贏利為目的，遵循市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)行，從而改變了大眾文化產(chǎn)品的內(nèi)容和文化品質(zhì)，滿足和刺激大眾的文化消費(fèi)欲望。這樣在利益驅(qū)動(dòng)下，市場(chǎng)充斥著各種各樣的大眾文化產(chǎn)品，大眾也被無(wú)限復(fù)制的影像世界所包圍。“消費(fèi)者面對(duì)大眾文化產(chǎn)品，最大的意愿就是快樂(lè)?！盵5]大眾文化作為一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的消費(fèi)文化，豐富人們的生存狀態(tài)，滿足了大眾的感官快樂(lè)。師范院校女生雖未真正地走上社會(huì)，但也無(wú)法阻擋襲擊而來(lái)的種種誘惑。她們可以自主選擇感興趣的內(nèi)容，感知新奇事物，追求個(gè)性化體驗(yàn)，從而滿足自我的審美需求。但一味追求時(shí)尚，沉溺于感官享樂(lè)，其審美認(rèn)知出現(xiàn)偏差，審美價(jià)值判斷出現(xiàn)混亂，審美能力日益弱化、審美品位變得庸俗。比如，一些學(xué)生養(yǎng)成了寧愿看電視、刷手機(jī)流量也不愿翻讀經(jīng)典原著的習(xí)慣;寧愿花過(guò)多時(shí)間美容美發(fā)也不愿意看一場(chǎng)藝術(shù)和審美水平極高的高雅藝術(shù);寧愿效仿崇拜明星也不愿靜下心來(lái)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中高尚的精神。嚴(yán)格自律的審美觀念正被一種泛審美觀念所取代，學(xué)生的審美取向不再崇高而走向低俗。不管在審美對(duì)象、審美方式還是在審美情感上，都能看一些內(nèi)容庸俗、格調(diào)低下的大眾文化對(duì)學(xué)生審美的影響。崇高的精神內(nèi)涵和思想深度的內(nèi)容引導(dǎo)是我們教育工作者要重視的問(wèn)題。

3.大眾文化對(duì)于師范院校女生審美教育方式的挑戰(zhàn)

在商業(yè)運(yùn)作的推動(dòng)下，大眾文化生產(chǎn)者處處以大眾為中心，了解大眾的審美品位，甚至讓他們直接參與到文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中。在他們的努力營(yíng)造下，大眾文化不斷擴(kuò)大自己的發(fā)展空間，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面，可謂是無(wú)所不在。一種全民參與的文化氛圍越來(lái)越濃，大眾審美的范圍也越來(lái)越廣。這樣的態(tài)勢(shì)下，大眾文化的繁榮豐富了人們的生活，但在某種程度上也沖擊著學(xué)校教育及審美教育。大眾文化的多樣性和滲透性的特征使得師范院校女生對(duì)其表現(xiàn)出積極回應(yīng)態(tài)度，特別是對(duì)大眾文化產(chǎn)品中時(shí)尚流行元素的高度關(guān)注，而對(duì)主導(dǎo)文化卻采取回避的態(tài)度。這樣主導(dǎo)文化原有的教化功能出現(xiàn)弱化，傳統(tǒng)審美方式也失去了相應(yīng)的力量。目前傳統(tǒng)的灌溉式審美教育方式在許多師范院校的教育中仍占據(jù)著主要地位，并且僅限于課堂教學(xué)。一些師范院校開(kāi)展了一些審美教育實(shí)踐活動(dòng)，形式上有創(chuàng)新之處，但審美培養(yǎng)的力度、廣度還是欠缺的。相比較大眾文化形式的多樣性，這單一的、無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容的形式根本無(wú)法滿足學(xué)生審美需要，也調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的接受審美教育的積極性。反觀大眾文化形態(tài)，這正說(shuō)明我們的審美教育方式有待完善。

三、加強(qiáng)師范院校女生審美教育的策略

面對(duì)無(wú)法避免的大眾文化環(huán)境，面對(duì)師范院校女生的積極接納，縱然是接受抑或批判它，師范院校的教育者唯有理性對(duì)待，拓展文化視野，將大眾文化與審美教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新審美教育內(nèi)容和方式，通過(guò)審美教育實(shí)踐來(lái)維系一個(gè)美好的環(huán)境，幫助學(xué)生形成良好的審美觀和健全的人格。

（一）提升大眾文化人文品味，強(qiáng)化審美教育的價(jià)值導(dǎo)向

大眾文化正在潛移默化地影響著師范院校女生的思想觀念和審美價(jià)值觀。特別是在當(dāng)今大眾審美活動(dòng)方式變革、審美價(jià)值取向多樣化的背景下，運(yùn)用大眾文化的價(jià)值影響，提升大眾文化人文品味，增強(qiáng)審美教育的價(jià)值導(dǎo)向作用，對(duì)培養(yǎng)健全人格的審美目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。一是以社會(huì)主義先進(jìn)文化為指導(dǎo)。必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以社會(huì)主義先進(jìn)文化價(jià)值來(lái)引領(lǐng)，提高大眾文化的道德水準(zhǔn)和人文品位。二是強(qiáng)化審美教育的價(jià)值導(dǎo)向。先進(jìn)的文化和正確的社會(huì)價(jià)值體系是社會(huì)凝聚力的基礎(chǔ)，根植于人們的心靈深處需要用情感本能去體驗(yàn)，需要對(duì)人們進(jìn)行審美教育。師范院校無(wú)論采取何種形式的審美教育，都不能放棄先進(jìn)文化的追求和崇高精神的提升。師范院校女生審美教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀和道德情操，從思想引領(lǐng)層面幫助學(xué)生構(gòu)筑起抵制個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等不良思想侵蝕的防線，并為學(xué)生健全人格的發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向，以此適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展需要的要求。

（二）發(fā)揮大眾文化的積極作用，形成全方位審美教育的格局

大眾文化的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)文化的格局，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)大眾文化有清晰的認(rèn)識(shí)。大眾文化產(chǎn)生的負(fù)面影響需要警惕，但不可否定其合理的價(jià)值。大眾文化的推動(dòng)發(fā)展與主流文化和精英文化有了真正意義上的“親密接觸”，其多元性特征滿足了大眾對(duì)文化的需求。大眾文化豐富新穎的內(nèi)容，貼近現(xiàn)代生活的方式，更易為師范院校女生的所青睞。相比于男生，師范院校女生求奇、求異、求個(gè)性的心理特征及審美取向，參與度與接受度會(huì)更高。大眾文化對(duì)師范院校女生的影響讓我們意識(shí)到，唯有直面現(xiàn)狀，因勢(shì)利導(dǎo)，突破單一教育理念，建構(gòu)全方位審美教育的新圖景。一是將優(yōu)秀的大眾文化適當(dāng)融入學(xué)校審美教育中。大眾文化與學(xué)校審美教育的有機(jī)整合，實(shí)質(zhì)上是教育渠道的一種全新拓展。這樣融合重新點(diǎn)燃學(xué)生的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受審美教育的積極性。二是形成全方位審美教育格局。為了實(shí)現(xiàn)審美教育的目標(biāo)，師范院校需要以當(dāng)代師范院校女生的審美素質(zhì)實(shí)際及身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，建構(gòu)一套適應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展需要的審美教育內(nèi)容新體系。除了學(xué)校審美教育、家庭審美教育、社會(huì)審美教育一般內(nèi)容之外，還必須拓展生態(tài)審美教育、網(wǎng)絡(luò)文化審美教育等新的教育內(nèi)容，著重構(gòu)建學(xué)生的審美認(rèn)知、審美價(jià)值觀、審美實(shí)踐及審美心理等方面。僅限于專門的審美課程是不行的，還要將審美教育延伸到師范教育的日常教育教學(xué)中，滲透到公共基礎(chǔ)課與專業(yè)課的教學(xué)中，融入到校園文化氛圍中。審美教育全方位格局的打開(kāi)，還需挖掘師范女生自我教育的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與審美實(shí)踐，學(xué)會(huì)在大眾文化發(fā)展中把握主動(dòng)，自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)，提升自我審美教育的能力，完善審美素質(zhì)。

（三）順應(yīng)大眾文化發(fā)展趨勢(shì)，構(gòu)建多元化審美教育的新模式

大眾文化的迅速發(fā)展得益于現(xiàn)代科技與大眾媒介的推廣。尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，微博和微信的普及，極大推動(dòng)著大眾文化從文化舞臺(tái)的邊緣走向中央。其通俗易懂、方便快捷、豐富多樣的文化形式，贏得了師范院校女生的認(rèn)同與追捧。在大眾文化影響下成長(zhǎng)起來(lái)的師范院校女生，必然期待多元化的審美教育形式和載體。因此師范院校的審美教育只有順應(yīng)大眾文化發(fā)展大勢(shì)，努力構(gòu)建審美教育新模式，才能在審美教育實(shí)踐中不斷增強(qiáng)審美教育的時(shí)代性和感染力。一是借鑒大眾文化的傳播模式，改變單一的教育模式，利用現(xiàn)代技術(shù)傳播手段，多角度通過(guò)大眾文化樣式來(lái)傳播主流思想和正確的審美觀念，尋求更廣泛的空間來(lái)擴(kuò)大審美教育效果。二是借鑒大眾文化的滲透方式，改變灌輸?shù)慕逃Ｊ?，把審美教育滲透到教育的各個(gè)層面，在理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)陶冶人的情操。以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展審美教育，以豐富多樣的形式寓教于美，增強(qiáng)教育的趣味性和靈活性，豐富學(xué)生的感情，提升學(xué)生的審美素質(zhì)，從而達(dá)到傳統(tǒng)教育方法所無(wú)法取得的效果，讓審美教育過(guò)程成為一種美的享受。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上可知，加強(qiáng)師范院校女生的審美教育的作用及現(xiàn)實(shí)意義十分重大。大眾文化的繁榮發(fā)展，為我們今天審視師范院校女生審美教育現(xiàn)狀提供了全新的視角。我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)反思審美教育實(shí)踐，將其主動(dòng)融入新時(shí)代教育改革的發(fā)展浪潮中，適應(yīng)新形勢(shì)，樹(shù)立互動(dòng)教育理念，不斷豐富審美教育內(nèi)容，優(yōu)化教育模式，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美理念和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)并內(nèi)化規(guī)范審美行為，幫助學(xué)生成為全面發(fā)展、人格健全的時(shí)代新人。

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[責(zé)任編輯：劉風(fēng)華]