鄭燦浩

摘 要：《記承天寺夜游》是北宋著名文學(xué)家蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州時(shí)所作的一篇小品文，文章篇幅雖短，但言簡(jiǎn)義豐，被后人譽(yù)為小品文的“神品”。該文受人稱道的原因有很多，筆者就文章的章法、敘事的巧合、寫(xiě)景的別具一格、虛實(shí)相間的手法、極強(qiáng)的諷刺色彩等方面來(lái)分析這篇小品文。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作章法;寫(xiě)景手法;虛實(shí)相間

《記承天寺夜游》篇幅極短，全文只有85個(gè)字，卻包含了極其豐富的內(nèi)涵，言簡(jiǎn)義豐，文章流露出了作者非常復(fù)雜的情感，甚至作者對(duì)美的態(tài)度在文中也有體現(xiàn)。可以說(shuō)，這篇小品文眾“妙”畢備，妙不可言。筆者認(rèn)為其“妙”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、妙在章法

所謂“章法”，也就是文章的組織結(jié)構(gòu)，謀篇布局。此文的章法能給人以出神入化的感受，全文雖只有一段，卻給我們以不同的審美享受。

（一）包含了記敘文的六要素

元豐六年十月十二日夜（時(shí)間），解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?！臼录钠鹨颉磕顭o(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺（地點(diǎn)）尋張懷民（人物）。懷民亦未寢，相與步于中庭?！臼录慕?jīng)過(guò)】庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！臼录慕Y(jié)果】短短的幾句話，就把整個(gè)事件交代得清清楚楚，向我們展示了一個(gè)鮮活的生活片斷，不能不說(shuō)是作者的“神來(lái)之筆”。

（二）記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭?！居洈ⅰ客ハ氯绶e水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！久鑼?xiě)】何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【抒情和議論】短短的85個(gè)字，就包含了五種表達(dá)方式中的四種，整篇文章讀起來(lái)思路清晰，井然有序，難怪有人說(shuō)，《記承天寺夜游》是一篇“神品”。

（三）全文表現(xiàn)出起、承、轉(zhuǎn)、合的精致結(jié)構(gòu)

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。（起）

念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。（承）

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（轉(zhuǎn)）

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（合）

作者在章法上的良苦用心可見(jiàn)一斑：起，交代了夜游的原因，月色太美，無(wú)心入睡，遂產(chǎn)生賞月之心，但其真實(shí)心理值得推敲;承，寫(xiě)出了尋友的情景，毫不思索，似乎一切盡在作者的掌控之中，冥冥之中有那么一個(gè)人也和他一樣，無(wú)心入睡;轉(zhuǎn)，一同欣賞美好的月景，暫時(shí)忘卻內(nèi)心的種種不快，描繪了月夜的空靈;合，觸景生情，想起自身的遭遇，展示了復(fù)雜的心緒。全文一氣呵成，毫無(wú)掛礙。

二、妙在巧合

正所謂“無(wú)巧不成書(shū)”，蘇軾被美好的月色所吸引，毫無(wú)睡意，起身外出賞月景，于是毫不思索地到承天寺去找張懷民。巧合的是，張懷民似乎也在等一個(gè)志同道合的人到來(lái)，兩人“心有靈犀”，一同賞月，一同品味苦澀的人生。更加巧合的是，蘇軾和張懷民當(dāng)時(shí)同處逆境，都被貶謫到黃州，而且兩人有著相似的人生態(tài)度。張懷民于宋神宗元豐六年被貶黃州，初時(shí)寓居承天寺。蘇軾之弟蘇轍在《黃州快哉亭記》中說(shuō)，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，絕不罣礙于遷謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位有過(guò)人自制力和品格清高超逸的人。從中我們可以看出，兩人雖同遭貶謫，但心胸坦蕩，沒(méi)有消極沉淪之態(tài)，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”正是兩人的真實(shí)寫(xiě)照。

三、妙在寫(xiě)景

“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！弊髡咄ㄟ^(guò)比喻和設(shè)置懸念來(lái)達(dá)到極妙的表達(dá)效果，乍一看，波光粼粼，水波蕩漾，一片清澈透明，水中水草搖曳，縱橫交錯(cuò)，仿佛仙境一般。仔細(xì)一看，原來(lái)不是積水空明，而是皎潔的月光、迷人的夜景，在月光的照耀之下，竹子和松柏樹(shù)影婆娑，真可謂攝魂勾魄。這處寫(xiě)景的高妙之處在于，整句話沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“月”字，卻處處在寫(xiě)月光，作者把月光比作積水，處處在表現(xiàn)月光的皎潔和美好。面對(duì)著如此美景，面對(duì)著交錯(cuò)縱橫的樹(shù)影，此時(shí)此刻，作者的心情是樂(lè)還是憂，抑或是百感交集，值得我們好好去推敲一番?？傊?，這處景物描寫(xiě)是寫(xiě)月光的高度傳神之筆。

四、妙在虛實(shí)

文中虛實(shí)相間，其中寫(xiě)虛部分是文中非常精彩的內(nèi)容，暗含了作者的審美態(tài)度和道德情操，值得深究一番。“月色入戶”“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”與“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”前后兩次出現(xiàn)“月”和“竹柏”，這并不是簡(jiǎn)單的前后照應(yīng)，其中“月色入戶”和“蓋竹柏影也”中的“月”和“竹柏”是實(shí)寫(xiě)，指月光和竹子、松柏。但是“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”中的“月”和“竹柏”則不然，這里采用的是虛寫(xiě)，如果把它也理解為月光和竹子、松柏，就會(huì)造成邏輯上的錯(cuò)誤，因?yàn)樵诘厍蛏?，人不可能每一個(gè)晚上都能看到月光，自然界中不可能到處都有竹子和松柏，也會(huì)讓這篇小品文在文學(xué)成就方面遜色很多。筆者認(rèn)為，這里的“月”和“竹柏”至少暗含了兩個(gè)方面的內(nèi)容，從中我們還可以看出作者微妙的心境：

（一）此處的“月”和“竹柏”泛指自然界中一切美好的事物

作者采用反問(wèn)的形式，有問(wèn)無(wú)答，但是答案已經(jīng)暗含其中。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？也就是說(shuō)在自然之中，哪里沒(méi)有美景的存在，只是作為自然界中的“人”不一定能夠發(fā)現(xiàn)罷了！這正好印證了著名雕刻藝術(shù)家羅丹的一句名言“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。而蘇軾作為一名文學(xué)家，同樣具有一雙銳利的慧眼，能夠通過(guò)其內(nèi)心的“真”來(lái)發(fā)現(xiàn)生活中存在的“美”，這也是他身處逆境而不沉淪的原因之一。

（二）此處的“月”和“竹柏”還是作者高尚道德情操的象征

月光、竹子、松柏這幾個(gè)意象，在古典詩(shī)詞中是很常見(jiàn)的，“月光”澄澈空靈、皎潔美好，如張若虛《春江花月夜》中的“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”等;“竹子和松柏”筆直挺立，不畏風(fēng)霜雨露等惡劣的環(huán)境，如常建的《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處，禪房花木深”等。由此可見(jiàn)，在文人雅士的眼中，“月光、竹子和松柏”儼然成了詠嘆不衰的經(jīng)典意象。在本文中，這些也成為作者精神品質(zhì)和道德情操的象征。因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被貶黃州，蘇軾內(nèi)心的憂憤可想而知，但蘇軾并沒(méi)有自暴自棄，而是以平常心看待一切，云淡風(fēng)輕，與朋友張懷民悠閑賞月，其道德品質(zhì)正像月光般高潔，正像竹子和松柏般正直，不屈服于一切。正是這些才讓他因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕時(shí)坦然面對(duì)，創(chuàng)作《獄中寄子由》兩首訣別詩(shī)，大義凜然。

五、妙在諷刺

這篇小品文的文眼落在“閑人”一詞上，可以說(shuō)“閑人”是這篇文章的靈魂所在。更妙的是“閑人”一詞，作者用意頗深，諷刺性極強(qiáng)?！伴e人”表面上看，是閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的意思，但在此處，用在蘇軾身上則不然。蘇軾一生胸懷抱負(fù)，以天下為己任，此時(shí)被貶黃州，不得“簽書(shū)公事”，內(nèi)心的無(wú)奈與苦惱可想而知。“閑人”是被逼出來(lái)的，是一種自我安慰、自我解嘲，所以當(dāng)蘇軾念出“但少閑人如吾兩人者耳”時(shí)應(yīng)該是一種苦笑。一個(gè)想施展抱負(fù)的人，想為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)自己才華的人，卻有這份閑情雅致來(lái)欣賞世間的美景，這是多么大的諷刺。

再者，作者志趣高潔，不與他人同流合污，成了新舊兩黨政治斗爭(zhēng)的犧牲品。蘇軾在寫(xiě)給好友的一些詩(shī)歌里諷刺朝廷上那些尸位素餐的官員是一群烏鴉，好壞不分，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，所以這樣一群烏鴉哪有閑情逸致去欣賞美景呢？不想當(dāng)“閑人”的成了“閑人”，看似不是“閑人”的卻成為不折不扣的“閑人”，這難道不是極大的諷刺？

中國(guó)杜甫研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)霍松林這樣來(lái)評(píng)價(jià)這篇小品文：這篇文章只有八十五字，從胸中自然流出。自然、真實(shí)是這篇小品文給人的第一感覺(jué)，該文起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，真可謂“繁華落盡見(jiàn)真純”，但從字里行間流淌出來(lái)的情感、態(tài)度等值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。蘇軾用一支“妙筆”寫(xiě)了一篇“奇文”，自稱為“閑人”，誰(shuí)解其中“妙”。

參考文獻(xiàn)

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