何小芬

（廣東省中山市火炬開發(fā)區(qū)香暉園小學(xué)，廣東 中山 528437）

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的?！睍r(shí)代呼喚具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才，那么，怎樣激發(fā)學(xué)生的主動意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神？我們在小學(xué)語文教學(xué)上對此進(jìn)行了探索的實(shí)驗(yàn)。

一、營造氛圍，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新興趣

心理學(xué)家托蘭斯說：“我們要想促進(jìn)創(chuàng)造力就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)賞的環(huán)境，以便使之在其中繁榮發(fā)展。”要求我們在教學(xué)中，努力去營造一個(gè)寬松和睦、敢于爭辨、敢于發(fā)表自己獨(dú)立見解的氛圍，調(diào)動學(xué)生主動參與的興趣，允許學(xué)生自由地發(fā)表自己的意見，允許學(xué)生按照自己的方式學(xué)習(xí)和活動，并能對其微小的創(chuàng)造力表示贊賞。

二、授之以法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

教師要正確處理傳授和感悟的關(guān)系、知識和能力的關(guān)系，過程和結(jié)果的關(guān)系，把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生積極參與認(rèn)識活動，在學(xué)習(xí)過程中感悟、理解、依靠自己的力量來獲取知識、體驗(yàn)創(chuàng)新的愉快。為此，我們采用下列方法進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。

（1）篇章分析——穿線。這里的“線”就是能貫穿所有“點(diǎn)”的綱，可以是提綱或文眼，也可以是行文的線索。讓學(xué)生在穿線的過程中加深對課文的篇章結(jié)構(gòu)和謀篇布局的了解。教學(xué)《索溪山山谷的“野”》一文，在分析文章的表達(dá)方式時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生讀2節(jié)，領(lǐng)悟表達(dá)方式；先概括敘述索溪山山谷的山是野的，然后具體寫索溪山山谷的山怎樣野，從中發(fā)現(xiàn)本文的表達(dá)方式——先寫索溪山山谷的野，然后具體敘述山、水、野生動物以及來此游玩的游人；而在分述各段內(nèi)容時(shí)，又分別采用了先概括后具體的寫法。學(xué)生通過自己的發(fā)現(xiàn)，對課文有了一個(gè)清晰的線索，繼而再引導(dǎo)回憶學(xué)過的教材中和課外閱讀中相同表達(dá)方式的文章，學(xué)生在記憶空間形成了一個(gè)知識網(wǎng)絡(luò)。

（2）讀后延伸——拓展。這里講的拓展就是指創(chuàng)造機(jī)會給每一個(gè)學(xué)生提供平臺，讓他們施展自己的才華，并不斷地給以啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)和鞭策。教學(xué)《凡卡》時(shí)，讓學(xué)生續(xù)寫《凡卡夢醒后》，要求設(shè)身處地設(shè)計(jì)凡卡夢醒后的情景。教學(xué)寓言《守株待兔》后，指導(dǎo)編故事——《守株待兔新傳》，便如有一生這樣設(shè)計(jì)：守株待兔的農(nóng)民不再守株，而是廣為植樹，數(shù)年后，樹大成材，賣了樹買了兔。他不是機(jī)械的等待，而且憑自己的勞動換來了成果。這樣的訓(xùn)練，拓展了學(xué)生的思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

回顧實(shí)驗(yàn)過程，我們體會到：要培養(yǎng)小學(xué)生語文創(chuàng)新能力，首先要更新教師的教學(xué)觀、人才觀，要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需求；要積極倡導(dǎo)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方法，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神；要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，不光要授之于魚，更要授之于漁，不光要給以黃金，更要授予點(diǎn)金術(shù)。這樣才能喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，才能培養(yǎng)出越來越多的創(chuàng)造性人才。