阮 玉 春

(中山大學 哲學系，廣東 廣州 510275)

十九大報告指出“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！盵1](P70)相較于一百多年前梁啟超的《少年中國說》，習近平的“青年中國說”則是在新時代條件下對廣大青年提出的新的要求和期望。習近平關(guān)于青年成長的論述是對青年的總體認識和看法，是站在新的歷史方位對廣大青年提出的新的要求和期望，它與中國夢的實現(xiàn)息息相關(guān)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要理論武器。習近平一直強調(diào)要學習哲學和用哲學，擁有高度的理論自覺和獨特的人生智慧，他關(guān)于青年成長的論述同樣飽含著深厚的哲學底蘊，閃爍著馬克思主義的理論光輝。習近平堅持用歷史唯物主義的方法理解青年、指導青年工作，形成了具有中國特色和時代特色的關(guān)于青年成長的認識，只有深入領(lǐng)會其論述背后的立場、觀點和方法，才能把握其精髓要義。

一、立足社會現(xiàn)實：以中國夢引領(lǐng)新時代青年

馬克思認為全部人類歷史就是現(xiàn)實的個人活動的歷史，強調(diào)人“是處在一定條件下進行的、現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的發(fā)展過程中的人”[2] (P153)?，F(xiàn)實的個人是通過經(jīng)驗觀察確定的存在物，是處在現(xiàn)實的歷史條件和社會關(guān)系中的人類個體。從現(xiàn)實的人和現(xiàn)實的社會出發(fā)是理解歷史唯物主義的前提，亦是理解新時代習近平關(guān)于青年成長有關(guān)論述的邏輯起點。習近平把青年的存在和發(fā)展放在現(xiàn)實的社會生活和實際的社會歷史進程中考察，對青年的本質(zhì)特征提出了獨特認識，用中國夢引領(lǐng)新時代青年的發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨自誕生以來就高度重視和關(guān)心青年，對青年的發(fā)展寄予厚望，把國家和民族的未來放在青年身上。長期以來，我國青年在革命、建設(shè)和改革過程中發(fā)揮了重要作用。在革命與戰(zhàn)爭年代，首要解決的問題就是“站起來”；新中國成立以來的艱辛探索，使“富起來”成為中國社會發(fā)展的主要任務(wù)；經(jīng)過改革開放四十年的前期積累，“強起來”成為時代呼聲，中國開始從世界大國向世界強國邁進。十九大

宣布“中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。”[1] (P10)我國社會發(fā)展進入新的歷史方位，面對新的國內(nèi)外復(fù)雜形勢，如何正確認識和引導青年，是黨和國家必須面對的重要任務(wù)。

馬克思認為“歷史把那些為共同目標工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！盵3](P459)中國特色社會主義進入新時代，需要青年一代不斷開拓進取，把人生目標與中國夢的實現(xiàn)相結(jié)合，推動新時代不斷向前發(fā)展。習近平立足中國社會發(fā)展的現(xiàn)實，緊扣時代發(fā)展脈搏，注重對青年的肯定及引導?！爱斀裰袊铛r明的時代主題，就是實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。當代青年要樹立與這個時代主題同心同向的理想信念，勇于擔當這個時代賦予的歷史責任。”[4](P18)在全社會共筑中國夢的歷史時期，習近平突出強調(diào)了青年的地位和作用，在一系列講話中闡述了青年的成長發(fā)展與實現(xiàn)中國夢的重要關(guān)系，把青年看作實現(xiàn)中國夢過程中不可缺少的中堅力量。時代的發(fā)展需要一代代青年的推動，青年在實現(xiàn)人生理想的同時為時代注入了不竭的動力。中國夢歸根到底是青年人的夢，青年的成長與中國夢的實現(xiàn)息息相關(guān)，新時代中國夢的實現(xiàn)，必將靠一代又一代青年的不懈努力。廣大青年應(yīng)該勇于承擔歷史賦予的使命和責任，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，努力把中國夢變?yōu)楝F(xiàn)實。

在馬克思的生命哲學范圍內(nèi)，人不是自然界存在之外的精神主體，而是有生命的、從事一定活動的人。“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人?！盵2] (P152)人要成為人，首先必須作為一個活生生的生命存在，然后根據(jù)基本的生存需要通過實際活動維持作為主體的生命存在，進而在對象性的活動中使自己的生命得到再次確證，即在一定的社會生產(chǎn)關(guān)系中通過創(chuàng)造性的物質(zhì)生產(chǎn)活動展現(xiàn)自身的本質(zhì)力量和社會價值。馬克思站在生存論領(lǐng)域提出“現(xiàn)實的個人”，一方面說明人與人之間是作為社會存在物的同等存在，另一方面，個體又是不同于他人的具有獨特性和個性的存在物，強調(diào)重視個人的生命意義和社會價值。習近平立足于當前社會現(xiàn)實，站在歷史發(fā)展的角度總結(jié)青年發(fā)展的本質(zhì)特點，認為“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！盵4](P4)青年一代思想活躍，富有朝氣和夢想，青年的發(fā)展關(guān)乎國家和民族的命運。青年作為人生發(fā)展的黃金時期，具有同幼年和老年不同的特征和優(yōu)勢，他們往往容易接受新鮮事物，具有很大的創(chuàng)造性和靈活性，擁有努力實現(xiàn)自身價值的愿望及貢獻國家和社會的熱情，是推動時代不斷發(fā)展的重要力量。新時代的青年，相較之前的群體具有更大的優(yōu)勢，他們擁有更好的生活條件，接受更高質(zhì)量的教育，無論科學文化水平還是思想道德素質(zhì)都有很大提高。因此，站在前所未有的新的歷史平臺，新時代青年應(yīng)當在享受豐厚資源的同時，更加充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，全身心地投入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代浪潮中。

習近平對青年的認識和定位堅持從中國當前的社會現(xiàn)實出發(fā)，站在我國社會歷史發(fā)展的嶄新方位，密切聯(lián)系中國發(fā)展的現(xiàn)實和青年成長的實際，充分詮釋了青年發(fā)展與時代進步之間相互作用。習近平關(guān)于青年成長的論述，緊跟時代發(fā)展步伐，以中國夢為指引，號召廣大青年為實現(xiàn)自身價值和國家富強而努力奮斗，蘊含著鮮明的時代特色和中國特色，體現(xiàn)了對唯物主義歷史觀的深刻把握和靈活運用。

二、以青年為本：實現(xiàn)人的全面發(fā)展

人的自由全面發(fā)展是馬克思提出的未來共產(chǎn)主義社會追求的目標。馬克思認為人的本質(zhì)表現(xiàn)在人的需要的對象上，人類通過積極的活動獲得外界的對象以滿足自身需求，因而，對人的本質(zhì)的確證來自人的需要的滿足。馬克思不僅肯定作為主體的人在社會歷史發(fā)展過程中的重要地位，還把人的發(fā)展分為三個階段，即人的依賴性階段、物的依賴性階段和自由個性階段。第三個階段即共產(chǎn)主義社會，它以追求個人的全面發(fā)展和啟發(fā)其他各個方面的創(chuàng)造力和需求為基本原則。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，因而，人的全面自由發(fā)展與社會的發(fā)展緊密相連。十九大報告提出“推動人的全面發(fā)展，社會的全面進步”，把人民對美好生活的追求作為國家和社會發(fā)展的奮斗目標，體現(xiàn)了以人為本，時刻關(guān)懷人民的生存和發(fā)展的人民本位思想，這種思想也反映到習近平關(guān)于青年成長的論述中，習近平對青年的認識和把握，從青年本位出發(fā)，促進實現(xiàn)青年的全面發(fā)展，蘊含著深刻的馬克思主義人學思想。

習近平用歷史唯物主義的方法認識和引導青年，提出“團結(jié)廣大青年，一定要堅持以青年為本，著力增進對青年的感情，做青年友，不做青年‘官’”[4](P82)。習近平強調(diào)青年工作要以青年為本，體現(xiàn)了把人作為主體，突出人的主體性、自主性和自覺性，尊重人的自覺意識和主觀能動性的哲學思維。解放和開發(fā)青年是時代發(fā)展的需求，尊重青年的地位、正確發(fā)揮青年的主體作用，必須認識和了解青年成長發(fā)展的特質(zhì)。“實現(xiàn)中國夢，需要依靠青年，也能成就青年。要深入研究當代青年成長的新特點和新規(guī)律，把準方向、摸準脈搏。”[4](P69)習近平強調(diào)要尊重青年及其個性，幫助青年塑造獨立人格，使青年保持開拓創(chuàng)新的活力，為青年的發(fā)展提供廣闊的空間，培養(yǎng)適合現(xiàn)代社會發(fā)展需要的新型人才。青年一代要發(fā)揮主體意識、盡其所能，增強社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和主動性，為社會發(fā)展增添活力。習近平堅持以青年為本，認真研究新形勢下青年運動的特點和規(guī)律，幫助青年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為廣大青年成長成才、建功立業(yè)創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。

習近平高度重視和關(guān)心青年，把促進人的全面發(fā)展作為青年發(fā)展的最終目標。馬克思認為實現(xiàn)人的全面發(fā)展是人的發(fā)展的最高階段，也是未來共產(chǎn)主義社會的基本特征。人的存在和發(fā)展是一個不斷實現(xiàn)自我、提升自我、確證自我的過程，從作為自然的存在到作為社會的存在，從產(chǎn)生和存在的家庭關(guān)系到生存和發(fā)展的社會關(guān)系，從基本的生命需求到越來越高的精神需要，體現(xiàn)了作為主體的現(xiàn)實人的生命活動和生存發(fā)展。資本主義在推動人的進步的同時，卻大大限制了人自身的發(fā)展。馬克思強烈批判資本主義社會對個人生存的壓抑，期望建立每個人與人之間的自由平等，把促進人的自由全面發(fā)展作為畢生追求的目標。社會主義社會追求無產(chǎn)階級和全人類的解放，這一價值取向決定了社會主義國家的優(yōu)越性和先進性，決定了國家發(fā)展的性質(zhì)和方向。新時代中國特色社會主義繼續(xù)堅持以人為本，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最高目標和理想。青年的成長和發(fā)展，就是從現(xiàn)階段的個性的有限發(fā)展，不斷向建立在個人全面發(fā)展基礎(chǔ)上的自由個性前進。

習近平在對青年的認識和定位上，從青年自身的本質(zhì)和特征出發(fā)，把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為青年的最終歸宿。習近平堅持以青年為本的思想是其民本思想在現(xiàn)實群體中的具體顯現(xiàn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，一切為了人民，一切服務(wù)于人民。青年一代應(yīng)該自覺肩負時代賦予的歷史使命，充分發(fā)揮主體自身的價值，積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，為復(fù)興中華貢獻力量。

三、立足實踐：發(fā)揮青年的主觀能動性

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”[2] (P140)。馬克思強調(diào)實踐的重要性，說明主客體之間的相互作用對外在世界和內(nèi)在世界的重要影響。人通過實踐活動改變外在對象，現(xiàn)實的世界都是人類社會實踐的結(jié)果，即發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果。青年作為社會發(fā)展的主體，同人類的一般特征一樣，能夠認識和把握人類社會歷史發(fā)展規(guī)律，通過實踐活動推動社會發(fā)展，最終實現(xiàn)自身價值。馬克思認為青年“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”[3](P459)習近平強調(diào)青年要積極發(fā)揮主觀能動性，增強創(chuàng)新創(chuàng)造能力，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，練就過硬本領(lǐng)，把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢落實到具體的社會實踐中。

(一)激發(fā)青年的創(chuàng)新創(chuàng)造能力

馬克思認為“勞動是積極的、創(chuàng)造性的活動”[5]，人類改造社會的實踐活動推動社會向前發(fā)展，這種發(fā)展需要不斷的自我超越，人的身上蘊含著豐富的創(chuàng)造性潛能。在人的社會性生存實踐活動中，人的創(chuàng)造性不斷現(xiàn)實化為自由自覺的活動，通過發(fā)揮內(nèi)在的潛能滿足人類的需求。馬克思主義把對人自身存在的證明放在感性的和實踐的活動中，當人的自主意識得到發(fā)展，人類的創(chuàng)造本性就能得到體現(xiàn)，就能在不斷的自我確證和自我創(chuàng)造中獲得生命的價值。創(chuàng)新是人固有的天性、是實踐活動的內(nèi)在特色，人類的實踐在本質(zhì)上具有創(chuàng)造性和發(fā)明性。人類主體通過創(chuàng)造性的活動確定自身的存在方式，實現(xiàn)自身的塑造和完善。創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性的建構(gòu)，不僅是超越舊的傳統(tǒng)，更是為了創(chuàng)立新的體系。創(chuàng)新的最終目的就是為了按照人的實際需要改變對象世界，創(chuàng)造符合人的規(guī)定和要求的新事物，為社會發(fā)展提供助推力。人類社會的發(fā)展史就是一部不斷創(chuàng)新、不斷前進的歷史。

習近平歷來重視創(chuàng)新的重要性，在十八屆五中全會上提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念，突出強調(diào)創(chuàng)新在國家和社會發(fā)展過程中的核心地位。習近平堅持馬克思主義創(chuàng)新思想，并把國家的希望寄托在有創(chuàng)造性的青年人身上，他認為“青年是社會上最富有活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。”[4](P46)青年應(yīng)該通過發(fā)揮聰明才智，展現(xiàn)自身的創(chuàng)造活力，在不斷的開拓進取和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)人生價值，進而培養(yǎng)獨立的人格，獲得一定的社會財富和平等的社會地位。青年人如果沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，就不會有向上發(fā)展的潛力，只能被時代淘汰。社會如果沒有創(chuàng)新創(chuàng)造的精神和實踐，就談不上中國夢的實現(xiàn)和人的全面發(fā)展。青年作為社會發(fā)展的主要力量，思維敏捷、接受力強、潛力最大，更應(yīng)該敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新?！皬V大青年要有敢為人先的勇氣，勇于突破陳規(guī)、與時共進，敢于上下求索、開拓創(chuàng)新?！盵6]創(chuàng)新不僅僅是一種時代要求，更應(yīng)該成為青年人的生命生活狀態(tài)，創(chuàng)新能力的發(fā)展體現(xiàn)青年的整體素質(zhì)和生命價值。習近平鼓勵青年積極做促進社會發(fā)展的實踐者和帶領(lǐng)者，要有頑強的毅力和百折不撓的精神。

習近平關(guān)于青年成長的論述強調(diào)激發(fā)青年的創(chuàng)新活力，既是堅持青年本位，促進青年健康成長的需要，也是從整體出發(fā)適應(yīng)社會發(fā)展進步的必然要求。創(chuàng)新創(chuàng)造能力是青年潛在的本質(zhì)特征，需要被激發(fā)和鼓勵才能釋放出來，習近平根據(jù)青年成長的特點和社會發(fā)展的需求，確定青年的責任和使命，體現(xiàn)了馬克思主義實事求是、與時俱進的精神。

(二)鼓勵青年矢志不渝艱苦奮斗

在發(fā)揮主觀能動性的過程中，主體與客體是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。主體自身的能動性和客體對主體的制約關(guān)系到能否正確發(fā)揮主觀能動性。對主體自身而言，艱苦奮斗是必不可少的精神力量。強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗精神，有利于主體在具體的實踐過程中保持不怕困難、頑強拼搏的高貴品德和優(yōu)良作風，鍛煉主體的內(nèi)在品質(zhì)，提高主體的認知能力和整體素質(zhì)，進而有利于更好地認識和改造客觀世界。因而，保持艱苦奮斗的精神是主體在積極發(fā)揮發(fā)揮主觀能動性過程中必不可少的重要因素。

艱苦奮斗一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風，是實現(xiàn)國家獨立和民族富強的重要精神力量。中國特色社會主義進入新時代，實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標的任務(wù)歷史地落在當代青年身上，青年作為社會發(fā)展的主力軍，在投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，必須保持艱苦奮斗的作風。習近平勉勵青年“要堅持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程?！盵4](P37)告誡青年要不怕困難、埋頭苦干，勇于攻克艱難，經(jīng)受時間的檢驗，成長為國家的有用之才。習近平主張青年應(yīng)該在成長的關(guān)鍵時期多經(jīng)歷一些磨練和挫折，為以后的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時，告誡青年實現(xiàn)人生價值的過程不是一帆風順的，面對困難和挑戰(zhàn)，要保持冷靜的頭腦，積極面對，用艱苦奮斗贏得人生出彩?！安灰樌臅r候看山是山、看水是水，一遇挫折就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了?！盵4](P29)在遭遇困難時，更應(yīng)該矢志不渝、越挫越勇。新時代廣大青年既要不怕困難、敢為人先、勇于奮斗，還要注重珍惜來之不易的幸福生活，發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓節(jié)儉成為一種習慣。

習近平對青年強調(diào)艱苦奮斗的精神，契合時代發(fā)展要求，有利于青年自身的成長成才。美好生活必須靠艱苦奮斗、靠勤勞努力獲得。青年只有腳踏實地，從一點一滴的事情做起，才能實現(xiàn)人生價值、創(chuàng)造美好生活。青年失去奮斗的目標和勇氣，就必定落后于人、落后于社會。因此，廣大青年在自身的成長成才過程中，必須保持和發(fā)揚艱苦奮斗的精神，在新時代唱響實現(xiàn)偉大復(fù)興的主旋律。

(三)知行合一練就過硬本領(lǐng)

人類社會的發(fā)展是從必然王國到自由王國的漸進過程，人類對于外部世界的改變有賴于人的主觀能動性。積極的主觀能動性有利于人類的發(fā)展和社會的進步，只有充分發(fā)揮正確的符合客觀規(guī)律的意識作用，才能達到對外在世界的改造。實踐的作用是雙向的，人類的實踐活動不僅有利于改造外在對象使其符合人的需求，也有利于提高主體自身的能力和本領(lǐng)。隨著實踐的發(fā)展，主體的自身素質(zhì)也會得到不斷提高。個體只有在不斷的實踐過程中才能增強自身本領(lǐng)，才能更好地發(fā)揮主觀能動性。學習知識、增長技能是提高本領(lǐng)的理論基礎(chǔ)，親身實踐、身體力行是掌握本領(lǐng)的現(xiàn)實依據(jù)。只有把理論與實踐結(jié)合起來，不斷學習、不斷實踐，才能進一步提高本領(lǐng)和能力。

青年群體作為新時代社會發(fā)展的生力軍，其自身的成長成才不僅關(guān)涉?zhèn)€人理想的實現(xiàn)，還直接影響到國家和社會的發(fā)展前途。習近平強調(diào)“青年人正處于學習的黃金時期，應(yīng)該把學習作為首要任務(wù)，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式?！盵6]青年時期作為人生中學習知識練就技能的重要時期，青年人應(yīng)該時刻抓住機會，提高自身素質(zhì)和本領(lǐng)。習近平多次鼓勵青年要切實做到“勤學、修德、明辨、篤實”，他希望青年要“知行合一”，充分了解、掌握某方面的技能，并擅于把掌握的本領(lǐng)熟練地運用到實際的工作學習中。這就要求青年不僅把知識儲備作為首要任務(wù)，還要積極參加社會實踐，深入到人民群眾的生活中，發(fā)現(xiàn)并解決現(xiàn)實生活中存在的問題。廣大青年只有在具體的社會實踐中不斷探索，才能提高自身本領(lǐng)，實現(xiàn)社會價值。習近平強調(diào)青年在面對世界的紛繁復(fù)雜多變時，“關(guān)鍵是要學會思考，善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！盵4](P28)習近平強調(diào)用社會主義核心價值觀引領(lǐng)青年，使其在奮斗過程中把自我價值和社會價值辯證統(tǒng)一起來。

中國特色社會主義進入新時代，新的國情民情和復(fù)雜的國際局勢，迫切要求中國人民以更強大的勇氣和自信解決現(xiàn)實問題。習近平把中國夢的實現(xiàn)與青年自身的發(fā)展緊密聯(lián)結(jié)，把富國強國的希望寄托在一代代青年人身上。

四、新時代習近關(guān)于青年成長的論述的重要意義

在如何看待和認識青年的問題上，習近平形成了獨具特色的認識，符合中國國情和中國青年的特點，具有鮮明的時代特色、理論特色和實踐特色。習近平關(guān)于青年成長的論述從中國社會現(xiàn)實出發(fā)、立足青年本體、立足社會實踐，堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，為新時代青年工作指明了方向，在具有重要的理論價值和實踐意義。

(一)習近平關(guān)于青年成長的論述是對馬克思主義青年觀的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，豐富了中國特色社會主義青年思想，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。馬克思主義青年觀是把馬克思主義理論尤其是歷史唯物主義思想與青年主體和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于青年和青年工作的理論。中國共產(chǎn)黨自成立以來就十分關(guān)心和重視青年，不斷探索青年和青年工作的內(nèi)在規(guī)律，豐富、發(fā)展并在現(xiàn)實中踐行馬克思主義青年觀，形成適合中國社會歷史發(fā)展的青年理論。習近平繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對青年成長發(fā)展的各個方面給予高度關(guān)注，發(fā)表了一系列關(guān)于青年和青年工作的深刻論述，是新時代馬克思主義青年觀與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。新時代習近平關(guān)于青年成長的論述，是對馬克思主義青年觀的繼承和發(fā)展，豐富了中國共產(chǎn)黨的青年理論，彰顯了馬克思主義強大的生命力。

(二)習近平站在歷史發(fā)展的新高度，從青年自身的本質(zhì)特征和社會現(xiàn)實出發(fā)，著眼于中國社會發(fā)展的新要求，形成了獨具時代特色和中國特色的青年理論。時代賦予青年歷史使命，青年的成長發(fā)展與國家和社會的進步緊密相連。習近平堅持從實際的社會歷史進程出發(fā)，緊扣時代發(fā)展脈搏，牢牢把握青年運動的主題，用中國夢引領(lǐng)新時代青年的成長發(fā)展，希望青年“把自己的夢融入實現(xiàn)中國夢的壯闊奮斗之中?！盵7]實現(xiàn)民族復(fù)興之路任到重遠，青年是國家和民族的希望，贏得青年就贏得未來。不論是作為整體的青年群體，還是作為具體的青年知識分子、青年農(nóng)民、青年工人等，習近平都積極鼓勵廣大青年堅定理想信念、實現(xiàn)人生出彩，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

(三)習近平關(guān)于青年成長的論述堅持以青年為本位，突出人的主體性和自覺性，尊重人的個性特征和發(fā)展規(guī)律，是堅持以人為本思想的具體顯現(xiàn)。習近平結(jié)合當代青年特點和時代發(fā)展，倡導青年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使青年工作朝著正確的方向發(fā)展，為中國特色社會主義的偉大事業(yè)奠定了人才基礎(chǔ)，匯聚了實現(xiàn)中國夢的磅礴力量。習近平對于青年成長的論述體現(xiàn)了黨和國家對青年發(fā)展的關(guān)心和重視，為新時代我國開展青年工作指明了方向，有利于青年的全面發(fā)展和社會的全面進步。

(四)習近平堅持理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展辯證統(tǒng)一的原理，根據(jù)青年思想指導青年工作，用新的實踐推進青年思想進一步創(chuàng)新和發(fā)展，為解決新時期的青年工作提供了有力保障。習近平關(guān)于青年成長的重要論述，有利于培養(yǎng)適合時代需要的有智慧、有本領(lǐng)的青年，使其在實現(xiàn)人生價值的同時積極推動社會的發(fā)展進步。新時代習近平關(guān)于青年成長的論述，為青年的未來發(fā)展提出了明確的目標，有利于克服青年工作中出現(xiàn)的困難和問題，推動青年自身的成長成才和健康發(fā)展。青年應(yīng)當努力做到知行合一，發(fā)揚艱苦奮斗精神，在現(xiàn)實的拼搏奮斗中實現(xiàn)自身的價值。習近平關(guān)于青年成長的論述，是新時期保證青年實現(xiàn)個人價值和社會價值的重要思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)青年的全面自由發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興提供了重要的理論保障。