趙永霞

（蘭州現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

1 職業(yè)院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀及存在的問題

1.1 職業(yè)院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

20世紀(jì)90年代，我國的教育結(jié)構(gòu)和教育體系發(fā)生了重大變革，其內(nèi)容之一是職業(yè)教育在國家倡導(dǎo)和扶持下開始規(guī)?；剡M(jìn)入國民教育序列，學(xué)生在完成九年制義務(wù)教育以后，可以選擇進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，也可以在普通高中畢業(yè)后，選擇進(jìn)入高等職業(yè)學(xué)校深造，接受就業(yè)指向十分明確的職業(yè)教育。職業(yè)教育一般分為中職和高職兩個(gè)層次。近年來，中高職銜接在我國已呈快速發(fā)展態(tài)勢(shì)，但不論哪一個(gè)層次，其特點(diǎn)均是以學(xué)生在校學(xué)習(xí)專業(yè)技能為主，文化課學(xué)習(xí)為輔。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，具有一定專業(yè)特長的職業(yè)院校畢業(yè)生因?yàn)榫邆涓鞣N實(shí)用技能，越來越受到企業(yè)歡迎，這也促使職業(yè)院校越發(fā)重視學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)，而忽略人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

目前，職業(yè)院校在藝術(shù)教育方面取得了一定成績，藝術(shù)教育課程體系逐步規(guī)范化和制度化，但其教育現(xiàn)狀仍不容樂觀。首先，職業(yè)院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)方式和途徑單一。為了升學(xué)和就業(yè)，學(xué)校把注意力放在學(xué)生技能培養(yǎng)上，對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)大多通過開設(shè)一兩門藝術(shù)類課程來完成，課堂教學(xué)時(shí)間一再被壓縮，公共藝術(shù)類課程受總課時(shí)數(shù)的影響以及其他專業(yè)課的擠占，教學(xué)質(zhì)量難以得到保證。其次，公共藝術(shù)類課程體系與結(jié)構(gòu)不合理、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系不健全。公共藝術(shù)類課程的開設(shè)主要集中在音樂、美術(shù)和影視鑒賞3個(gè)方面，受課時(shí)、師資、場(chǎng)地、器材等因素影響，學(xué)校對(duì)課程設(shè)置的銜接性、互補(bǔ)性、延伸性、多樣性等缺乏足夠認(rèn)識(shí)，舞蹈、雕塑、建筑園林、戲曲器樂、藝術(shù)設(shè)計(jì)類的課程對(duì)于非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生而言更是遙不可及[1]。再次，藝術(shù)教育課程多采用以教師傳授和集中授課為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式。這與藝術(shù)教育的特點(diǎn)背離，阻礙了學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的發(fā)展。藝術(shù)教育具有浪漫、抽象等特征，單憑一兩門課程和照本宣科無法達(dá)到藝術(shù)教育目標(biāo)，相反還會(huì)使很多學(xué)生因?yàn)閱握{(diào)、枯燥、呆板的教學(xué)方式而對(duì)藝術(shù)課程學(xué)習(xí)失去興趣[2]。近年來，職業(yè)院校雖然開始重視營造校園文化藝術(shù)氛圍，但并沒有很好地與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任何一個(gè)階段，人的素養(yǎng)都將成為技術(shù)和技能得以施展的關(guān)鍵因素。例如，一位人文藝術(shù)修養(yǎng)全面的設(shè)計(jì)師，其設(shè)計(jì)的作品必將充滿對(duì)消費(fèi)者的人文關(guān)懷，充滿美的意蘊(yùn)。

1.2 職業(yè)院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題

1.2.1 職業(yè)院校在課程設(shè)置方面，存在“重理論、強(qiáng)技能、輕素養(yǎng)”現(xiàn)象 職業(yè)院校重視學(xué)生專業(yè)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)技能訓(xùn)練，課程設(shè)置向技能培訓(xùn)方面傾斜，存在明顯的“等級(jí)”觀念，藝術(shù)類課程往往作為一種輔助性課程，處在課程體系的邊緣。很多職業(yè)院校公共藝術(shù)類課程存在門類偏少、課時(shí)不足、課程設(shè)置陳舊、課程體系與結(jié)構(gòu)不合理等現(xiàn)象。藝術(shù)類課程受教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃及課時(shí)影響[1]，教學(xué)效果與教學(xué)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。

1.2.2 職業(yè)院校對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度不夠 職業(yè)院校往往認(rèn)為公共藝術(shù)教育既不能給學(xué)生就業(yè)帶來直接幫助，也不能為學(xué)生升入更高學(xué)府提供優(yōu)勢(shì)，而且還會(huì)擠占其他專業(yè)課程學(xué)習(xí)時(shí)間。長期以來，學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育的關(guān)注度很低，校園缺乏藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)氛圍，學(xué)生往往沒有提高藝術(shù)素養(yǎng)的有效途徑。

1.2.3 職業(yè)院校學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，自我學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄 由于缺乏正確引導(dǎo)，學(xué)生一般不會(huì)通過自學(xué)或同伴互助等方式來提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)，從而使人文素養(yǎng)培養(yǎng)變得更加困難。造成這種現(xiàn)狀的原因，既有學(xué)校和社會(huì)環(huán)境因素，也有學(xué)生自身因素，而要打破這種“重技能、輕素養(yǎng)”的局面，還需要學(xué)校、家庭和全社會(huì)共同努力。

1.2.4 職業(yè)院校藝術(shù)類師資嚴(yán)重不足 受藝術(shù)類課程是可有可無的“調(diào)味品”思想的影響，學(xué)校沒有將藝術(shù)類師資培養(yǎng)放到與文化課、專業(yè)課同等的地位，對(duì)藝術(shù)類教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力的評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)合理的考核機(jī)制，教師在進(jìn)修、培訓(xùn)、職稱評(píng)定等方面長期處于劣勢(shì)地位。

2 培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的思考

2.1 促進(jìn)學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀

唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)曾說，“夫畫者，所以成教化，助人倫也”。張彥遠(yuǎn)從繪畫的角度，說明藝術(shù)教育可以陶冶情操，使人明事理，知廉恥。職業(yè)院校學(xué)生，尤其是理工科學(xué)生，常年進(jìn)行繁重的理論學(xué)習(xí)與專業(yè)技能培訓(xùn)，嚴(yán)密的邏輯思維培養(yǎng)容易使人的情感出現(xiàn)空白地帶，通過藝術(shù)教育和藝術(shù)中的情感交流與撫慰，可以彌補(bǔ)形象思維的缺失，幫助學(xué)生形成健全的人格，通過藝術(shù)教育中“真、善、美”的滋養(yǎng)，使學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生鉆研精神和敬業(yè)精神

藝術(shù)是人類精神活動(dòng)的產(chǎn)物，無論哪一門類，都包含著技術(shù)因素，如繪畫作品中，點(diǎn)線的質(zhì)量感及色彩的合理搭配；音樂中的節(jié)奏、旋律；舞蹈中的肢體語言；戲曲中的手、眼、身、法、步等，無一不體現(xiàn)技術(shù)的難度，同時(shí)還需要藝術(shù)家融入感情。因此，學(xué)生對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，需要投入較多精力，通過對(duì)藝術(shù)門類的不斷涉獵，培養(yǎng)鉆研精神與敬業(yè)精神。

2.3 增強(qiáng)學(xué)生人際交往能力，培養(yǎng)學(xué)生情商

藝術(shù)活動(dòng)是人類重要的情感活動(dòng)，其內(nèi)容充滿著人類對(duì)自然的熱愛，最大限度地謳歌人性的光輝，而且藝術(shù)表現(xiàn)的特殊形式往往體現(xiàn)為多人合作或集體合作。比如，舞蹈中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，戲曲中的情景溝通，音樂合唱訓(xùn)練中的服從意識(shí)。這種多人合作的形式構(gòu)架起人際交流的橋梁。未來社會(huì)是一個(gè)特別需要團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的社會(huì)。因此，學(xué)生通過藝術(shù)教育而形成的交往能力、溝通能力、服從意識(shí)等優(yōu)秀品質(zhì)，都會(huì)在未來的工作與生活中成為人生的亮點(diǎn)，從而擁有更大的發(fā)展空間。

2.4 培養(yǎng)學(xué)生想象力，促進(jìn)學(xué)生形成創(chuàng)造性思維

藝術(shù)的創(chuàng)造力在知覺形象中通過綜合性的再創(chuàng)造把握世界的真諦，更注重感性和瞬間的頓悟。世界著名科學(xué)家愛因斯坦指出，“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”[1]。職業(yè)院校學(xué)生未來必然面臨許多挑戰(zhàn)，開拓性地、創(chuàng)造性地完成自己的工作，并在自己的專業(yè)領(lǐng)域不斷挑戰(zhàn)自我，完成時(shí)代賦予的使命，這與藝術(shù)作品中提倡的自由、超越和獨(dú)創(chuàng)精神不謀而合，也正是藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。

3 培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的實(shí)踐探索

3.1 設(shè)置和改革公共藝術(shù)教育課程

將藝術(shù)教育納入教育法是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的基本保證。早在春秋時(shí)期，孔子就高度重視有關(guān)“禮”“樂”的藝術(shù)教育，可以說是中國最早的藝術(shù)教育。20世紀(jì)20年代，著名教育家蔡元培先生意識(shí)到藝術(shù)強(qiáng)國的重要性，致力于中外藝術(shù)交流事業(yè)，促進(jìn)了藝術(shù)教育事業(yè)大發(fā)展。新中國成立后，藝術(shù)教育日趨正規(guī)，戲曲進(jìn)校園、書法進(jìn)課堂等豐富多樣的教育形式為職業(yè)院校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)提供了契機(jī)。2006年，教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》明確指出，普通高等學(xué)校將公共藝術(shù)課程納入各專業(yè)本科的教學(xué)計(jì)劃之中，專科可參考執(zhí)行。公共藝術(shù)課程是我國高等教育課程體系的重要組成部分。藝術(shù)教育在職業(yè)教育中的制度化，為提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提供了保證。公共藝術(shù)課程是實(shí)施美育的重要途徑，應(yīng)從以下幾個(gè)方面通過課程設(shè)置，來提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。

3.1.1 課程開設(shè)應(yīng)具有針對(duì)性，體現(xiàn)公共藝術(shù)教育特點(diǎn) 公共藝術(shù)類課程的優(yōu)勢(shì)是其他課程無法比擬的。公共藝術(shù)類課程面向職業(yè)院校非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)，非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)理論知識(shí)和藝術(shù)鑒賞能力都較弱，其接受藝術(shù)教育的目的不是為了完整系統(tǒng)地學(xué)習(xí)藝術(shù)理論知識(shí)、掌握純熟的藝術(shù)技法，而在于發(fā)現(xiàn)生活之美，使學(xué)生擁有高尚的審美情趣，良好的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，在藝術(shù)的熏陶中促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。從這一目標(biāo)出發(fā)，職業(yè)院校的藝術(shù)類課程應(yīng)擺脫專業(yè)化和純藝術(shù)化的模式，讓課程內(nèi)容貼近生活，以期達(dá)到藝術(shù)教育提高全民文化素養(yǎng)的真正目的。

3.1.2 課程開設(shè)應(yīng)突出綜合性、多樣性 職業(yè)院校藝術(shù)類課程不同于專業(yè)藝術(shù)院校的課程，面向所有學(xué)生，提高藝術(shù)教育的普及率和覆蓋率；注重多樣化，強(qiáng)調(diào)各門類藝術(shù)的欣賞功能，使學(xué)生集中精力掌握幾種藝術(shù)門類的常識(shí)、基本特征、表現(xiàn)形式等，應(yīng)結(jié)合藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)的研究成果開展教學(xué)，使學(xué)生有所收獲，以培養(yǎng)興趣和欣賞習(xí)慣、提高欣賞能力為出發(fā)點(diǎn)，充分體現(xiàn)藝術(shù)教育的實(shí)效性。在藝術(shù)教育的多樣性方面，采取學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)形式，但不局限于某一門類的藝術(shù)形式，如美術(shù)學(xué)科，開設(shè)國畫、書法、西畫欣賞等課程，而這些藝術(shù)形式的多樣性和豐富性，也是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)得以提升的有力保證。

3.1.3 課程設(shè)置要有層次性，采用必修課和選修課相結(jié)合的模式 針對(duì)學(xué)生需求進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。通過必修課，為學(xué)生提供提升藝術(shù)素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，在這一平臺(tái)上接受無差別的學(xué)習(xí)，提高全體學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，為了滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要，學(xué)校可開設(shè)選修課。在課程設(shè)置方面，注意必修課與選修課之間的遞進(jìn)和銜接關(guān)系，構(gòu)建科學(xué)、合理、系統(tǒng)的藝術(shù)教育課程體系，為職業(yè)院校學(xué)生搭建一座通往藝術(shù)殿堂的橋梁。

3.2 充分發(fā)揮課外藝術(shù)教育的功能

職業(yè)院校通常將專業(yè)技能課設(shè)為主課，占據(jù)了學(xué)生大部分學(xué)習(xí)時(shí)間，而以培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)為目的的藝術(shù)類課程相對(duì)較少，這對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)十分不利。為了改變這一現(xiàn)狀，使學(xué)生既能受到藝術(shù)的熏陶，又不占用主課學(xué)習(xí)時(shí)間，我們采用課外藝術(shù)教育的方法。

3.2.1 充分發(fā)揮藝術(shù)社團(tuán)的功能 藝術(shù)社團(tuán)由學(xué)生組織，以培養(yǎng)藝術(shù)興趣為目的，學(xué)校應(yīng)大力倡導(dǎo)學(xué)生參加各類藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，利用課外時(shí)間安排各種培訓(xùn)活動(dòng)，組織學(xué)生走出校園，參觀藝術(shù)館、博物館及各類藝術(shù)作品展等。同時(shí)要求社團(tuán)教師制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃與考核標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。社團(tuán)還可聘請(qǐng)校外專家參與培訓(xùn)，這樣既擴(kuò)大了學(xué)生視野，又能促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展。

3.2.2 通過展、演、賽等活動(dòng)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)積極性校園內(nèi)展、演、賽活動(dòng)是豐富校園文化生活的重要形式，一次精彩的活動(dòng)，會(huì)在學(xué)生心中留下深刻的印象，激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。學(xué)校應(yīng)定期舉辦校園藝術(shù)節(jié)、音樂會(huì)、書法展，邀請(qǐng)藝術(shù)名家進(jìn)校園。目前，國家倡導(dǎo)的書畫進(jìn)校園、戲曲進(jìn)校園等活動(dòng)，就是一個(gè)很好的契機(jī)。抓住機(jī)會(huì)開展此類活動(dòng)，一定能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)熱情，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。

3.2.3 鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校外藝術(shù)培訓(xùn) 有資質(zhì)的校外藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，通常在教學(xué)方面形成了較為完整的體系，在訓(xùn)練某一藝術(shù)門類方面有較為成熟的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參加此類培訓(xùn)，如音樂、舞蹈、美術(shù)等方面的藝術(shù)培訓(xùn)，學(xué)生利用雙休日或假期參加這類機(jī)構(gòu)系統(tǒng)的輔導(dǎo)培訓(xùn)，必定能受到事半功倍的效果。

3.2.4 充分發(fā)揮學(xué)校及班主任的督導(dǎo)作用，督促學(xué)生利用寒暑假學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程 寒暑假時(shí)間相對(duì)集中，可為學(xué)生布置作業(yè)，比如設(shè)計(jì)一張手抄報(bào)，完成一幅書法作品，讀一本名著，制作一幅手工作品等，開學(xué)后集中檢查并展開評(píng)比活動(dòng)。這樣，既豐富了學(xué)生的寒暑假生活，又提高了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感悟與認(rèn)識(shí)，真正達(dá)到學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)提升藝術(shù)素養(yǎng)的目的。

3.3 營造校園文化藝術(shù)氛圍

高品質(zhì)的校園文化藝術(shù)氛圍具有良好的引導(dǎo)作用，能使學(xué)生保持平和的心態(tài)，以善意的目光去看待世界，而單調(diào)乏味的校園生活，則使學(xué)生經(jīng)常處于焦躁?duì)顟B(tài)，既不利于校園文化發(fā)展，又不利于學(xué)生成長。如何營造良好的校園文化藝術(shù)氛圍？第一，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生都應(yīng)認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的重要性，主動(dòng)探索，創(chuàng)造以美為中心的文化校園。第二，將各類藝術(shù)活動(dòng)落到實(shí)處。以班級(jí)為單位開展美化生活、美化校園的活動(dòng)，小到一件服飾、大到一項(xiàng)主題活動(dòng)，都要追求藝術(shù)性。著名美學(xué)家洪毅然先生提出“大眾美學(xué)”概念，倡導(dǎo)“為人生而藝術(shù)”，主張讓藝術(shù)立足于普通民眾的生活，在生活的點(diǎn)滴中去追求藝術(shù)之美。校園隨處可見的精美海報(bào)、美妙動(dòng)聽的音樂、意境深邃的繪畫……這些都是藝術(shù)校園的組成部分，長期堅(jiān)持，學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)自然就提高了。

3.4 在其他學(xué)科中滲透藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)

職業(yè)院校的許多課程都和藝術(shù)有聯(lián)系，例如，在思想品德課上介紹歷史名人、在藝術(shù)方面有成就的人。利用語文課中的詩詞歌賦以及小說等滲透藝術(shù)教育，使學(xué)生既接受藝術(shù)的熏陶，又學(xué)到相關(guān)專業(yè)知識(shí)，也是提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效途徑。倡導(dǎo)教師以藝術(shù)的眼光看待人生，以輕松愉快的節(jié)奏引導(dǎo)學(xué)生完成各類專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，啟迪學(xué)生用積極陽光的心態(tài)看待世界，這種教學(xué)態(tài)度通常與藝術(shù)的教化作用不謀而合。

3.5 提升藝術(shù)教育師資水平

職業(yè)院校藝術(shù)類課程的師資水平，是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)能否得以提高的關(guān)鍵。教師的藝術(shù)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能等是學(xué)生學(xué)習(xí)效果最直接的影響因素，教師的教學(xué)水平?jīng)Q定了學(xué)生的認(rèn)知水平。因此，學(xué)校應(yīng)著力提升藝術(shù)類課程教師的教學(xué)水平，可采取以下途徑。

3.5.1 建立完善的教研室研討機(jī)制 以教研室為單位，定期組織藝術(shù)類課程教師進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，可以是本學(xué)科研討，也可以是跨學(xué)科研討。

3.5.2 鼓勵(lì)教師自我研修，以不同形式提高自身專業(yè)修養(yǎng) 鼓勵(lì)教師參加校外藝術(shù)活動(dòng)，在職稱晉升、評(píng)優(yōu)選先時(shí)認(rèn)可教師在社會(huì)團(tuán)體中取得的藝術(shù)成就，向全社會(huì)宣傳本校優(yōu)秀教師在專業(yè)領(lǐng)域取得的成績，利用名人效應(yīng)帶動(dòng)校園文化發(fā)展。

3.5.3 為藝術(shù)類課程教師提供進(jìn)修的機(jī)會(huì) 開闊教師視野，通過集中學(xué)習(xí)提升教師專業(yè)技能。只有教師的業(yè)務(wù)水平提高了，才能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)殿堂，陶冶學(xué)生情操，全面提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。