孫彥彥

全國(guó)特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù)各有千秋，或清新靈動(dòng)，或成熟穩(wěn)重，但都一樣地春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。孩子們?cè)诨钴S的參與中，在細(xì)細(xì)的品味中，在投入的朗讀中，在忘我的抒寫中，已經(jīng)領(lǐng)悟了語(yǔ)言文字的奧秘，打開(kāi)了文學(xué)知識(shí)的大門。這些特級(jí)教師在課堂上游刃有余，舒張自如，大到一本書的結(jié)構(gòu)，小到一個(gè)標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用，他們都了如指掌。

細(xì)細(xì)研究這些名師的課堂案例，再結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)他們有一點(diǎn)是相同的，那就是他們的語(yǔ)文課都是“慢語(yǔ)文”，是一標(biāo)一點(diǎn)、一字一句慢慢品味的語(yǔ)文。好的語(yǔ)文課一定是慢語(yǔ)文，不拖沓散漫，不急功近利，給人的感受永遠(yuǎn)是充實(shí)，是享受，是藝術(shù)。那么慢語(yǔ)文需要什么要素呢？

一、出色的教學(xué)設(shè)計(jì)

慢語(yǔ)文首先需要老師慢下來(lái)，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)研究課文，整合教學(xué)資源，設(shè)計(jì)明確的教學(xué)思路。教學(xué)思路是一節(jié)課的筋骨，只有思路明晰了，才能提綱挈領(lǐng)，抓住重點(diǎn);只有思路新穎別致，才能使課堂張弛有度，事半功倍?？v觀名師課堂，他們的教學(xué)設(shè)計(jì)總是別出心裁。如清華大學(xué)附屬中學(xué)王君老師上《社戲》，教學(xué)設(shè)計(jì)思路為“自由聊聊初讀感受，定向?qū)W學(xué)讀寫技巧”—目標(biāo)明確，思路清晰。她教給學(xué)生的是有章法、實(shí)用性強(qiáng)的技巧指導(dǎo)。比如：同類信息法。

寫“急”—

直接寫：我急的大哭。

一反常態(tài)：那一天，我不釣蝦，飯也少吃。

出現(xiàn)幻覺(jué)：我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音。

寫“高興”—

直接寫：我的很重的心忽而輕松了。

動(dòng)作、聲音：我們立刻一哄出了門。

出現(xiàn)幻覺(jué)：而且似乎聽(tīng)到歌吹了。

景物描寫烘托心情：兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面地吹來(lái)……

這樣的設(shè)計(jì)顯然是花了大功夫在里面的，不是單純地告訴學(xué)生這是人物描寫，那是景物描寫，而是反復(fù)研究課文，從內(nèi)容繁雜的文本里，提煉信息，歸納方法，然后指導(dǎo)學(xué)生怎樣用文字多方面、多角度地表現(xiàn)人物的心理。

再如北京十一學(xué)校的楊宏麗老師上胡適的《我的母親》。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度描寫人物，她設(shè)計(jì)了同類題材的比較閱讀。先讓學(xué)生把自己的作文《我的母親》與之比較，再把老舍的《我的母親》和汪曾祺的《多年父子成兄弟》兩篇文章拿來(lái)一起比較，于是，學(xué)生明白了大師筆下的人物形象之所以豐滿，是因?yàn)榇髱焸儾粏螁螌懩赣H（父親）對(duì)自己的影響，還會(huì)把人物放在更大的背景下，寫母親（父親）對(duì)家人的態(tài)度，以及母親（父親）與親戚、他人的故事。由此激發(fā)學(xué)生的思維，使他們懂得寫人物的技巧，并可以靈活運(yùn)用在自己的寫作中。

特級(jí)教師趙謙翔在講五柳先生安貧樂(lè)道的性格時(shí)，是這么設(shè)計(jì)的：

安貧樂(lè)道之儒家之道

安貧樂(lè)道之道家之道

圍繞“道”字來(lái)闡述陶淵明當(dāng)官時(shí)與不當(dāng)官時(shí)的思想。陶淵明當(dāng)官，是因?yàn)樗闹幸灿小靶摭R治平”（修身、齊家、治國(guó)、平天下）的儒家思想，但是官場(chǎng)黑暗，他不愿同流合污，不愿為五斗米折腰，因而憤然離去，隱退田園。正如孟子所說(shuō)：“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈?！闭缋畎姿f(shuō)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”陶淵明身上的正氣與剛氣使歸隱后的他獨(dú)守一份屬于自己的寧?kù)o、屬于自己的心靈世界。雖居陋巷，卻不改其樂(lè)，率性自然，隨心所欲，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這何嘗不是道家之道？趙老師將文章提高到了一定的程度。

筆者在參加優(yōu)質(zhì)課比賽時(shí)（講的是八年級(jí)下冊(cè)蕭乾的《吆喝》），借鑒了王君老師用順口溜串聯(lián)文章特點(diǎn)的方法，設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)，取得了不錯(cuò)的效果。如下：

贊吆喝

小小吆喝花樣多，

有形有色又鮮活。

平實(shí)質(zhì)樸顯風(fēng)俗，

民間藝術(shù)真不錯(cuò)。

贊《吆喝》

吆喝自在他心中，

雜而不亂分類清，

一年四季有順序，

地道京白特色明。

出色的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)源于對(duì)課本的深入解讀，新《課標(biāo)》明確提出：“教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)?！苯虒W(xué)設(shè)計(jì)精彩了，一節(jié)課就成功了一半。

二、智慧的追問(wèn)

如果說(shuō)精彩的慢語(yǔ)文課堂是一棵樹(shù)，那么出色的教學(xué)設(shè)計(jì)就是樹(shù)的主干，課文內(nèi)容就是樹(shù)的綠葉。然而，想要樹(shù)開(kāi)出美麗的花，則需要老師智慧的追問(wèn)。

《禮記·學(xué)記》中曾說(shuō)：善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。運(yùn)用在教學(xué)里，其實(shí)就是追問(wèn)的藝術(shù)：先易后難。

如清華大學(xué)附屬中學(xué)的王君老師講《社戲》，在欣賞魯迅的寫人技巧時(shí)，她從“雙喜”這個(gè)典型人物入手，抓住作者對(duì)這個(gè)人物的語(yǔ)言描寫進(jìn)行賞析。

《社戲》：忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說(shuō)，“大船？八叔的航船不是回來(lái)了么？”

師：為什么用問(wèn)號(hào)，而不用感嘆號(hào)或是句號(hào)？

生1：因?yàn)殡p喜剛想起來(lái)，還有點(diǎn)不太相信。

師：剛想起來(lái)？哪個(gè)詞能說(shuō)明他剛想起來(lái)？

生1：忽然間，還有大悟。

師：很好。什么叫悟呢？

生2：就是他忽然想起來(lái)了。

師：對(duì)了，他忽然想起來(lái)了，說(shuō)明在別的小伙伴唉聲嘆氣的時(shí)候，他在？

生齊答：思考。

師：有思考才有大悟。這就與前文對(duì)他的評(píng)價(jià)吻合了。

生齊答：最聰明。

師：同學(xué)們真有靈性。最聰明的雙喜大悟了，他完全可以直接告訴大家：八叔的航船回來(lái)了。

生3：不對(duì)，我認(rèn)為他可能是在提醒別人。如果自己直接說(shuō)出來(lái)，就會(huì)顯得很專斷。

師：你體悟得很仔細(xì)。那么雙喜為什么提醒大家呢？

生4：讓大家一起攛掇，人多力量大。

師：呵呵，好。 “八叔的航船不是回來(lái)了嗎？”潛臺(tái)詞是什么？

生5：我們一起去吧！

師：那他為何不直接說(shuō)出來(lái)？

生6：因?yàn)檫@樣會(huì)留有余地，他直接說(shuō)出來(lái)，萬(wàn)一有小伙伴不愿意去呢？

師：可見(jiàn)，雙喜真是一個(gè)聰明的孩子。這樣的表達(dá)效果，竟然是一個(gè)小小的問(wèn)號(hào)表達(dá)出來(lái)的！所以說(shuō)，魯迅對(duì)人物的描寫，一標(biāo)一點(diǎn)都有用意。

這個(gè)教學(xué)情節(jié)一直讓人難忘。一個(gè)小小的問(wèn)號(hào)，在王君老師富有智慧的追問(wèn)下，品味出豐富的雙喜形象。如果老師直接問(wèn)：“從這兩句話你能看出雙喜的什么性格？”學(xué)生的理解大概不會(huì)這么深刻。

智慧的追問(wèn)還要講時(shí)機(jī)。記得一次聽(tīng)公開(kāi)課，教學(xué)內(nèi)容是沈石溪的《斑羚飛渡》，其中一個(gè)環(huán)節(jié)是“學(xué)斑羚，悟含義”。老師對(duì)一個(gè)學(xué)生問(wèn)道：“你能不能學(xué)一下此刻的羊咩聲？”其他學(xué)生都笑了。被叫起的學(xué)生性格內(nèi)向，很靦腆，低著頭沒(méi)有說(shuō)話。后來(lái)在大家的鼓勵(lì)下，他終于怯怯地小聲“咩”了一下。老師立刻問(wèn)道：“你為什么這么叫呢？你認(rèn)為這個(gè)叫聲的含義是什么？”孩子默然了，顯得更窘迫，更局促不安。其實(shí)這個(gè)時(shí)候，老師是不應(yīng)該追問(wèn)的。鑒于這個(gè)孩子的性格，能站起來(lái)咩一聲就已經(jīng)是奇跡了，老師應(yīng)該馬上表?yè)P(yáng)他，而不是追問(wèn)。所以，追問(wèn)也要看對(duì)象和時(shí)機(jī)。

與之相反，北大附中副校長(zhǎng)程翔老師在教授《岳陽(yáng)樓記》時(shí)的追問(wèn)就恰到好處?！对狸?yáng)樓記》中有很多詞語(yǔ)不好理解，如“遷客騷人”“岸芷汀蘭”“錦鱗”等等，如果一開(kāi)始就追問(wèn)學(xué)生這些詞的意思，那學(xué)生肯定只會(huì)照本宣科。然而程老師沒(méi)有急于講解和追問(wèn)，而是在講到“看到哀景引發(fā)哀情”的時(shí)候，抓住了追問(wèn)的時(shí)機(jī)。

師：孩子們，你們看到刮風(fēng)下雨，會(huì)感極而悲嗎？

生齊答：不會(huì)。

師：誰(shuí)會(huì)感極而悲呢？

生1：心情本來(lái)就不好的人。

師：文中哪些人心情不好呢？

生1：答不出。生2：滕子京。

師：為什么是滕子京？

生2：因?yàn)槲闹姓f(shuō)“謫守巴陵郡”，可見(jiàn)他被貶了，心情不好。

師：他心情不好嗎？很抑郁很消極嗎？

生3：不是，他做到“百?gòu)U俱興”了，應(yīng)該不是他。

生4：是上文的“遷客騷人”嗎？遷客是被貶的人。

師：找得好。遷客是被貶的人，騷人課下注釋是詩(shī)人。這個(gè)好像解釋不通啊！

生思考。師提醒：“騷”指什么？

生大悟：《離騷》。

師：對(duì)了，《離騷》誰(shuí)寫的？

生齊答：屈原。

師：屈原一生的經(jīng)歷如何？

此時(shí)學(xué)生徹底明白了“遷客騷人”是指不得志的人，不得志的人看到哀景引發(fā)自己的傷感之情，自然是感極而悲了。

這就是追問(wèn)的藝術(shù)，一是先易后難，找準(zhǔn)追問(wèn)的切入點(diǎn)，二是把握好追問(wèn)的時(shí)機(jī)。這樣富有智慧的追問(wèn)不但能激發(fā)學(xué)生的思維，擦出思想的火花，還能夠在追問(wèn)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生深入思考的好習(xí)慣。比之于疾風(fēng)暴雨、走馬觀花的快餐式語(yǔ)文，這樣的慢語(yǔ)文更能培養(yǎng)孩子們的語(yǔ)文素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)。

教育界的張文質(zhì)先生曾明確提出：“語(yǔ)文是一種慢的藝術(shù)?！钡拇_，語(yǔ)文課堂上精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，精彩的師生對(duì)話，精彩的追問(wèn)，是快不得的，這種慢是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是情感與情感的傳遞，它如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲;又如電閃雷鳴，醍醐灌頂，總能留給人深刻的印象，給予知識(shí)的積累、精神的滋養(yǎng)，從而對(duì)語(yǔ)文、對(duì)文學(xué)產(chǎn)生更大興趣。這，就是慢語(yǔ)文的魅力所在吧！