金明實

一.引言

《朝鮮文學史》課程是朝鮮語專業(yè)的必修課程，本課程是朝鮮語（韓國語）教學的一個重要組成部分。目前《朝鮮文學史》課程的教學效果并不是很理想，學生學習處于被動狀態(tài)。一方面是因為學生對文學不感興趣，文學知識儲備相對薄弱，對朝鮮文學作品的閱讀能力不高。學生又缺乏訓詁等方面的知識，對古今作品在語言及表達方式上的巨大反差難以把捉，對古代文學作品中蘊含的豐富人文精神內(nèi)涵也感覺比較疏遠，難以做到兼收并蓄，為我所用。一些同學無法理解學習文學的意義，在學習中產(chǎn)生畏難或厭學的情緒，影響教學工作的開展和教育目標的實現(xiàn)。另一方面是文學史課程講授的內(nèi)容都是老師來調(diào)整和講解，未能考慮到學生的實際學習能力和不同興趣訴求，不能體現(xiàn)學生的主體地位，教學很多情況下仍是基于教師的一廂情愿，實際難以調(diào)動學生的學習積極性，達到理想的教學效果。

二.“五位一體”多維教學模式探索

“五位一體”多維教學模式是指運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺等多種手段進行“聽、說、讀、寫、譯”五項語言技能與文學課程相結(jié)合的一種模式。這種教學模式多方面運用多媒體技術(shù)充分地調(diào)動學生學習積極性和興趣，并鍛煉朝鮮語（韓國語）“聽、說、讀、寫、譯”五項基本語言技能。通過這種教學模式，既能提高學生的基本文學素養(yǎng)，又可以提高基本語言技能，是一項雙贏的教學模式。那么《朝鮮文學史》課程如何巧妙地與語言技能相結(jié)合，又不失文學課程的特性，是一項重要的課題。下面將針對《朝鮮文學史》課程從“聽、說、讀、寫、譯”五個方面進行探索。

（一）《朝鮮文學史》課程之“聽”

“聽”主要是指學生能夠聽懂相關(guān)的文學知識內(nèi)容的講解。因為文學知識具有一定的專業(yè)性和難度，學生需要具備一定的聽力基礎(chǔ)，在原有的聽力基礎(chǔ)之上，再講解相關(guān)的專業(yè)術(shù)語和專業(yè)詞語，對于學生能夠聽懂文學相關(guān)知識具有很大的幫助。在授課過程中，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容準備相關(guān)的音頻和視頻等內(nèi)容，輔以多媒體等教學手段進行授課。制作朝鮮文學教學課件時，盡可能搜集相關(guān)的音頻和視頻資料，在相關(guān)知識點中進行利用。在講授到相應的文學知識點時，可以播放相關(guān)動畫。但是不能喧賓奪主，只顧鍛煉聽力而忽略知識點，因此在播放相關(guān)動畫視頻學之前，教師需要用韓國語講授相關(guān)的文學背景知識、文學體裁等，引導學習對相關(guān)內(nèi)容的預知，然后播放動畫，在播放結(jié)束后，根據(jù)動畫內(nèi)容進行文學問題設(shè)計，并引導學生進行思考。動畫視頻的時間需要短小，在5-10分鐘左右適宜，不能大量地穿插動畫，而失去文學課程的特色。對于某一個文學知識的介紹或?qū)ψ髌返闹v解，可以搜集韓國相關(guān)教授專家的點評和采訪內(nèi)容的音頻和視頻，讓學生多角度去理解作品。另外，一些時間較長的影視作品，可以利用網(wǎng)絡(luò)教學平臺，教師把相關(guān)小說制作成的影視作品《春香傳》《沈青傳》《洪吉童傳》《興夫傳》等上傳至網(wǎng)絡(luò)教學平臺，學生可以登入教學平臺進行觀影。

這些動畫視頻和影視作品對話內(nèi)容皆用朝鮮語、韓國語，學生在觀影的同時，既可以鍛煉朝鮮語（韓國語）聽力，又可以了解相關(guān)的文學作品內(nèi)容，又不失興趣，可謂一舉多得。

（二）《朝鮮文學史》課程之“說”

“說”主要是指學生運用朝鮮語（韓國語）“說”相關(guān)文學知識內(nèi)容。教師在授課過程中，設(shè)計一些相關(guān)文學知識，引發(fā)學生思考，并要求學生運用朝鮮語（韓國語）來回答。這一過程中，學生的語言技能之一“說”得到進一步鍛煉。具體的“說”主要從下三個方面進行。

“說”之“復述”，要求學生閱讀神話、民間故事、小說等敘事文學作品后運用朝鮮語（韓國語）進行復述。比如在講解檀君神話故事時，學生根據(jù)《檀君神話》動畫視頻內(nèi)容和教材《檀君神話》內(nèi)容的描寫，進行《檀君神話》的故事復述。在復述過程中，教師對于學生口述過程的出現(xiàn)的錯誤進行糾正。

“說”之“回答問題”，要求學生根據(jù)教師講授的知識內(nèi)容，運用朝鮮語（韓國語）回答老師設(shè)置的相關(guān)問題。比如一些基本概念的思考，何謂神話，何謂歌謠等。也有一些根據(jù)文學作品內(nèi)容的思考問題，比如朱蒙神話中反應的思想，朝鮮神話中體現(xiàn)的民族精神等等。

“說”之“唱”，朝鮮文學作品中很多歌謠，高麗俗謠等，可以教學生“唱”，通過這種方式可以調(diào)動學生積極性，并且能夠使學生快速記住歌謠、俗謠內(nèi)容。比如《黃鶯歌》《井邑詞》《公無渡河歌》《歸乎曲》《青山別曲》等等。

（三）《朝鮮文學史》課程之“讀”

“讀”主要指學生閱讀運用朝鮮語（韓國語）撰寫的相關(guān)文學教材內(nèi)容和朝鮮文學作品原文。在閱讀過程中，學生的閱讀能力有所提高，文學知識面有所擴展，學生的語言技能之“讀”得到進一步的鍛煉和提升?！白x”主要從以下面三個方面進行。

“讀”教材。在授課過程中，根據(jù)教學環(huán)節(jié)需要，學生需要閱讀教材內(nèi)容，又因文學課程不同于閱讀課程，不能停留在教材書面字句和簡單閱讀理解的層面上，而是要求學生在閱讀的基礎(chǔ)上掌握文學知識。閱讀要求較高，對于閱讀的時間也有限制，學生需要在短時間內(nèi)默讀和理解相關(guān)的文學知識，在一些專有名詞和特定的文學詞匯教師應予以解釋，幫助學生快速理解。

默“讀”作品。學生不僅要閱讀教材內(nèi)容，內(nèi)容較長的小說等敘事文學作品需要學生在課前、課外進行閱讀，教師根據(jù)課程需要進行布置。學生在閱讀作品原文的過程中，會增強語感，對文品內(nèi)容會形成自己的認知。朝鮮文學中的古典文學部分，很多作品原文是古漢語創(chuàng)作，學生閱讀過程中，又需要具備一定的訓詁知識，此時，可以結(jié)合古典文學作品原文和朝鮮語（韓國語）翻譯版本進行對照閱讀，而此時的閱讀則是需要泛讀和快讀。

朗“讀”作品。朝鮮文學作品中詩歌、歌謠、鄉(xiāng)歌等抒情文學體裁作品進行有感情朗讀，在朗讀過程中，能夠體會朝鮮抒情文學作品的含義。

（四）《朝鮮文學史》課程之“寫”

“寫”主要是指學生運用朝鮮語（韓國語）進行仿寫、概寫、改寫等寫作訓練，旨在培養(yǎng)學生固化讀寫一體化習慣和意識。而這種寫作訓練有別于作文寫作，學生通過論文寫作、文學作品讀后感寫作，小說結(jié)尾改寫等在這種寫作過程中，提高寫作能力和分析、研究問題的能力，并會在不自覺中領(lǐng)會文學概念，加強文學專業(yè)術(shù)語的理解和應用。這種“寫”的訓練是本門課程的過程性考核和終結(jié)性考核中常用的考核形式?！皩憽本唧w主要從以下三個方面進行。

“寫”論文。學生在經(jīng)過初級、中級階段的寫作訓練中，已經(jīng)具備基本的寫作能力。教師引導學生搜集資料，整理資料，從所學的文學作品中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題。學生首次撰寫論文，難免會出現(xiàn)摸不著頭腦的情況，此時，教師根據(jù)進度進展，適時為學生提供一些優(yōu)秀論文，引導學生閱讀和模仿論文的基本撰寫要素，并根據(jù)提供優(yōu)秀論文模板進行論文縮寫訓練，在此過程中，學生會逐了解論文寫作的基本要素，論文撰寫能力得到鍛煉與提升。

“寫”讀后感。學生在閱讀文學作品后，可以運用朝鮮語（韓國語）進行讀后感的寫作。讀后感的寫作重點在于“感”，這部分要求學生能夠理論聯(lián)系實際進行寫作，以提高寫作水平，同時能夠加深對作品的理解。

改“寫”小說。學生進行小說改寫的嘗試，既可以鍛煉寫作，又可以使學生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，對于作品的理解也有很大的幫助。

（五）《朝鮮文學史》課程之“譯”

“譯”主要是指學生對文學作品進行朝（韓）漢互譯，包括筆譯和口譯。這種翻譯訓練，對于學生能夠精準把握文學內(nèi)容有較大的益處。具體的“譯”主要從以下兩個方面進行。

筆“譯”文學作品。教師可以根據(jù)課堂需要進行課前預習布置或課后作業(yè)布置翻譯歌謠、俗謠、小說等。比如《歸乎曲》《動動》《青山別曲》等俗謠，要求學生高水平翻譯，符合俗謠特點。學生也可以翻譯現(xiàn)當代小說節(jié)選，鍛煉學生文筆。

口“譯”文學教材。教師在課堂講授中，根據(jù)授課需要，要求學生口頭翻譯文學教材上需要重點了解的內(nèi)容。通過翻譯可以加深學生對內(nèi)容的理解。

三.結(jié)語

文學史課程定位區(qū)別于傳統(tǒng)的語言教學課程，不能過分夸大“聽、說、讀、寫、譯”的五項語言技能，而弱化文學知識的講授，且由于文學知識晦澀，難度較大，教師需輔以多媒體、網(wǎng)絡(luò)等多維技術(shù)手段完善教學，提高教學效率，多方面多角度充分調(diào)動學生積極性。