摘 要：眾所周知，在家庭教育影響，社會(huì)影響日益復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)滲透無(wú)所不在的情況下，家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生著越來(lái)越大的影響。在現(xiàn)代大教育形勢(shì)下，關(guān)注這些教育途徑及其學(xué)校教育的整合，是提高教育過(guò)程有效性的重要工作。家庭教育作為社會(huì)的“細(xì)胞”，隨著社會(huì)不同時(shí)代的生產(chǎn)方式、職業(yè)分工及其對(duì)家庭影響的發(fā)展，家庭教育的內(nèi)容、方式也隨之而發(fā)生變革。

關(guān)鍵詞：家庭教育;整合;變革

家庭是具有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或者是領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長(zhǎng)期共同生活的社會(huì)群體，是人類(lèi)生活最基本，最重要的一種群體形式。廣義的學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)是（家庭成員）之間相互實(shí)施的一種教育。我們所闡述的家庭教育是狹義的學(xué)前教育?？v觀(guān)中國(guó)幾千年的家庭教育，其所包含的內(nèi)容主要有道德、禮儀、生活能力、文化教育幾個(gè)方面。古人將道德教育放在了家庭教育首位。家庭道德教育都是從幼兒時(shí)就開(kāi)始進(jìn)行，一直到成年乃至終身，其內(nèi)容大致為倫理綱常教育這類(lèi)的道德教育，以孝為本，以禮仁為核心;立志教育;儉樸、正直、廉潔教育;愛(ài)國(guó)主義教育。可見(jiàn)，家庭教育中德育在整個(gè)家庭教育中的重要性。其次，古代家庭教育還十分重視禮儀、生活能力、文化教育。古代家庭教育的內(nèi)容充分體現(xiàn)了以德為先的中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)，家庭教育的內(nèi)容也契合了當(dāng)今我國(guó)提出的全面發(fā)展，育人為本的兒童觀(guān)。

一、我國(guó)家庭教育的歷史變革

我國(guó)學(xué)前教育經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)期，分別是期末時(shí)期、民國(guó)時(shí)期、老解放區(qū)時(shí)期、中華人民共和國(guó)時(shí)期，從不同階段不同層次強(qiáng)調(diào)了家庭教育的作用以及方法。特別是我國(guó)著名教育學(xué)家陳鶴琴，在《家庭教育》一書(shū)中，側(cè)重介紹了幼兒家庭教育的意義。從陳鶴琴幼兒家庭教育論看，這個(gè)科學(xué)基礎(chǔ)有兩點(diǎn)，一是懂得兒童的生理與心理特點(diǎn);一是明了兒童學(xué)習(xí)理論。在各種教育中，他對(duì)家庭教育尤其側(cè)重。家庭是幼兒接觸教育的第一場(chǎng)所，父母是幼兒的第一任教師，家長(zhǎng)的言行對(duì)幼兒有著潛移默化的影響，家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)有奠基作用，于是，家庭教育在幼兒的一生中的作用可見(jiàn)一斑。同時(shí)，家庭教育也是學(xué)校教育的有效補(bǔ)充，家庭教育配合學(xué)校教育，幼兒順利發(fā)展，若家庭教育與學(xué)校教育有悖，則會(huì)或多或少對(duì)幼兒起著消極影響。由此可見(jiàn)，良好的家庭教育有助于幼兒的全面發(fā)展，為未來(lái)成長(zhǎng)階段奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、家庭教育的有效方法以及影響

社會(huì)的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，使得教育要納入更多的內(nèi)容，教育內(nèi)容也越來(lái)越豐富和完善，尤其是家庭教育的發(fā)展，使得家庭教育在整個(gè)教育的內(nèi)容中也占據(jù)了非常重要的地位。家庭教育的方式基本分為溺愛(ài)型、專(zhuān)制型、放任型和民主型。民主型的父母尊重幼兒，給與孩子適當(dāng)?shù)膸椭?，讓幼兒感受到溫暖和被?ài)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的幼兒，往往成為最獨(dú)立而且自信的人。所以，父母在及教育孩子的時(shí)候，往往還需要遵循一定的教育原則。

（一）重視道德教育

道德教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，在我國(guó)學(xué)前教育目的中處于首要地位，是孩子實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在學(xué)校教育中，道德教育的任務(wù)是通過(guò)思想品德教育，使受教育者思想品德的發(fā)展達(dá)到基本要求和規(guī)范。但是，道德教育不僅僅貫穿于兒童的學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)也是終身教育的重要內(nèi)容。只有鞏固和加強(qiáng)幼兒的道德思想，才能給幼兒足夠的精神動(dòng)力。培養(yǎng)具有良好道德素質(zhì)的人，是提升我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的最重要的一步，也是我國(guó)走向民主、富強(qiáng)、文明、和諧的重要環(huán)節(jié)，所以家長(zhǎng)幫助幼兒做好德育教育，不僅僅是家庭的需求，也是一個(gè)國(guó)家迫切的要求。

（二）作為父母，以身作則，嚴(yán)于自律

一個(gè)孩子未來(lái)的成就，和父母是否能夠站在孩子的角度思考問(wèn)題，有著很大的關(guān)系。對(duì)自己的孩子來(lái)講，最直接，最親密，影響最大的人是他們的父母。孩子的第一個(gè)模仿對(duì)象也是父母。由此可見(jiàn)，父母的言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著幼兒。所以，家長(zhǎng)必須意識(shí)到，學(xué)校教育是無(wú)法代替家庭教育，家庭教育主要發(fā)生在我們的日常生活。家長(zhǎng)希望孩子怎么做，家長(zhǎng)首先應(yīng)該做好;家長(zhǎng)希望孩子的思想品德高尚，家長(zhǎng)首先思想品德端正;家長(zhǎng)希望孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，那么家長(zhǎng)也應(yīng)該是工作認(rèn)真，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。所有的家庭教育，都是互為因果，相互影響，相互滲透。

（三）重視家庭精神環(huán)境，快樂(lè)的生活教育

作為父母不僅重視周?chē)h(huán)境對(duì)子女的影響作用，特別留意孩子所接觸的人和事。還需要重視精神環(huán)境包括家庭成員之間的關(guān)系、家庭的文化氛圍、家長(zhǎng)的素養(yǎng)等方面。家庭成員和睦相處，夫妻恩愛(ài)，感情深厚，家長(zhǎng)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，自覺(jué)不斷的追求新知識(shí)，有健康的生活方式。同時(shí)，父母也是孩子的朋友，是無(wú)話(huà)不說(shuō)的傾訴者。這樣的家庭氛圍，對(duì)孩子的身心發(fā)展起著不可磨滅的作用。由此可將，給孩子營(yíng)造輕松愉快的家庭環(huán)境，是十分有必要的。

（四）注重孩子綜合發(fā)展

黨的十八提出，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。全球化的背景下，我們不僅要傳承中華民族傳統(tǒng)美德，更要有世界眼光和國(guó)際化的知識(shí)，能夠融入世界文化潮流，做一名全面發(fā)展的社會(huì)主義公民。兒童還處于發(fā)展的最基礎(chǔ)的階段，在良好的生活環(huán)境中培養(yǎng)幼兒活潑開(kāi)朗的性格，促進(jìn)幼兒的心理健康，促使幼兒良好個(gè)性的形成。

（五）重視智育

智育是全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是有目的、有計(jì)劃的使受教育者掌握系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)受教育者智力發(fā)展的教育，它是其他各育的知性基礎(chǔ)。作為家長(zhǎng)，配合學(xué)校教育，做好家園共育，這樣才能更好的培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，思維能力和想象力。作為家長(zhǎng)，除了幫助孩子理解掌握學(xué)校里面的知識(shí)技能，也需要想兒童傳授生活中的文化科學(xué)知識(shí)，交給孩子必要的生活常識(shí)，幫助孩子掌握基本的生活和社會(huì)技能。同時(shí)，在平時(shí)外出游玩時(shí)，也可以潛移默化的發(fā)展孩子的智力。其中包括觀(guān)察力、注意力、想象力、思維能力和創(chuàng)新能力。利用大自然和社會(huì)的各種現(xiàn)象，培養(yǎng)孩子的理論思維能力和思辨思維能力。

（六）重視體育

身體是革命的本錢(qián)，是一切人的活動(dòng)的基礎(chǔ)，同時(shí)，體育是培養(yǎng)兒童健康的體質(zhì)的重要方法，不僅是兒童健康身體的重要保證，更是培養(yǎng)兒童性格和意志的重要方法。體育的任務(wù)很多，最基本的是田徑、體操、球類(lèi)、游戲、武術(shù)和游泳等。家長(zhǎng)做好與教師的配合工作之外，還應(yīng)該保證幼兒在做體育鍛煉期間的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給。在體育活動(dòng)中，能使兒童形體勻稱(chēng)、動(dòng)作協(xié)調(diào)、姿態(tài)優(yōu)美，使孩子獲得美的感受和情感，從而更加喜愛(ài)自身這個(gè)個(gè)體。體育運(yùn)動(dòng)使幼兒感受到快樂(lè)，促使幼兒形成開(kāi)朗，活動(dòng)，樂(lè)觀(guān)的性格。家庭教育同樣應(yīng)該重視兒童體育鍛煉，為孩子提供適量的戶(hù)外活動(dòng)，同時(shí)，也是促進(jìn)親子關(guān)系的一個(gè)重要方式。

（七）重視美育

幼兒美育是一種特殊的教育方式，主要是培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。美育在家庭教育中也起著不可替代的作用。美育的內(nèi)容包括：培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，家長(zhǎng)可以幫助學(xué)生通過(guò)自己的 感官發(fā)現(xiàn)美，感受美。其次，培養(yǎng)孩子正確鑒賞美的能力。幫助孩子運(yùn)用美學(xué)知識(shí)、審美價(jià)值觀(guān)和較高的鑒賞能力對(duì)事物的美丑和好壞進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和分類(lèi)。最后一個(gè)方面是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造美的能力，家長(zhǎng)可以從生活中的各個(gè)角落幫助學(xué)生去表現(xiàn)美，當(dāng)然，這里特別需要情調(diào)的是，除了生活中的美，還需要去發(fā)現(xiàn)大自然的美。做到自然美，藝術(shù)美以及社會(huì)美三者統(tǒng)一。美育對(duì)兒童有著怡情健身的作用，一個(gè)懂得審美的家庭，將會(huì)大大促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。同時(shí)，美育也可以豐富孩子的想象力，增強(qiáng)兒童的觀(guān)察力。作為家長(zhǎng)，在空余時(shí)間，帶著孩子走進(jìn)大自然，去感受大自然的魅力。

不管是在家庭教育還是學(xué)校教育，德育、智育、體育以及美育是我國(guó)全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，他們之間相互影響，不可分割，家長(zhǎng)在實(shí)施的過(guò)程中一定要有正確的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

在家庭教育中，父母教育子女的技巧是特別重要的。著名教育學(xué)家馬卡連柯就要求父母與子女之間保持一定的距離，避免過(guò)分親密和疏遠(yuǎn)，才能既有利于建立父母對(duì)子女的威信，又能親切指導(dǎo)子女。所以，家庭教育是一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)，其涉及的范圍非常廣。作為家長(zhǎng)，除了平時(shí)參加學(xué)校組織的基本工作之外，還應(yīng)該主動(dòng)與教師做好家校常規(guī)聯(lián)系。雖然兒童的家庭情形較為復(fù)雜，比如家庭結(jié)構(gòu)，是標(biāo)準(zhǔn)的核心家庭，還是單親家庭或是傳統(tǒng)的大家庭等等，不同家庭的結(jié)構(gòu)以及教養(yǎng)方式，都會(huì)對(duì)兒童造成不同的影響。上述的所有情況，在滿(mǎn)足孩子基本的家庭教育和學(xué)校教育之外，還應(yīng)該給與孩子一個(gè)平等人生起跑的今天，盡量減少起跑差距，相對(duì)地促進(jìn)教育公平，是做好教育的基礎(chǔ)性工作。

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作者簡(jiǎn)介：賈倩（1989- ），女，漢族，四川成都人，四川科技職業(yè)學(xué)院，助教，本科，研究方向：學(xué)前教育。