龔建忠

【摘要】原生態(tài)教學(xué)策略，可以釋放學(xué)生生命活力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。文章結(jié)合筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索了原汁原味的原生態(tài)教學(xué)策略，期望可以為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真目標(biāo)提供有益的幫助。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;原生態(tài);本色;教學(xué)策略

所謂原生態(tài)教育，是指課堂教學(xué)中學(xué)生自主發(fā)揮生命活力，主動(dòng)探索知識(shí)，激發(fā)原始表達(dá)欲望的學(xué)習(xí)狀態(tài)，它是學(xué)生原始生命活力的自然釋放。這種教學(xué)模式，不但尊重了學(xué)生主體思維，還豐富了教學(xué)手段，增添了教學(xué)魅力，從而有助于構(gòu)建高效課堂。

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”小學(xué)語(yǔ)文教師可借助原生態(tài)教育的優(yōu)勢(shì)，釋放學(xué)生的生命活力，構(gòu)建魅力語(yǔ)文課堂。那作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，該如何利用原生態(tài)教學(xué)策略，彰顯語(yǔ)文課堂本色呢？下面筆者談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、挖掘教法，依托原生態(tài)

新課程標(biāo)準(zhǔn)和教育改革要求教師應(yīng)主動(dòng)更新教學(xué)觀念，運(yùn)用新式教學(xué)觀念大膽進(jìn)行教學(xué)改革。當(dāng)然，教學(xué)有法，但無定法，只要教師的教學(xué)方法能順利完成教學(xué)目標(biāo)，就是成功的教學(xué)方法。原生態(tài)教學(xué)理念，要求教師應(yīng)采用靈活多變的教學(xué)方法，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師可通過講授法、談話法、討論法等多元化的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)原生態(tài)教學(xué)理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所感悟。

例如，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《姥姥的剪紙》這一課文，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，要想幫助學(xué)生深入解讀文章的內(nèi)涵，教師就必須采用生活化的談話法讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容感同身受。教師可從生活小事入手，引導(dǎo)學(xué)生回想自己和姥姥（或奶奶）相處的場(chǎng)景。比如，有的學(xué)生回憶了姥姥一針一線地為自己做布鞋的場(chǎng)景;有的學(xué)生回想了姥姥和自己一起辛勤種菜的場(chǎng)景;有的學(xué)生回想了自己的姥姥不辭辛勞照顧生病的“我”的場(chǎng)景;等等。這些生活化的感悟，是學(xué)生對(duì)親情的切實(shí)感悟，有助于拉近學(xué)生與作者之間的距離，讓學(xué)生和作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而幫助學(xué)生更好地理解文章。

又如蘇教版語(yǔ)文《家》一文，一開始用“你喜歡自己的家嗎，你喜歡在家里干什么”，用小朋友熟知的事物引入課題，接著出示小朋友生活中經(jīng)常接觸到的原生態(tài)事物白云、小鳥、魚兒、種子，讓學(xué)生討論它們的家在哪里，它們?cè)诩依锷畹煤脝幔畹每鞓穯?，從而引出?shī)歌內(nèi)容“藍(lán)天是白云的家，樹林是小鳥的家”。通過具體形象的圖片和教師的引導(dǎo)，學(xué)生很容易就掌握了教學(xué)內(nèi)容，在愉快的積極的情緒下，感知生活的美好。在重點(diǎn)環(huán)節(jié)“我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)就是我們的家”，用隱喻把小朋友比作花朵，在祖國(guó)的大花園中，在溫暖陽(yáng)光的照射下，在清新雨露的滋潤(rùn)下，花朵（小朋友們）茁壯成長(zhǎng)。小朋友們都生活在祖國(guó)這塊土地上，所以才說，祖國(guó)就是我們的家。教師用孩子們能理解的語(yǔ)言講述，通俗易懂，貼近學(xué)生生活，便于學(xué)生理解與接受。

在上述案例中，教師結(jié)合課文內(nèi)容，采用生活化的談話法讓學(xué)生回想了自己的現(xiàn)實(shí)生活，這種方式不但可以讓學(xué)生感同身受，還可以讓學(xué)生深入體悟文章的思想情感，可謂是一舉多得。

二、挖掘?qū)W情，發(fā)現(xiàn)原生態(tài)

學(xué)情，就是學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等情況，簡(jiǎn)單來說，就是學(xué)生的實(shí)際情況。把握學(xué)情，是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)成功與否的關(guān)鍵。在原生態(tài)教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生獲得更多有價(jià)值的知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)有所得，促使學(xué)生不斷積累知識(shí)，豐富視野，拓展見識(shí)，提升認(rèn)識(shí)，從而更好地提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

例如，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《林沖棒打洪教頭》這一課文的教學(xué)目標(biāo)，就是讓學(xué)生體會(huì)人物的性格特征。課文中，主要展現(xiàn)了林沖的謙卑忍讓和洪教頭的粗魯傲慢。但是，小學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)人物性格的原始認(rèn)知可能存在一定的偏差。比如，一部分學(xué)生從“柴進(jìn)賜銀”這一角度出發(fā)，認(rèn)為林沖是一個(gè)貪財(cái)?shù)娜?。針?duì)這個(gè)錯(cuò)誤觀念，筆者并沒有批評(píng)學(xué)生，而是結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況為學(xué)生播放了林沖棒打洪教頭的前因后果的視頻，讓學(xué)生通過視頻生動(dòng)地認(rèn)識(shí)了豹子頭誤入白虎堂、林教頭刺配滄州道、林教頭風(fēng)雪山神廟等知識(shí)，從而幫助學(xué)生正確、全面地解讀林沖這個(gè)人物。

又如在蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文《秦兵馬俑》中，教師可以借助圖片與視頻資料，讓學(xué)生感受中華燦爛的歷史文化和先賢們無窮的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。在詞語(yǔ)理解環(huán)節(jié)，孩子們結(jié)合畫面與課文內(nèi)容，用原生態(tài)的語(yǔ)言講出自己對(duì)于漢語(yǔ)字詞的理解。比如在理解“舉世無雙”時(shí)，佳佳小朋友說出自己的理解：“老師，舉世無雙是不是全世界沒有第二個(gè)，就是獨(dú)一無二的意思?！焙⒆拥恼Z(yǔ)言質(zhì)樸，很原生態(tài)。在理解“所向披靡”時(shí)，孩子們仔細(xì)觀察秦兵馬俑戰(zhàn)士，琪琪小朋友說：“所向披靡是不是打仗總是勝利，你看兵馬俑戰(zhàn)士昂首挺胸，士氣很高的樣子。”琪琪的話激發(fā)了大家欣賞兵馬俑的好奇心，大家更加仔細(xì)觀察兵馬俑的形態(tài)。樂樂小朋友發(fā)現(xiàn)了兵馬俑中，有寫將軍姿態(tài)的，有寫武士模樣的，有寫騎兵俑、車兵俑、弓弩手姿態(tài)的，由于職位不同，模樣姿態(tài)各有不同，最后大家發(fā)出感嘆，每一件兵馬俑都是精美珍貴的藝術(shù)品啊。

在上述案例中，教師結(jié)合學(xué)生思維缺陷，采用多媒體教學(xué)手段彌補(bǔ)了學(xué)生的不足，引導(dǎo)學(xué)生從更多角度認(rèn)識(shí)了文章內(nèi)容，如此可以補(bǔ)償學(xué)生原生態(tài)思維缺陷，引導(dǎo)學(xué)生更好地釋放原始生命活力。

三、挖掘遷移，感悟原生態(tài)

葉圣陶先生說：“語(yǔ)文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三?！庇纱丝芍瑢W(xué)習(xí)遷移是學(xué)生獲得新知識(shí)、發(fā)展求異思維、增強(qiáng)思維活力的重要方式。小學(xué)生缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)課文的認(rèn)識(shí)多是直觀的直覺思維。在原生態(tài)教學(xué)中，教師需要立足學(xué)生直覺思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移，幫助學(xué)生做到舉一反三，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，如此才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

比如在蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《灰驚鳥》中，作者寫灰椋鳥開始?xì)w林、灰椋鳥歸林與灰椋鳥歸林后的情景各不相同，從一開始的“一小群一小群”，到后面的“排空而至”，再到“飛瀑落入深澗”“驚濤拍打岸灘”，作者用詩(shī)意的語(yǔ)言，用寥寥數(shù)語(yǔ)描繪出了灰驚鳥夕陽(yáng)歸巢的原生態(tài)景象，給人以美的震撼。孩子們欣賞課文后，有的結(jié)合自己旅游講述在溱湖游覽時(shí)，站在船上發(fā)現(xiàn)那兒的鳥歸巢就是這樣的;有的說不但是鳥，農(nóng)村里放養(yǎng)的雞鴨羊，夕陽(yáng)中回家時(shí)也是吵吵嚷嚷的，好不熱鬧。孩子們由灰驚鳥想到了現(xiàn)實(shí)生活中接觸到的事物，學(xué)有所用，經(jīng)驗(yàn)得到了遷移，思維得到了拓展，在遷移中，他們感悟到了原生態(tài)的美。

又如，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《九寨溝》這一課文，主要描寫了九寨溝“童話般的世界”，以激發(fā)學(xué)生熱愛大自然和保護(hù)大自然的思想感情。教師可如此展示課文情境，以激發(fā)學(xué)生的原生態(tài)感悟。首先，展示視頻。教師可借助多媒體直接展示九寨溝的自然美景，并向?qū)W生提出以下問題：“你的第一印象是什么？”學(xué)生沉浸在九寨溝的美景中，不假思索就可以得出“美麗”“優(yōu)美”“絢麗”等答案。然后，反襯對(duì)比。教師可借助多媒體視頻，展示人們破壞自然環(huán)境導(dǎo)致環(huán)境污染、動(dòng)物滅絕、土地沙化等真實(shí)場(chǎng)景，并提出問題：“你的第一印象是什么？”學(xué)生面對(duì)這種環(huán)境污染的畫面，脫口而出“丑陋”“惡心”“難看”等答案。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行遷移，通過環(huán)境破壞前后的對(duì)比圖片，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、保護(hù)大自然的思想情感，促使學(xué)生激發(fā)保護(hù)自然的原始欲望。

在上述案例中，教師借助具有強(qiáng)烈視覺沖突的對(duì)比圖片，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生了思維遷移，讓學(xué)生通過自身原始感悟獲得深層次的閱讀感悟，激發(fā)了學(xué)生的思想情感，從而有助于提升教學(xué)效果。

四、創(chuàng)造想象，升華原生態(tài)

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的，是為了學(xué)生能正確運(yùn)用語(yǔ)言，去表述自己內(nèi)心的情感，發(fā)表自己的見解，激發(fā)學(xué)生的思維想象力與創(chuàng)造力。

在蘇教版五年級(jí)《春光染綠我們雙腳》中，作者用充滿激情、活潑歡快的語(yǔ)文表述，給人積極向上的精神享受。孩子們用充滿感情的聲音朗讀詩(shī)歌，欣賞詩(shī)歌中擬人化的語(yǔ)言。山巖“結(jié)束了烈日的煎熬”“寂寞多年的荒山”“蕩漾的碧波輕撫河畔的小草”。在引發(fā)思考環(huán)節(jié)，教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，說說自己的植樹經(jīng)歷。自己怎么挖坑，怎么扛樹苗，樹苗重不重，怎么放苗，怎么澆水。在當(dāng)天的日記中，孩子們有的寫道：“我踏著春風(fēng)，托著小樹苗，將小樹苗輕輕放在挖好的坑里，再填上土，細(xì)細(xì)地澆水，生怕把土沖散掉?！庇械倪@樣寫：“春風(fēng)拂面，我和好朋友一人扶住樹苗，一人趕緊回土，配合默契，得到了老師的表?yè)P(yáng)呢?！焙⒆觽儗⒂H歷的事情，用語(yǔ)言表述，升華了原生態(tài)，表達(dá)了學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)改造大自然的決心。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教師需要認(rèn)識(shí)到原生態(tài)教育的重要性，只有有效結(jié)合學(xué)生的心理特征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和思維水平開展有的放矢的原生態(tài)教育，才能更好地挖掘?qū)W生的潛能，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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