摘? 要:隨著新課程改革的不斷深入,傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念與新課程理念相互激蕩,使得每一位教師的教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀都發(fā)生了很大改變,各位道德與法治教師在這種課改的大潮中也在不斷地大膽創(chuàng)新和摒棄,最終讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
關(guān)鍵詞:道德與法治? 教學(xué)? 生活化? 思考
初中新課程改革的全面實(shí)施,對(duì)道德與法治課的德育教育功能和學(xué)生的能力培養(yǎng)提出了更高的要求。隨著新課程改革的不斷深入,傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念與新課程理念相互激蕩,使得每一位教師的教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀都發(fā)生了很大改變,各位道德與法治教師在這種課改的大潮中也在不斷地大膽創(chuàng)新和摒棄,所以在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息,使學(xué)生在觀察活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
走進(jìn)新課程,我們應(yīng)該做什么?這是在新一輪課改浪潮中,我們教師認(rèn)真思考和面對(duì)的問題。以下是筆者關(guān)于這些問題的一些思考。
一、更新教師教學(xué)觀念,適應(yīng)新課改要求
新課程目標(biāo)向教師提出了基礎(chǔ)教育下全面素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容和具體要求。目標(biāo)是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。在這樣的大背景下,作為教師在積極地參與這場(chǎng)課改的同時(shí),應(yīng)及時(shí)地對(duì)教育觀念、教學(xué)過程進(jìn)行反思,重新審視自身的教師角色,以適應(yīng)新課程目標(biāo)的要求,所以教師不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行知識(shí)傳授,更要做一名出色的引導(dǎo)者,組織學(xué)生自覺地進(jìn)行知識(shí)探索,從而獲取知識(shí)和能力。
因此,教師自身更要有創(chuàng)新精神,通過對(duì)教材的充分挖掘,明確重難點(diǎn),將知識(shí)進(jìn)行歸納和整理,找到教學(xué)的突破點(diǎn),尤其在道德和法治教學(xué)中,如果教師的教學(xué)方法陳舊,雖然把知識(shí)傳遞給學(xué)生,但是學(xué)生沒有鍛煉自主發(fā)現(xiàn)和探索的能力,他們對(duì)新鮮的事物不能更好地理解,這不利于學(xué)生以后的發(fā)展。例如可以給學(xué)生播放一些與道德相關(guān)的視頻,看完后讓學(xué)生針對(duì)道德問題談感受,老師再總結(jié)學(xué)生的發(fā)言,并告訴學(xué)生正確的道德觀。進(jìn)而了解學(xué)生的思想狀況,提高學(xué)生處理道德問題的能力,有效提高德育的實(shí)效性。
二、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境
將生活化的教學(xué)情境應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)中,可以讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,也能更深刻地思考如何將教材原理應(yīng)用到生活中,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),引起學(xué)生的共鳴,并有效地降低教學(xué)難度,促進(jìn)初中道德與法治課程教學(xué)有效性的提升。例如,在《珍惜無價(jià)的自尊》這一課的教學(xué)活動(dòng)中,開場(chǎng)播放香港回歸的視頻,對(duì)于2000年前后出生的初中生就顯得有些遠(yuǎn),不容易讓學(xué)生一下子進(jìn)入自尊和快樂自豪的氛圍。因此可以替換為:“在生活中,你有哪些快樂的事?這些快樂背后的原因是什么?”由此引出“一些快樂是因?yàn)槲覀兊淖宰鹦枰玫綕M足”這一結(jié)論,從而引出課題,也能更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、運(yùn)用多媒體課堂教學(xué),充分開發(fā)教學(xué)資源
信息時(shí)代改變了我們的生活方式,也促使教學(xué)方法和手段發(fā)生了變革。多媒體輔助教學(xué)打破了傳統(tǒng)的“教師一言堂式”的教學(xué)模式,多媒體教學(xué)具有其他媒體難以取代的優(yōu)勢(shì),它集聲、光、形、動(dòng)畫于一體,創(chuàng)設(shè)出直觀形象的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境,可以綜合刺激對(duì)學(xué)生的多種感官,可以在瞬間牢牢抓住學(xué)生的眼球,幫助學(xué)生更直觀地融入課堂,感悟生活。例如,在學(xué)習(xí)《踏上強(qiáng)國(guó)之路》這一課時(shí),一位教師用多媒體展示了《厲害了我的國(guó)》紀(jì)錄片。精彩的片段和強(qiáng)大的視聽牢牢抓住了學(xué)生的注意力。接著教師拋出一系列問題:看了這個(gè)紀(jì)錄片,給你最大的震撼是什么?我國(guó)取得這些輝煌的成就,背后支撐這一切的是什么?為了祖國(guó)更加美好的未來,作為新時(shí)代的中學(xué)生,你能做些什么?這些問題的設(shè)置經(jīng)過多媒體教學(xué)手段的催化作用,很快引發(fā)了學(xué)生的興趣與思考,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感,進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,強(qiáng)化了愛國(guó)主義教育。
另一方面,開發(fā)教學(xué)資源,充分挖掘家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中與學(xué)生密切相關(guān)的學(xué)習(xí)素材,讓學(xué)生自己解決自己生活中的實(shí)際問題,例如,在學(xué)習(xí)《活出生命的精彩》時(shí),組織學(xué)生觀看《人為什么活著》視頻。視頻中全面闡述了人活著的意義,學(xué)生看后感觸很深,在課堂上主動(dòng)談了自己遭遇挫折的心態(tài)與歷程,探討了有關(guān)生命意義和人生價(jià)值的看法,并表示這堂課相比以往深刻有趣多了。多媒體教學(xué)給學(xué)生提供了直觀的視聽感受,提供了更加廣闊的生活空間,學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象更加真切具體,增強(qiáng)了生活體驗(yàn),提升了感悟力。
四、堅(jiān)持以人為本的理念,營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
皮亞杰指出:“教師不應(yīng)企圖將知識(shí)、觀點(diǎn)硬塞給學(xué)生,而應(yīng)該找到能引起學(xué)生興趣,能刺激學(xué)生的材料,然后讓他們自己去解決。”樹立起以人為本的觀念,首先需要教師轉(zhuǎn)變思想,改變以自我為中心的教育模式和教育思想,建立新型的師生關(guān)系,教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,創(chuàng)設(shè)不同的情境,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,讓學(xué)生不自覺地參與到教學(xué)中去,思考和理解這些知識(shí)。例如,針對(duì)最近新聞上比較火的一個(gè)“老人倒地該不該扶”話題,教師可以組織學(xué)生一起討論。教師先了解一下學(xué)生的基本觀點(diǎn),然后將學(xué)生分為兩隊(duì),一隊(duì)認(rèn)為應(yīng)該扶,另一對(duì)認(rèn)為不該扶,隨后讓這兩隊(duì)進(jìn)行辯論并闡述自己的理由。通過唇槍舌戰(zhàn)之后,學(xué)生會(huì)自己明白,碰見需要幫助的老人,我們有責(zé)任有義務(wù)去幫助他們,但是同時(shí)我們也需要保護(hù)好自己。通過這樣的一個(gè)教學(xué)形式,讓學(xué)生參與其中,積極地思考和討論,會(huì)大大提升教學(xué)的效果。
總之,新課程改革是一場(chǎng)意義深刻的革命,為了取得這場(chǎng)革命的成功,我們每一位教育工作者,特別是道德與法治課教師都應(yīng)該具有高度的責(zé)任心,不斷更新觀念,在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放式的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效率,由此,才能為道德與法治課的發(fā)展和提升找到一個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn),為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
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作者簡(jiǎn)介
鄭艷君(1978—),男,漢族,本科,一級(jí)教師,研究方向:初中道德與法治教學(xué)研究。