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課堂回放：一位教師在“學(xué)會(huì)承諾”的教學(xué)中，讓學(xué)生觀看《家有兒女》中的一個(gè)片斷：劉星為了籌集300元錢買生日禮物，絞盡腦汁，先將家里的游戲機(jī)偷偷低價(jià)賣出，接著又賣網(wǎng)球拍，終于在林寧生日時(shí)送上了自己的那份大禮。

播放完視頻，教師提問：你們是如何看待劉星兌現(xiàn)承諾的這些行為的？請簡要說出理由。如果你是劉星，承諾之后又會(huì)怎么辦呢？

學(xué)生討論后分享觀點(diǎn)。

生1：劉星的做法不正確。

生2：劉星做法正確，不顧一切實(shí)現(xiàn)自己的承諾。

生3：生2的觀點(diǎn)不正確。

生4：我認(rèn)為將承諾變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，友誼保住了，劉星沒有做錯(cuò)。

(學(xué)生對此意猶未盡，教師開始急于點(diǎn)撥)

教師：劉星的人品可以肯定，行為不可以認(rèn)同。

聽后反思：這節(jié)課整體設(shè)計(jì)得比較好，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情很高?？墒?，給聽課教師留下最大的遺憾是授課教師對上述的教學(xué)環(huán)節(jié)處理不到位，沒有有效開發(fā)和利用學(xué)生的意外生成資源。這也警示我在以后的教學(xué)中要不斷思考和探索如何科學(xué)地、藝術(shù)地處理學(xué)生的意外回答、真實(shí)展示和生成資源。我認(rèn)為要想變意外為自然的生成，變尷尬為靈動(dòng)的精彩，教師要把握“五有”原則，靈活建構(gòu)思想品德生態(tài)課堂。

一、教師要“有識”

教師要認(rèn)識到上述生2與生4的回答是一種生成性教學(xué)資源，這種資源恰恰反映了學(xué)生的需求，暴露了學(xué)生的真實(shí)想法。如果教師能及時(shí)抓住這些資源，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生思考，突破教學(xué)目標(biāo)，還避免了教師為突破教學(xué)重難點(diǎn)苦苦尋找探究材料的辛勞。教師要善于抓住這一契機(jī)，將學(xué)生的思維碰撞引向白熱化，使學(xué)生思維處于山重水復(fù)的境地，使學(xué)生真正達(dá)到“我要學(xué)”的境界。

對于上述案例，教師可以智慧地處理，在學(xué)生產(chǎn)生思維碰撞時(shí)，學(xué)會(huì)等待，站得高些，望得遠(yuǎn)些，讓學(xué)生的思維和想法完全呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生在辨析明理中求發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，作為劉星的同齡人，學(xué)生在承諾與友誼的兩難選擇中，出現(xiàn)支持劉星的想法雖然有些超過教師的預(yù)設(shè)，但卻合乎學(xué)情，是學(xué)生的真實(shí)表現(xiàn)。面對學(xué)生出現(xiàn)的偏差或錯(cuò)誤，教師不要簡單否定，也不要直接告訴，而是將教的舞臺、學(xué)的空間讓給學(xué)生。教師幾句點(diǎn)撥性的引導(dǎo)，就能讓真理在你一言我一語的辨析中，漸漸顯露了出來，真可謂“理越辯越明”。這樣，就能真正體現(xiàn)生本的課堂、動(dòng)態(tài)的課堂。

二、教師要“有膽”

道德與法治教師要敢于突破自己預(yù)設(shè)的束縛，變預(yù)設(shè)為參考，及時(shí)調(diào)整教學(xué)流程，基于學(xué)生的生成建構(gòu)課堂，這才是真實(shí)的課堂、生態(tài)的課堂、有意義的課堂。從教師的教育情商來看，膽識來源于教師的寬容；從教師的教育智商來看，膽識來源于自己的精心備課。教師不要回避學(xué)生的意外回答，更不要害怕學(xué)生的意外回答，要有雖在意料之外，又在情理之中的胸懷與自信。作為道德與法治教師，要學(xué)會(huì)忍住“陣痛”，即使學(xué)生的回答太出格了，也要擁有一顆寬容之心。

上述案例暴露了教師在公開課上放不開、不敢放、怕完不成教學(xué)任務(wù)的心理。其實(shí)，作為聽課老師，我是多么希望授課教師能夠在此處放下思想的包袱，大膽取舍，靈活應(yīng)對，享受課堂靈動(dòng)的快樂。所以，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，教師要有“敢于橫刀立馬”的精神和氣魄對待教材，因?yàn)樽髡叩慕?gòu)無論多么完美也無法照顧到每一個(gè)學(xué)生。所以，教師要堅(jiān)持“兩眼一心”。一眼看教材，尊重新教材，理解新教材，用好新教材，但不能把新教材看作是不容置疑的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與藍(lán)圖；一眼看學(xué)生，把握學(xué)生的閱歷、話語體系，捕捉學(xué)生真實(shí)、鮮活和個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)?！皟裳邸比币徊豢桑家摹耙恍摹?，即以生為本。

三、教師要“有能”

教師要有能力變通，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)重新組織教學(xué)，保證教學(xué)的自然過渡和目標(biāo)的有效達(dá)成，在學(xué)生生成的基礎(chǔ)上要么設(shè)計(jì)科學(xué)的問題，要么在學(xué)生產(chǎn)生疑問的基礎(chǔ)上進(jìn)一步追問，要么引導(dǎo)其他學(xué)生回答或者組織學(xué)生小組討論。

其一，教師要“能”在課前?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。”預(yù)設(shè)是教學(xué)的起點(diǎn)，一切教學(xué)效果的體現(xiàn)都是教師預(yù)設(shè)與教學(xué)生成的統(tǒng)一體。所以，要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，必須重視教學(xué)預(yù)設(shè)，科學(xué)使用教材。無論教材是誰編寫的，教材體系永遠(yuǎn)都是遺憾的藝術(shù)。所以，我們在解讀教材體系的過程中應(yīng)當(dāng)主動(dòng)建構(gòu)教學(xué)體系。如果課堂教學(xué)是從備課開始的話，那么，教師在解讀教材時(shí)，應(yīng)當(dāng)始終注重挖掘教材內(nèi)容的教育價(jià)值，這是教師在備課過程中應(yīng)當(dāng)始終要抓住的一個(gè)點(diǎn)。

其二，教師要“能”在課堂。葉瀾教授指出，課堂應(yīng)是向未來方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都可能出現(xiàn)意外的通道和美麗的園景，而不是一切都必須遵循線路而沒有激情的行程。課堂上，教師的主要責(zé)任就是觀察學(xué)生的生成并據(jù)此引導(dǎo)點(diǎn)撥。學(xué)生才是課堂的主人，所有的課堂活動(dòng)都必須讓學(xué)生以主人翁的身份參與學(xué)習(xí)。在上述案例中，教師可以將學(xué)生的觀點(diǎn)加以整理，將學(xué)生分為正反兩方，引導(dǎo)學(xué)生展開辯論，在此基礎(chǔ)上教師加以總結(jié)或點(diǎn)撥，這樣就能有效突破本課的重難點(diǎn)。

其三，教師要“能”在課后?，F(xiàn)在，有些教師走出教室的時(shí)候信心十足，好像對自己的學(xué)生了如指掌，然而現(xiàn)實(shí)卻與此反差很大。所以，道德與法治教師需要及時(shí)把教學(xué)過程中的意外生成及自己的即興發(fā)揮記錄下來，進(jìn)行充分反思，反思生成中的成功點(diǎn)，反思生成中的失誤點(diǎn)，反思生成中的創(chuàng)新點(diǎn)，反思生成中的達(dá)成度，從而檢驗(yàn)自己預(yù)設(shè)的有效性。

四、教師要“有情”

教師要學(xué)會(huì)及時(shí)評價(jià)，對資源的生成者給予鼓勵(lì)，對其他學(xué)生產(chǎn)生輻射作用，以點(diǎn)帶面，堅(jiān)持一段時(shí)間，將會(huì)有更多的學(xué)生敢于表達(dá)自己真實(shí)的觀點(diǎn)，有更多的學(xué)生敢于并善于對別人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。例如，在教學(xué)“人與人是平等的”時(shí)，有些學(xué)生對“人與人是平等的”存在爭議。教師表現(xiàn)得很冷靜，要求學(xué)生整理自己的觀點(diǎn)，然后舉手發(fā)言。讓學(xué)生敞開心扉，教師才好有針對性判斷和評價(jià)。但還有個(gè)別同學(xué)談到了以權(quán)謀私、貧富差距等問題，這是教師始料不及的。該教師并沒有急于回到問題本身，而是暫時(shí)拋開了問題，充分肯定了同學(xué)們具有非常強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感?？梢?，教師巧妙圍繞教學(xué)主題，將教學(xué)手段和教學(xué)目標(biāo)有效結(jié)合，充分發(fā)揮教學(xué)主題的主客體有效統(tǒng)一，往往會(huì)收到意外的驚喜。所以，在課堂上，教師要善于捕捉和挖掘?qū)W生的生成性資源。

在課堂上，教師要表現(xiàn)出應(yīng)有的自信，用和藹的態(tài)度、激勵(lì)的語言和親切的引導(dǎo)化解各種觀點(diǎn)的沖突，挖掘?qū)W生觀點(diǎn)的真正價(jià)值，不要急于用自己的觀點(diǎn)去取代學(xué)生認(rèn)知的過程，因?yàn)橹R的獲得不能靠灌輸。學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)方向是雙向的，其根本是學(xué)生內(nèi)因作用的發(fā)揮，教師的建構(gòu)只是為學(xué)生的自我建構(gòu)提供了可能。學(xué)生只有親力親為，才能把別人的認(rèn)識變?yōu)樽约旱纳w驗(yàn)。在這個(gè)過程中，教師不僅是智者，更是有寬廣胸懷的賢者，以一顆柔軟的心對待成長中的孩子，以一種悅納的心態(tài)對待學(xué)生成長中的煩惱，因?yàn)椋@種煩惱成就了學(xué)生發(fā)展的平臺，讓學(xué)習(xí)困難的同學(xué)消除了內(nèi)心的自卑和局促，從而感受生命存在的價(jià)值。

五、教師要“有度”

教師要認(rèn)識到學(xué)生的生成資源良莠不齊，魚龍混雜，所以不可“眉毛胡子一把抓”，要學(xué)會(huì)取舍，講究實(shí)效。教師要清楚哪些生成資源對本課的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成有用，哪些資源雖然有研究價(jià)值但與本課的教學(xué)目標(biāo)不相符，但可以轉(zhuǎn)化或儲存，以備以后的教學(xué)中加以采用。但是，教師也不能矯枉過正，把學(xué)生所有的錯(cuò)誤當(dāng)資源，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里，不可能解決所有學(xué)生的問題。教師只有在對學(xué)生各種錯(cuò)誤信息進(jìn)行價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上取舍拓寬，意外或錯(cuò)誤才有可能成為真正的教育資源。

課堂是動(dòng)態(tài)的、生成的、不斷建構(gòu)的，在建構(gòu)中師生共同成長。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是雙向的，既是不斷向外探究生活的過程，又是不斷向內(nèi)探問自己靈魂的過程。這個(gè)過程使學(xué)生在深度思考中建構(gòu)自己對生命意義的理解，實(shí)現(xiàn)從知識本位向素養(yǎng)本位的跨越，促使學(xué)生的自我監(jiān)控、反思、表達(dá)、思維能力得到培養(yǎng)。教師要真正看清學(xué)生眼中的那片美麗的風(fēng)景，相信學(xué)生思維的合理性，呵護(hù)他們敢于超越自我、超越文化的創(chuàng)新精神。在肯定、理解、欣賞的同時(shí)，引領(lǐng)他們從錯(cuò)誤走向光明，從課堂走向遠(yuǎn)方，從現(xiàn)在指向未來。