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摘 要：當(dāng)前在融合教育思想的指導(dǎo)下，即便在特殊的教育學(xué)校面對特殊的學(xué)生，也需要在教育教學(xué)中嘗試實踐融合教育理念。如何融合？從生活中尋答案。陶行知的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”的教育理念，指引著教師從生活中找到“活的書、真的書、動的書、用的書”，結(jié)合每個孩子的個性特點，抓住一個個小的教育教學(xué)契機(jī)，立德樹人、以文化人、德育融合，以實踐為中心，把教與學(xué)統(tǒng)一起來，從“引導(dǎo)言行、開解困惑、主題活動”等方面，踐行行知理論，努力促進(jìn)每位學(xué)生的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活即教育;引導(dǎo)言行;開解困惑;主題活動

中圖分類號：G40 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2019）31-0094-02

引 言

融合教育的教育方式是以經(jīng)過特別設(shè)計的環(huán)境和教學(xué)方法來適應(yīng)不同特質(zhì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，即針對學(xué)生不同的特質(zhì)設(shè)定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)、合作小組及同輩間的學(xué)習(xí)、合作達(dá)到完全包含的策略和目的，最終目的是將特殊學(xué)生包含在教育、物理環(huán)境及社會生活的主流內(nèi)。大教育家陶行知先生提出“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”的教育理念，他指出：“總體來說，我們要以生活為中心的教學(xué)，不要以文字為中心的教科書。”即從生活中找到“活的書、真的書、動的書、用的書”，結(jié)合每位學(xué)生的個性特點，抓住一個個教育教學(xué)的契機(jī)。在“生活即教育”的基礎(chǔ)上，陶行知把教與學(xué)視為一件事，以“做”（實踐）為中心，把教與學(xué)統(tǒng)一起來，主張“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。教與學(xué)都以做為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”。作為一名特教教師，筆者面對的教育對象主要是聾生，更需要汲取大教育家陶行知的教育智慧，在教育教學(xué)中踐行普特融合的教育理念，旨在為每位特殊的孩子日后能更好地融入社會群體而奠基。

一、立德樹人、以文化人，在引導(dǎo)言行中促進(jìn)學(xué)生明理

對學(xué)生的德育，筆者認(rèn)為最見效的是在引導(dǎo)學(xué)生日常言行中，促進(jìn)學(xué)生的自我教育，所以在晨會和班會上，筆者都安排了學(xué)生表達(dá)自我的環(huán)節(jié)，通過生生互動、師生交流，達(dá)到互相促進(jìn)的目的。

有一次在晨會上，小浩同學(xué)寫了一句班干部贈言：“為了自己想過的生活，勇敢放棄一些東西?！惫P者追問：你覺得哪些東西需要放棄？生1：放棄“想過的生活”。（很明顯，學(xué)生不理解這句話）筆者點撥：你想過上什么樣的生活？（學(xué)生茫然，似乎沒有想過這個問題）筆者舉例引導(dǎo)：例如將來想成為有文化、有本領(lǐng)、有工作、能承擔(dān)起責(zé)任的人，從而過上幸福的生活。筆者繼續(xù)點撥追問：那么現(xiàn)在要放棄什么？生2：放棄工作（該生還是沒理解這句話）筆者再次慢慢點撥：為了將來有一份好的工作，你現(xiàn)在需要做什么？小浩：好好學(xué)習(xí)。筆者：好好學(xué)習(xí)，需要花時間，可能就要放棄什么？全班學(xué)生：放棄玩的時間……

聾生由于接收外界的信息通道有缺失，所以在理解事情、道理上教師必須做到急不得，而是細(xì)心、耐心地對其加以引導(dǎo)。作為特殊教育工作者，對待這些特殊的孩子，工作需要往“細(xì)處”做、往“慢處”做，班主任工作尤其如此，對學(xué)生學(xué)習(xí)生活中一個小小方面的努力都是在為特殊孩子的終身發(fā)展奠基。

二、立德樹人、以文化人，在開解困惑中幫助學(xué)生正行

學(xué)生常常會做出一些讓人覺得不合理的事情，如果不深究原因，學(xué)生就有可能一直錯下去，久而久之或許真的會成為所謂的“差生”，所以遇到學(xué)生做錯事，不應(yīng)簡單放過或粗暴壓制，教師要深究不合常理行為背后的原因。

有一次元旦表演，小遠(yuǎn)一直表現(xiàn)不太積極，但還是跟著大家一起排練?？墒?，臨近表演的前兩天，他突然說不參加了，還滿臉賭氣的神色。筆者問他為什么，他不說，一副不理不睬的樣子。筆者耐心地追問幾遍，他依然不開口。筆者換個問題：“你有什么委屈？”他的表情有所放松，但表示不知道怎么說后，又緊閉雙唇冷了表情。筆者知道即便同他發(fā)火也沒用，就和他面對面坐著，等他自己冷靜之后再開始。

過了一會兒，小遠(yuǎn)說：“小浩衣服上的亮片劃傷了我的嘴角。他雖然道歉了，但是不夠真誠。不只是小浩，還有小朝，就是沒有注意到我，仿佛把我當(dāng)空氣一樣?！?/p>

筆者從小遠(yuǎn)的表述中聽出，他其實渴望融入班集體，但又擔(dān)心自己做不好，所以極其敏感地把原因歸結(jié)為全是別人的錯。明白了他思想深處的原因，筆者重點突出一個建議，建議他把常說的“不會”改為“試試”。聽了筆者的建議，他露出輕松的神情，似乎有了勇氣，也笑著去請小朝教他，最后舞臺表演取得成功。而對于小遠(yuǎn)來講，這次是他認(rèn)識自我、獲得自信的一次成功體驗。

三、文以載道、以文化人，在主題活動中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

當(dāng)前“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)環(huán)保理念已深入人心，為了不讓這一理念流于口號，筆者聯(lián)合另一個班級開展“愛綠、護(hù)綠、培綠”行動，帶著學(xué)生走進(jìn)花卉市場，讓學(xué)生在實踐中進(jìn)行“我愛綠色”自主體驗活動。

我們做了細(xì)致的方案，并指導(dǎo)學(xué)生做了充分的準(zhǔn)備。活動一開始，學(xué)生按既定時間乘坐公交車來到花卉市場，分組后學(xué)生開心地活躍在各式綠植花卉前，一邊欣賞一邊向花店老板詢問花卉的名稱、特性等。當(dāng)然，他們不會忘記自己的任務(wù)——看，有的組不確定花卉是不是自己想要的，正拿著照片比來比去;有的組迅速看準(zhǔn)自己想要的花，正在微笑著和店家討價還價……

順利完成任務(wù)后，學(xué)生懷抱綠植鮮花，臉上綻開鮮花般的笑容，那笑容是收獲滿滿的開心。收獲的是了解更多植物的特性及其養(yǎng)護(hù)知識;收獲的是增強(qiáng)了環(huán)保意識、生態(tài)意識，懂得為學(xué)校、社會、國家增添綠色從我做起;收獲的是作為特殊學(xué)生做到與健全人交流溝通自信自如;收獲的是公交車上主動讓座，文明禮儀記心中付行動……

此次主題活動，沒有草草收場，而是在后期的“綠植花卉養(yǎng)護(hù)知識交流會”、分組養(yǎng)護(hù)中繼續(xù)進(jìn)行。首先，學(xué)生兩人一組多方面查找資料，了解每盆植物的名稱、花語、特點、養(yǎng)護(hù)注意事項等，然后把這些重要信息寫在小卡片上，最后帶到班會課上和大家一起分享學(xué)習(xí)。

在整個班會課上，一組又一組的學(xué)生輪流上臺介紹自己購買和看護(hù)的綠植，讓大家大開眼界。臺上講得認(rèn)真，臺下聽得專注，一些學(xué)生還拋出了自己的問題。學(xué)生們在歡聲笑語中增長了知識，加深了愛生活、愛綠色、愛祖國的情懷。在之后延續(xù)的“護(hù)綠”行動中，學(xué)生又為實現(xiàn)“綠水青山”增添了一份責(zé)任感。

這次活動，既定的主題是相對單一的，然而學(xué)生“從生活中來，到生活中去”的自主體驗后的收獲、得到的發(fā)展絕不是單一的。陶行知說，“教育是教人化人”“教人做人”“使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走”，是“引人向上向前生活”。所以，從生活中來的活動，要從小事做起，做生活中的小事，更有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

結(jié) 語

融合教育理念，注重合作學(xué)習(xí)、主題教學(xué)。陶行知的“生活即教育”理論也強(qiáng)調(diào)生活與教育的一致性。于教育教學(xué)的生活中，敏銳發(fā)現(xiàn)并抓住一個個小契機(jī)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、增強(qiáng)其毅力，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、獨立的分析思考能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力[1]。而面對特殊學(xué)生的特殊教育，更需要教育教學(xué)與生活的融合、學(xué)科間的融合、學(xué)科教學(xué)與思想教育的融合。

[參考文獻(xiàn)]

胡永琪.踐行融合教育理念 辦好城市隨遷子女學(xué)校[J]. 教育觀察（下半月），2015（16）：17-19.

作者簡介：黃立英（1976.3—），女，江蘇無錫人，本科學(xué)歷，中小學(xué)高級教師。