摘要：農(nóng)樂舞是朝鮮族民間舞蹈之一，是表現(xiàn)朝鮮族農(nóng)民喜慶豐收的傳統(tǒng)舞蹈，產(chǎn)生于朝鮮三國時代。中國朝鮮族農(nóng)樂舞從朝鮮半島傳入到中國，隨著時代的發(fā)展，與中華文化產(chǎn)生碰撞與融合并發(fā)展至今，在農(nóng)樂舞的表演形式、表演內(nèi)容上都體現(xiàn)出了基于朝鮮民族傳統(tǒng)文化的改良與再創(chuàng)造，可謂“傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共存”。

關(guān)鍵詞：中國朝鮮族 農(nóng)樂舞 傳統(tǒng)文化

一般認為，“民族是人們在歷史上形成的，一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活，以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?！?/p>

據(jù)記載，19世紀(jì)中葉，朝鮮半島的居民有陸續(xù)北渡圖們江遷入我國東北地區(qū)，成為今天中國東北的一個少數(shù)民族——朝鮮族。在百余年的歷史變遷過程中，朝鮮族文化與中華文化相互交融，又隨著時代變化，從“朝鮮本土文化”逐漸發(fā)展為“中國朝鮮族文化”。

一、農(nóng)樂舞的傳統(tǒng)定位

農(nóng)樂舞是朝鮮族最具代表性的舞蹈表演形式，是古代朝鮮族人民在春播秋收舉行祭天儀式時表演的舞蹈，除厄祈福，祈求來年五谷豐登。在農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)民合作互助，一起鼓舞；或在豐收季節(jié)，農(nóng)民感恩上天，歡慶豐收；再或者某一個村落為募集資金辦理公共事務(wù)而舉行的表演，綜合了民間各種鑼、長鼓、圓鼓、小鼓、嗩吶、象帽等樂器及農(nóng)具，并且融音樂、舞蹈、演唱為一體，表演場面熱烈，陣容龐大。農(nóng)樂舞根據(jù)地域差異、表演目的、表演形態(tài)的不同，其稱謂也不同。按照地域差異分為“豐爭”“乞功”“軍物”；按照表演目的不同分為“祈愿農(nóng)樂”“都列農(nóng)樂”“乞粒農(nóng)樂”“演藝農(nóng)樂”；按照表演形態(tài)的不同分為“祭奠型農(nóng)樂”“勞動型農(nóng)樂”“逐鬼型農(nóng)樂”“娛樂型農(nóng)樂”等。

綜合來看，農(nóng)樂舞是朝鮮族人民在長期的農(nóng)耕過程中祈望豐收創(chuàng)造的，表達對豐收的喜悅等帶有樸實情感的、鄉(xiāng)土氣息濃郁的民間藝術(shù)。在生產(chǎn)生活條件不發(fā)達、溫飽問題為第一難題的古代，可以說農(nóng)樂舞表達的是人們最直白、最真實、最真切的生活態(tài)度。

二、農(nóng)樂舞的現(xiàn)代定位

中華人民共和國成立后，城鎮(zhèn)化、工業(yè)化腳步加快，大量農(nóng)民涌入城市，種地不再是人們唯一的生存方式。與農(nóng)耕息息相關(guān)的農(nóng)樂舞也隨著時代的發(fā)展發(fā)生著變化。首先，在表演目的上，由傳統(tǒng)的人們自發(fā)的祈豐活動變?yōu)槿缃褙S富群眾文化生活的舞臺表演活動，舞臺上活靈活現(xiàn)的“祭祀儀式”、龐大的演員陣容、色彩繽紛的農(nóng)樂舞服裝、琳瑯滿目的農(nóng)樂舞道具均帶有舞臺表演性質(zhì)；其次，在表演形態(tài)上，農(nóng)樂舞已不是由農(nóng)民器樂、農(nóng)民舞蹈、祭祀儀式等組成的勞作祈愿活動，而是融合了現(xiàn)代社會文明。長鼓、圓鼓、嗩吶等曾經(jīng)作為農(nóng)樂舞伴奏的器樂因具有民族特性而被重視，原本用于驅(qū)趕鬼神的“象帽舞”也轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)樂舞中的技巧性表演。傳統(tǒng)農(nóng)樂舞逐漸向現(xiàn)代農(nóng)樂舞轉(zhuǎn)變，由田間的祈?；顒愚D(zhuǎn)變?yōu)槲枧_上具有文化象征性、藝術(shù)觀賞性、技巧創(chuàng)新性的中國朝鮮族文化藝術(shù)。

朝鮮族農(nóng)樂舞傳承至今，摒棄了封建迷信的成分，卻始終保留著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化成分，逐漸發(fā)展為一種舞臺藝術(shù)。被搬到舞臺上的農(nóng)樂舞，隨著其舞臺影響力的擴大，更是衍生出了長鼓舞、圓鼓舞、手鼓舞等民族小道具舞蹈，通過眾多的藝術(shù)形式又重新回到人民群眾中去，使人們進一步認識到保護、弘揚、傳承民族文化的重要意義。

三、農(nóng)樂舞的發(fā)展現(xiàn)狀

延邊朝鮮族自治州是我國最大的朝鮮族聚居地區(qū)，朝鮮族傳統(tǒng)文化的傳承工作開展得有聲有色。朝鮮族農(nóng)樂舞，由吉林省文化廳申報，2009年9月被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

延邊朝鮮族自治州定期舉辦中國朝鮮族農(nóng)樂舞專題培訓(xùn)班、朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈類學(xué)習(xí)班，開設(shè)朝鮮族民俗舞蹈小道具舞蹈基礎(chǔ)、朝鮮族打擊樂等實踐與理論相結(jié)合的課程，進一步提升中國朝鮮族農(nóng)樂舞保護與傳承工作水平。

自2012年起，延邊朝鮮族自治州每兩年舉辦一屆“中國朝鮮族農(nóng)樂舞大賽”，至今已舉辦三屆，每屆大賽都有來自牡丹江市、吉林市以及延邊朝鮮族自治州各縣市的10余支代表隊的1000余人參加活動。2017年9月，延邊朝鮮族自治州更是舉辦了“大型民族原創(chuàng)廣場舞·世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ——中國朝族鮮農(nóng)樂舞”活動，熱鬧非凡的活動現(xiàn)場充分展示了農(nóng)樂舞在新時代傳承與發(fā)揚的豐碩成果。

2018年10月7日19時30分，央視CCTV-15“唱響新時代”國慶特輯現(xiàn)場直播，延邊朝鮮族自治州表演的《喜慶之歌》在舞臺上大展風(fēng)采。30米的長象帽甩出彩帶的那一刻，觀眾席上一片喝彩聲。舞臺上劃出的一道道七色彩虹，不僅舞出了朝鮮族農(nóng)樂舞的自信，更是舞出了朝鮮族百年的文化之魂。

千人的農(nóng)樂舞大賽、千人的廣場農(nóng)樂舞、備受國人關(guān)注的央視舞臺，中國朝鮮族農(nóng)樂舞以其特有的民族性、群眾性、娛樂性為突破口，融合時代精神和現(xiàn)代文化元素，探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會文化發(fā)展的契合點，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代共融、共勉、共生，以全新的面貌呈現(xiàn)在舞臺之上。

參考文獻：

[1]樸永光.論“場景”中的朝鮮族農(nóng)樂舞[J].民族藝術(shù)研究，2015（06）.

（作者簡介：金海月，女，本科，延邊朝鮮族自治州群眾藝術(shù)館，助理館員，研究方向：群眾文化）（責(zé)任編輯 徐文）