宋歡

古典文學(xué)作品的鑒賞已經(jīng)成為中小學(xué)生閱讀工程的重要組成部分，在1—6年級的小學(xué)生必備古詩中，要求背誦150篇。其中1—2年級背誦40篇，3—4年級背誦50篇，5—6年級背誦60篇。課內(nèi)的與課外的幾乎各占一半。以蘇教版為例，在整個中高年級階段（4—6年級），教材上的古典文學(xué)作品共有30篇，其中唐詩占絕大部分?，F(xiàn)結(jié)合筆者的聽課經(jīng)歷以及課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以“日期持續(xù)性”的方式對小學(xué)高年級詩歌課堂教學(xué)做以下總結(jié)。

一、創(chuàng)設(shè)情境：還原整體，組合鑒賞

在小學(xué)階段，古典文學(xué)作品在教材、補(bǔ)充習(xí)題、單元測試、課外閱讀中隨處可見，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。詩歌的品讀水平既可以作為學(xué)生的學(xué)習(xí)測驗(yàn)，也可以綜合評價學(xué)生的語言審美能力，提升學(xué)生的語言素養(yǎng)，豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵。我認(rèn)為，這二者是相輔相成的。后者更是基于核心素養(yǎng)下師生所努力追求的境界。

以知識本位的視角出發(fā)，學(xué)生接觸的新知與生活背景存在一定關(guān)系。知識來源于身邊的生活，同時又會高于生活，這種內(nèi)在的聯(lián)系，在課堂上表現(xiàn)為學(xué)生們的思維方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感交流等方面。在詩歌教學(xué)中，教師要從知識本位視角出發(fā)，不斷強(qiáng)化知識的整體性、建構(gòu)性和系統(tǒng)性，實(shí)現(xiàn)知識與素養(yǎng)的同步發(fā)展?，F(xiàn)以現(xiàn)行蘇教版教材三年級下冊期末試卷（一）為例：

試題：根據(jù)詩歌的正確內(nèi)容填空。

1.籬落疏疏一徑深，________________________。

2.________________________，小扣柴扉久不開。

3.________________________，沙暖睡鴛鴦。

對學(xué)生的測試結(jié)果進(jìn)行分析：全班有20名學(xué)生第一句填寫錯誤，40名學(xué)生能夠填對后面兩句。究其原因是，第一句為教材中課外拓展的內(nèi)容，后面兩句是課內(nèi)的內(nèi)容。從結(jié)果來看，學(xué)生對于課外古詩詞的掌握并不牢固。在平時教學(xué)中，教師不僅要幫助一些學(xué)困生，還要深思自己的教學(xué)行為，最終的落腳點(diǎn)是既要讓學(xué)生知道答案，還要讓學(xué)生還原知識產(chǎn)生的框架，達(dá)到找到“一棵樹”、最終發(fā)現(xiàn)“一片森林”的目的，讓學(xué)生將知識融進(jìn)生活，實(shí)現(xiàn)新舊知識的銜接，讓孩子對知識留下深刻的印象。

基于以上情況，我做了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.課前導(dǎo)入：同學(xué)們，今天讓我們一起走進(jìn)詩歌的國度，感受詩歌的無窮魅力。這為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了一定情境。

2.教師采用多媒體手段，完整出示三首詩歌，讓學(xué)生整體感知詩歌內(nèi)容。

（1）請大家仔細(xì)觀察，按照作者年齡的順序?qū)⑦@三首詩歌進(jìn)行排序。

（2）這三首詩歌描繪的是優(yōu)美的春景，每首詩歌的側(cè)重點(diǎn)都不一樣，請你大膽展開想象，動情地讀一讀。

（3）采用小組競賽的形式，鼓勵學(xué)生將第一首詩歌背誦下來，然后激發(fā)學(xué)生的興趣，再將后面兩首詩歌背誦下來，并將其寫在書后，實(shí)現(xiàn)同主題詩歌的補(bǔ)充。

這樣一來，學(xué)生不僅能夠在特定的情境中學(xué)習(xí)詩歌，而且加深了對詩歌的記憶，化解了教學(xué)的重難點(diǎn)。此外，學(xué)生還能充分感受到春景的多姿多彩以及作者的內(nèi)心世界。從機(jī)械式的背誦抄寫到感受詩歌內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化吸收，學(xué)生對詩歌的理解更加深刻了，實(shí)現(xiàn)了由淺層思維向深度思維的轉(zhuǎn)變。

二、聚焦核心詞語：廣泛鏈接，深刻挖掘

《黃鶴樓送別》是一篇“文包詩”。什么是“文包詩”？即先以現(xiàn)代文敘述，然后文末或者是文中以一首詩歌的形式彰顯本文的核心思想，點(diǎn)明文章的主旨，即古今文體結(jié)合，以“今文”詮釋“古情”。在具體教學(xué)時，我緊扣題目中“送別”這個核心詞，整合補(bǔ)充習(xí)題，為學(xué)生導(dǎo)出一條邏輯性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)線索：

送別之聲（領(lǐng)會文章的第二段李白、孟浩然的分別對話的氣場）—送別之詞（理解餞行、告別、佇立的含義）—送別之看（對“仰望、遠(yuǎn)眺、凝視”等詞語的辨析）—送別之詩（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

這樣創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，將課文與其他學(xué)習(xí)材料有機(jī)融合在一起。抓住核心詞語，把與之相關(guān)的配套練習(xí)中的內(nèi)容進(jìn)行整合，形成一個個互相有聯(lián)系的思考點(diǎn)。這樣的課堂教學(xué)，包含了對文中人物語言細(xì)節(jié)的品讀，領(lǐng)悟了人文精神;又包含對具體詞語的辨析、理解，提高了鑒賞能力。

在第一個教學(xué)環(huán)節(jié)—領(lǐng)悟“別之聲”時，教師努力創(chuàng)設(shè)彰顯文學(xué)之美、人文之美的情景，增強(qiáng)人文韻味，從而在情境品讀中感受到了李白與孟浩然之間的分別是那么的優(yōu)雅動人、大氣豪邁。

在理解“餞行”一詞時，教師恰如其分地引入了學(xué)生比較熟悉的古典神話小說《西游記》中唐王李世民與玄奘在都城長安分別時的場景。通過比較，使學(xué)生對“餞行”這個詞有了深刻理解。

在“別之詩”的領(lǐng)悟這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，教師鼓勵學(xué)生要勇于嘗試，讓他們試著從一個詞、一句詩說起，逐漸到對整首詩的學(xué)習(xí)。在“由少到多”中鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力，使他們感受到了“自由表達(dá)”的快感。

這篇文章我不止教過一次，但是這節(jié)課給我留下了深刻印象，課堂流暢，教學(xué)思路清晰，教學(xué)策略獨(dú)特。教師給予學(xué)生一個個圍繞核心訓(xùn)練的支架，使學(xué)生有了自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的“權(quán)利”。圍繞核心，建立學(xué)習(xí)支架，展現(xiàn)自主選擇，便是這節(jié)課非常值得借鑒的地方。

三、直觀示范：促進(jìn)理解，夯實(shí)底蘊(yùn)

當(dāng)出現(xiàn)以古詩的形式來描寫具體的事物時，一些學(xué)生總是難以從中發(fā)現(xiàn)事物的各自特點(diǎn)，難以建立清晰的概念和認(rèn)識。在比較李白的詩歌《望廬山瀑布》和現(xiàn)代散文《黃果樹瀑布》兩大瀑布的不同特點(diǎn)時，班級中有十幾位學(xué)生無法從字面意思辨析兩種瀑布的各自特點(diǎn)。此時，假如教師直接將瀑布的特點(diǎn)寫在黑板上，學(xué)生就會不假思索地抄在筆記本上?？上攵?，這樣的教學(xué)行為帶給這些學(xué)生的是一次不經(jīng)過思考的“白食”。

事實(shí)上，學(xué)生的每一次“不會、不懂”就是老師開展創(chuàng)造性教學(xué)的機(jī)會。首先，我把兩大瀑布的圖片呈獻(xiàn)于多媒體上，先直觀展示黃果樹瀑布的寬，再展示廬山的瀑布，讓學(xué)生感受瀑布的長。當(dāng)學(xué)生看到這些直觀而又鮮明的圖片時，都發(fā)出了贊嘆的聲音。那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣勢，確實(shí)沖擊了他們的眼睛，震撼了他們的心靈。在直觀的對比中，廬山瀑布的“長”給學(xué)生留下了深刻印象。在視覺的沖擊下，孩子們的腦子里終于建立了“長”與“寬”的清晰概念。也就是說，老師可以借助于現(xiàn)代化的手段，比如網(wǎng)絡(luò)，來讓學(xué)生理解詩歌中體現(xiàn)的形象。

這樣的教學(xué)容易讓學(xué)生認(rèn)識事物的特點(diǎn)，又能啟發(fā)學(xué)生如何通過不同的、適宜的學(xué)習(xí)方式解決學(xué)習(xí)中遇到的難題，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與方法的有機(jī)結(jié)合。

詩詞可以激發(fā)才情，喚醒靈魂。持之以恒的閱讀，漸漸地，班級中的部分學(xué)生在作文中就開始寫自己平素積累的詩歌。這樣，在作文中嵌入詩歌，不僅讓文章錦上添花，還能鍛煉學(xué)生的才氣。教師在作文修改簿中將其記錄下來，并把這樣的文章打印出來，在作文評析課中進(jìn)行分享。由一個學(xué)生的自然引入，到集體的自發(fā)嘗試，從在寫文章時嵌入詩歌，到口頭表達(dá)時引用詩歌，詩歌漸漸地滲透到了學(xué)生的生活中。

小學(xué)高年級古詩文課堂教學(xué)最終的落腳點(diǎn)要放在學(xué)生的核心素養(yǎng)上，教師要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，不斷激發(fā)學(xué)生的思維向更深層次發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。與此同時，學(xué)生的核心素養(yǎng)也會不斷提高。